ESTUDO DE APOCALIPSE

Aula 1 e 2 - Viso Geral

Estudo de Apocalipse
Viso Geral
I) Porque o Livro de apocalipse to
negligenciado
1) Satans deseja esconder a verdade da sua derrota.
2) O livro no desperta bons sentimentos em crentes
relaxados.
3) O livro trata da ira e do julgamento de Deus.

4) O livro trata de fenmenos sobrenaturais.

5) A atitude do ativismo versus o primeiro amor.

6) O livro contradiz o conceito do universalismo.

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II) Quando o livro foi escrito
Apocalipse foi escrito em 95 ou 96 d.C. Provavelmente
na ilha de Patmos pelo Apstolo Joo.
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II) A interpretao do livro
1) Preteristas
Estes crem que a maior parte do livro j se cumpriu
entre a Igreja e Roma, com a vitria da Igreja no final.
2) Histricos
Estes declaram que as profecias envolvem todo o
perodo da histria da Igreja.
3) Futuristas
Asseveram que a maior parte das profecias tero um
cumprimento futuro. Apenas parte dos captulos 2 e 3
se cumpriram.
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IV) O verso chave
Escreve, pois, as coisas que viste, e as que so, e as
que ho de acontecer depois destas. Apocalipse 1:19
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V) A diviso e contedo do livro
1) O captulo 1 fala da revelao de Cristo.
2) De 2 a 3 temos as igrejas.
3) De 4 a 22 a concluso da histria da redeno.

Podemos tambm dividir o contedo em duas

partes:
Do captulo 1 ao 11 temos a concluso da histria da
redeno
Do captulo 12 ao 22 temos detalhes adicionais de
eventos e personagens.
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O contedo do livro de Apocalipse inclui todo o
governo soberano de Deus sobre a histria desde a
ascenso de Cristo at a Nova Jerusalm.
A histria desse governo contada atravs de
grupos de itens: sete selos, sete trombetas e sete
taas.
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Os primeiros quatro selos abrangem a histria do mundo da
ascenso de Cristo at a sua volta 6:1 a 8). Nesse quatro
selos vemos quatro cavalos e cada um deles com um
cavaleiro.
O cavaleiro do primeiro cavalo a pregao do
evangelho, o do segundo a guerra, o do terceiro a fome
e o do quarto a morte.
O quinto selo fala do clamor dos santos martirizados (6:9-
11). No final desta era os santos martirizados clamaro a
Deus por vingana.
O sexto selo abrange o tempo da grande tribulao (6:12-
17). Naqueles dias Deus derramar a sua ira sobre a terra.
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As sete trombetas so o contedo do stimo selo e
tambm nos falam da grande tribulao. As quatro
primeiras trombetas so o julgamento sobre a
terra, o mar, rios, sol, lua e estrelas (8:7-12).
A sexta trombeta mostra o que realmente ser a
grande tribulao.
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A ltima trombeta a mais complexa de todas. Ela
inclui tudo desde o fim da grande tribulao at a
eternidade.
Ela consiste no reino eterno de Cristo, o julgamento
dos mortos, a recompensa dos santos e a destruio
de satans, o Anticristo, o falso profeta e todos os
seus seguidores.
Na stima trombeta esto includas as sete taas
que so o trmino da grande tribulao (15:1 a
16:21).
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VI) O estilo do livro
Um novo na f pode concluir que o livro tem
smbolos em demasia e por isso seja difcil de
entender. Mas no h tanta dificuldade como se
pensa.
Alm desses smbolos o que temos a palavra de
Deus clara e direta. Embora muitas vezes a cena
descrita envolva anjos e seres viventes, eles
deveriam ser entendidas como descries reais.
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H cerca de 30 smbolos, mas a metade deles o
prprio livro explica:
Lmpadas simbolizam igrejas e Estrelas representam
anjos e mensageiros de Deus - Ap. 1:20
O fogo representa o Esprito Santo - Ap. 4:5

Olhos tambm representam o Esprito Santo de Deus -

Ap. 5:6
Incenso simboliza as oraes dos santos - Ap. 8:3-4

O drago aponta para Satans - Ap. 12:9

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Rs simbolizam espritos malignos - Ap. 16:13
Os chifres e a Besta representam reis - Ap. 17:12

As guas so povos e naes - Ap. 17:15

A mulher representa a grande cidade - Ap. 17:18

O Linho finssimo so os atos de justia - Ap. 19:8

A noiva do Cordeiro tambm representada por uma

cidade - Ap. 21:9-10
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VII) A diferena entre salvao e recompensa
O livro de Apocalipse um livro de justia. Assim
precisamos lembrar da diferena entre salvao e
recompensa. A salvao vem pela f; a recompensa pelas
obras. A salvao eterna; a recompensa para o milnio.
A salvao nunca se baseia no mrito humano, mas na
graa de Deus (Is. 55:1; Jo. 4:10; Ef. 2:8-9; Tt. 3:5; Ap.
22:17)
A recompensa, por outro lado, no um presente, mas
obtida por boas obras (Ap. 22:12; I Cor. 3:8; Cl. 3:23-25;
Rm. 4:4).
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Quando somos pecadores nosso alvo deve ser a
salvao, mas uma vez que somos salvos nosso alvo
deve ser a recompensa. Podemos ilustrar esta
situao da seguinte maneira: Um homem rico
resolve pagar a escola para que pessoas pobres
possam estudar. Ele faz isso graciosamente e a
nica exigncia que as pessoas se matriculem.
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Este ato de se matricular de graa e representa a
salvao que nos foi concedida de graa. Mas uma
vez que estamos na escola somente receberemos o
diploma se estudarmos arduamente e chegarmos
at o fim do curso. A escola de graa, mas o
diploma exige trabalho duro.
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VIII) Os trs julgamentos
Para compreendermos apropriadamente o livro de
Apocalipse precisamos saber o que a Palavra de Deus
ensina sobre o julgamento do homem por Deus.
A palavra de Deus menciona trs julgamentos:
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1. O julgamento dos crentes no tribunal de Cristo
O julgamento dos crentes no para condenao pois
eles j possuem a vida eterna (Jo. 3:18 e Rm. 8:1). O
julgamento do tribunal de Cristo uma questo de
galardo ou disciplina (II Cor. 5:10; Rm. 14:10-12; Mt.
25:14-30; I Cor. 3:10-15).
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2. O julgamento das naes por ocasio da volta
de Cristo
O julgamento das naes ser de acordo com a forma
como cada nao tratar os judeus e os cristos
perseguidos pelo anticristo durante a grande
tribulao (Mt. 25:31-46; Ap. 16:12-16 e 19:11-21)
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3. O julgamento do grande trono branco
Este ser o julgamento dos mortos, daqueles que
morreram sem Cristo. Eles ressuscitaro e sero
lanados vivos no lago de fogo e enxofre (Ap. 20:11-
15).
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IX) O significado dos nmeros
A Bblia usa os nmeros de 1 a 7 como bsicos para
todos os outros nmeros. Todos os outros tm o seu
significado bsico a partir desses sete. O nmero 7
um nmero perfeito, mas o 8 7+1, ou seja, o incio
de um novo ciclo. 10 5x2, 12 3x4 e assim por
diante.
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O nmero 1
O nmero 1 fala de harmonia e unidade.
Mostra um relacionamento de unidade.
Deus a fundao. Tudo comea nele. Ningum
precede a Deus por isso o nmero 1 representa o Deus
absoluto.
H um s Deus - I Tm. 2:5, Dt. 6:4.
A Pscoa marca o incio dos meses - Ex. 12:2.
O primognito era do Senhor, era santo - Ex. 22:29.
Os primeiros frutos eram de Deus - Ex. 23:19
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O nmero 2
Deus 3 em 1 e 1 em 3. Dentro da trindade o Filho
a segunda pessoa. O nmero dois o nmero do
Senhor Jesus.
Ele chamado segundo homem - I Cor. 15:47

Ele tem duas naturezas: Deus e homem.

Sua obra tem dois estgios: sofrimento e glria.

O sacrifcio do pecado em Lv. 5:7 era com dois

pombos ou rolas - simboliza o nmero da salvao.
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2 um nmero de adio, ajuda e comunho - Ec. 4:9-12.
Tambm dois um nmero de testemunho
O testemunho de dois verdadeiro - Dt. 17:6; 19:15; Mt.
18:16; II Cor. 13:1; I Tm. 5:19.
Os discpulos so enviados a testemunhar de dois em dois -
Mt. 10
Os pes do testemunho no tabernculo so dois.
Durante a grande tribulao haver duas testemunhas - Ap.
11:3.
Jesus a segunda pessoa da trindade o fiel e verdadeiro -
Ap. 1:5 e 19:13.
2 pode tambm ser diviso, diferena e contraste.
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O nmero 3
3 o nmero completo. o nmero da trindade, o Deus
triuno.
O homem completo esprito, alma e corpo.

A famlia completa pai, me e filho.

3 tambm o nmero da ressurreio. O terceiro dia.

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Jonas ficou trs dias no ventre do peixe.
Mas tambm o Deus triuno. A frmula do batismo
no nome do Pai, do filho e do Esprito Santo.
Jesus foi tentado trs vezes e orou trs vezes no
Getsmane.
Pedro negou a Jesus 3 vezes e Jesus perguntou-lhe trs
vezes se o amava.
I Jo. 5:8 fala de trs testemunhas.
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O nmero 4
o nmero do mundo. O nmero da criao.
4 elementos - terra, ar, gua e fogo.

4 ventos - Ap. 7:1

4 estaes, 4 direes, 4 imprios mundiais do livro de

Daniel de Nabucodonosor a Jesus.
Os 4 evangelhos registram a histria de Cristo no mundo.

Na parbola do semeador o corao tem 4 confisses.

O julgamento do mundo tem 4 aspectos - guerra, fome,

doena e terremoto.
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O nmero 5
o nmero incompleto e da responsabilidade do homem diante
de Deus.
5 virgens nscias e 5 prudentes - Mt. 25:2
Cinco dedos so a metade dos dez.
A consagrao de Aro e a purificao do leproso envolvia 5
unes em 5 partes do corpo.
O Senhor usou 5 pes para alimentar 5 mil.
Davi usou cinco pedras para vencer Golias.
O quinto reino ser o reino de Cristo. Para entrar nele temos de
assumir compromisso e responsabilidade.
H cinco ofertas em Levtico simbolizando a obra de Cristo e a
responsabilidade humana.
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O nmero 6
o nmero do diabo - Dn 3:1, Ap. 13:18. Mas tambm o
nmero do homem cado em rebelio contra Deus e unido com o
diabo.
O homem foi criado no sexto dia. O homem pode trabalhar seis
dias por semana - Ex. 23:12.
Um escravo somente o era por seis anos.
A histria humana tem cerca de seis mil anos.
O sexto selo fala da ira do Cordeiro sobre a humanidade.
Em Golias tudo era seis: 6 cvados de altura, 6 dedos na mo e
no p - I Sm. 17:4-7.
A esttua de Nabucodonosor era 60x6 - Dn. 3:1-3
O anticristo 666.
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O nmero 7
o nmero da perfeio no tempo.
o sbado - Gn. 2:1-3.
Enoque o stimo depois de Ado - Jd. 14
Depois que No entrou na arca houve 7 dias de graa -
Gn. 7:4.
Jac serviu Labo por 7 anos.
No Egito houve sete anos de fome e abundncia.
O Candelabro tem 7 lmpadas.
O sangue era aspergido 7 vezes no pecador - a perfeita
redeno.
O stimo ano era do descanso - o perfeito descanso.
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Durante a festa dos pes asmos uma oferta de
holocausto era feita por 7 dias - a perfeita
consagrao.
A festa dos tabernculos durava 7 dias - a perfeita
glria.
A luta contra Jeric foi com 7 sacerdotes, usando 7
trombetas, marchando 7 dias - a perfeita vitria.
Naam mergulhou 7 vezes no Jordo - a perfeita
verdade.
J teve 7 filhas - a perfeita bno.
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Jesus falou 7 palavras na Cruz.
7 diconos serviam as mesas.

7 parbolas do reino em Mt. 13.

7 festas em Israel.

7 igrejas no Apocalipse.

Apocalipse um livro de sete: sete Esprito,

candelabros, lmpadas, chifres, olhos, trombetas,
pragas, ais. Ao todo o livro usa o sete 56 vezes.
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O nmero 8
o nmero da ressurreio.
o primeiro dia da semana.
8 pessoas saram da arca.
A circunciso no oitavo dia.
Davi era o oitavo filho.
O leproso era purificado no oitavo dia.
As primcias eram trazidas no oitavo dia.
O sacerdote trabalhava no oitavo dia da consagrao.
A transfigurao foi no oitavo dia.
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O nmero 10
o nmero da perfeio no mundo.
5x2 - total responsabilidade diante de Deus.

10 virgens, 10 pragas no Egito, os discpulo oraram 10

dias, os 10 servos de Lc. 19:13.
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O nmero 12
O nmero 12 tem o mesmo significado do sete, com a
diferena de que o doze para a eternidade. 7
3+4, mas o 12 3x4.
12 meses, 12 tribos, 12 discpulos, 12 portas de
Jerusalm, 12 pedras preciosas nos ombros do
sacerdote, 12 pes, 12 espias.
Jesus foi a Jerusalm com 12 anos.
12 legies de anjos.
Ap. 21 fala do 12 na Nova Jerusalm que dura para
a eternidade.