Sunteți pe pagina 1din 18

Baciu Lavinia-Maria

Mihoc Ioana Loredana


Despre Mnstirea Vorone
Arhitectura
Legenda Mnstirii
Fresca exterioar
Alte comori ale Voroneului
Voroneul, monument istoric
Renfiinarea Mnstirii Vorone
n centrul unui sat situat la poalele Carpailor, pe sobrul fond verde al pdurii
de brazi, se ridic o biseric simpl cu pereii exteriori ornai n fresce
Mnstirea Vorone. Edificiul pare un Evangheliar iluminat larg deschis. Astfel
l-au vrut demult pictorii anonimi i cei care au comandat aceste picturi: pereii
tapisai cu fresce trebuiau s figureze ochilor privitorilor nvtura Scripturii.
i tot astfel se prezint ea astzi vizitatorilor din lumea ntreag emoionai s
descopere, n mijlocul unei naturi armonioase, un edificiu nc mai armonios,
ridicat de mai bine de 500 de ani de mini inspirate exprimnd credina i
lirismul lor n piatr i culoare.

Biserica Mnstirii Vorone este ctitoria slvitului voievod tefan cel Mare i
Sfnt construit n 1488 n numai trei luni i trei sptmni (din 26 mai la 14
septembrie).
Specialiti avizai apreciaz c arhitectura sa este reprezentativ pentru stilul moldovenesc
fiind o sintez original i specific a unor caracteristici de sorginte bizantin (forma treflat
sau triconic a absidelor naosului, mprirea n altar, naos i pronaos, sistemul de boltire) cu
elemente aparinnd goticului trziu (nlimea bisericii, contraforturile exterioare, chenarele
uilor i ferestrelor n arc frnt, modul de tratare al pietrei cioplite). Peste acestea s-au
suprapus, topindu-le ntr-un tot unitar de o frumusee unic, caracteristici ale artei autohtone
(simplitatea i caracterul intim al construciei, acoperiul uguiat de indril traforat ca la
casele de la ar). [Vasile DRGU]

Biserica Mnstirii Vorone, corabie din piatr, plin de graie, simplitate i farmec, impune
prin verticalitate, prin proporii armonioase, prin soliditatea structurii, a zidurilor masive
susinute de contraforturi i, mai ales, prin iscusita trecere de la corpul dreptunghiular al
cldirii la absidele laterale i la absida mare ce corespunde altarului, toate de form
semicircular. [Corina POPA]

Inspirat din modelele mai arhaice i mai austere din iconografia bizantin, pictura interioar,
realizat n 1496 prin grija marelui ctitor, impresioneaz prin claritatea i rigoarea desfurrii
iconografice, prin desenul viguros, gama cromatic cu acorduri grave, prin expresivitatea
deloc stereotip sau convenional a personajelor.
Este ndeobte cunoscut faptul c voievodul moldovean a construit i renovat multe biserici i
mnstiri [48], dar povestea sacr a Voroneului aduce, alturi de Marele tefan, pe Cuviosul
Printe Daniil, unul din cei mai mari Sfini pe care i-a odrslit pmntul Moldovei, sihastru i
duhovnic vestit, cel care la Putna, ntr-o mic chilie spat n piatr i apoi, timp de 20 de ani la
Vorone, a creat o micare isihast fr egal pentru timpul su. Legenda originii Sfintei Mnstiri
Vorone unete pe vecie cele dou mari personaliti n destinul nostru naional:
Iar tefan-Vod, mergnd de la cetatea Neamului n sus pre Moldova, au
mrsu pe la Vorone, unde tria un printe sihastru, pre nume Daniil. i btnd
tefan-Vod n ua sihastrului s-i descuie, au rspuns sihastrul s atepte
tefan-Vod afar pn ce i-a istovi ruga. i dup ce i-au istovit ruga, l-au
chemat n chilie pre tefan-Vod. i s-au spovedit tefan-Vod la dnsul. i au
ntrebat tefan-Vod pre sihastru ce va face, c nu poate s se mai bat cu
turcii; nchina-va ara la turci, au ba? Iar sihastrul a zis s nu o nchine, c
rzboiul este al lui, numa, dup ce va izbndi, s fac o mnstire acolo, n
numele Sfntului Gheorghie, s fie hramul bisericii[cronicarul Ion NECULCE].
Cuviosul Daniil Sihastrul, cel dinti sfetnic duhovnic i rugtor ctre Dumnezeu al voievodului tefan, este
nmormntat n prosfantul-daniil-sihastrulnaosul bisericii Mnstirii Vorone. La numai 47 de ani de la
svrirea din via, este pictat ca sfnt pe faada de miazzi i n Calendarul Ortodox din pridvor. Duhul su
creator a vegheat i vegheaz n continuare buna lucrare ce schimb cele vremelnice cu cele stttoare i
cele pieritoare cu cele ce rmn.[ arhimandrit Ioanichie BALAN]
n secolul al XVI-lea mai precis n 1547 un ucenic al su, Mitropolitul Grigorie Roca, crturar cu
preocupri largi, a mrit biserica adugndu-i pe latura vestic un pridvor nchis, dup care a purces la
mpodobirea ntregului lca cu picturi pe faade. Tot atunci a fost pictat i interiorul pridvorului.

Frescele de pe pereii exteriori, realizate la numai un an de la moartea lui Petru Rare, aparin de drept
epocii acestui domnitor (alturi de cele de la Probota, Humor, Moldovia i Arbore). Ele dau n mare
msur strlucirea artistic i faima Voroneului, i fac ca Mitropolitul Grigorie Roca s fie considerat al
treilea ctitor al Sfintei Mnstiri Vorone dup Sfntul tefan cel Mare i Sfntul Daniil Sihastrul. Autorul
presupus al acestei adevrate capodopere a Renaterii n sud-estul Europei este pristavul Marcu.

Pe un fond albastru, de o intens strlucire, picturile exterioare se desfoar pe faade ca un covor


ncrcat de culori, ncntnd privirile cu farmecul tineresc al armoniilor. Desenul este ferm, brbtesc,
figurile sunt construite cu rigoarea unui autentic portret, sensul realitii fiind aici mai prezent dect la
alte monumente. Calitatea artistic de excepie a acestor picturi este conferit de viziunea monumental,
de frumuseea decorativ a compoziiei lor, de savanta alternan de teme ordonate n registre i
panouri cu cele desfurate n frize.[ Vasile DRAGU]
Spre vest, pridvorul nu are nici o deschidere i soluia aleas este fr precedent: arhitectura este
subordonat decoraiei ce urma a fi pictat. Spaiul amplu, mpreun cu ariile laterale ale masivului
contrafort devine o imens scen pe care se desfoar n culori strlucitoare drama binecunoscut a
Judecii de apoi o uria compoziie, unic n arta ntregului Orient cretin. Judecata de apoi, fr
chipurile de comar care apar n Occident mai trziu, nfiat n chipul unei liniti srbtoreti, expune
mai nainte de toate cum se mplinete pn la sfrit planul Tatlui cu lumea Sa, adic n Fiul Su care o
judec i o duce la Mntuire.

Celelalte faade ale pridvorului sunt utilizate pentru reprezentarea unor teme de care Mitropolitul Grigorie
Roca se ataase n mod special: spre sud, Viaa Sfntului Nicolae i a Sfntului Ioan cel Nou de la Suceava,
pe contrafort Sfntul Gheorghe omornd balaurul, spre nord Vmile vzduhului, o tem escatologic
frecvent la cldirile monahale.

Pe pereii exteriori ai pronaosului i naosului (biserica Sfntului tefan cel Mare), iconografia urmeaz
liniile tradiionale. Se cuvine amintit mai nti vasta reprezentare a Cinului (Ierarhia cereasc i
pmnteasc) creia i sunt rezervai ntotdeauna pereii absidei Altarului precum i absidele laterale:
procesiunea tuturor Sfinilor din Vechiul i Noul Testament se ndreapt spre Rsrit ca spre o int. A doua
tem, amplasat pe faada de sud n dreptul pronaosului, reprezint Arborele lui Iesei sau Arborele
genealogic al lui Iisus Hristos. Al treia tem, aparent nelipsit din programul decorului exterior al acestei
perioade, este Imnul Acatist reprezentat pe faada de nord.
i totui, trei elemente ies din aceast ordine.
La Mnstirea Vorone, mai mult dect oriunde, pictura este o rugciune pentru nfrngerea cotropitorilor i
salvarea rii Moldovei. Felul n care sunt nfiai printre pctoii din marea compoziie Judecata de apoi cei mai
primejdioi dumani de atunci ai rii turcii (inscripia caligrafiat cu grij precizeaz c este vorba de turci,
pentru a fixa i mai bine locul dumanilor de atunci ai Moldovei n mijlocul celor condamnai) sau dumanii mai
vechi, ttarii atest tocmai o asemenea intenie politic ce pare a fi proprie i procesiunii de sfini de pe abside
sau Arborelui lui Iesei. Pentru a ntri aceast idee, maestrul Voroneului a aezat pe faada sudic o reprezentare,
detaliat n 12 episoade, a Martiriului Sfntului Ioan cel Nou i Aducerea moatelor sale la Suceava n vremea lui
Alexandru cel Bun (Sfntul Ioan cel Nou a fost martirizat de ttari, aliai supui turcilor i deseori aductori de
durere n Moldova).

Un al doilea element de specificitate deriv din insistena vdit asupra tradiiei clugrilor i sihatrilor ca lideri
ai rezistenei fa de dominaia strin: temele Viaa Sfntului Nicolae, Viaa Sfntului Antonie (unul din fondatorii
Monahismului Rsritean) i Vmile Vzduhului, n fapt, glorific viaa pur a sihatrilor.

n sfrit, pictura reproduce viaa pe care pictorii o tiu i o redau cu verv i naturalee: Eva toarce lna ntocmai
ca o gospodin. Adam, la fel ca un ran, ar cu un plug de lemn tras de boi. Abel are lng turma sa de oi
nfiarea unui cioban. ngerii din scena Judecii de Apoi cnt din buciume moldoveneti. Carul de foc cu care
Sfntul Ilie a urcat la cer este o simpl cru rneasc. Casnicii stpnului din Parabola Fiului risipitor sunt prini
ntr-o hor moldoveneasc. Femeile despletite conduc bocind un mort spre locul de veci aa cum se poate vedea
pn astzi n satele noastre. Oamenii din popor au costume autohtone ca i unii dregtori care par a fi boieri din
Moldova din vremea lui Rare. Armele care apar n unele scene sunt cele obinuite n Moldova secolului al XVI-lea:
arcul cu sgei, sabia, sulia, scutul .a.m.d. Animalele (cprioara, mistreul, lupul, veveria, ursul, cerbul, iepurele,
pstrvul) i florile (lalele, clopoei) sunt i ele ale locului. n diferite scene apar deseori lavie, jiluri, covoare,
tergare i instrumentele muzicale moldoveneti (cobza, fluierul i buciumul).
Dincolo de arhitectura i pictura cu mai sus menionatele valori, Sfnta Mnstire Vorone prezerv o
bogie de art medieval: lespezile funerare ale mormintelor din pronaos i din pridvor cu motive
decorative de o valoare artistic deosebit, jilul i stranele care aduc ornamente din diferite stiluri
ingenios mbinate i impresioneaz prin discreia cu care se nscriu n interiorul de arhitectur fr s
tulbure spaiul sau s intre n concuren cu decoraia mural. Adevrate capodopere ale sculpturii n
lemn sunt n tmpla Altarului. La acestea se cuvin adugate multe alte piese ce pot fi regsite n diferite
colecii i muzee: epitafe, broderii de mari dimensiuni i ferectura druit de Mitropolitul Grigorie
Roca Mnstirii Vorone (1557) care aduce noutatea unei interpretri mai decorative i pe coperta din
spate are figura Sfntului Daniil ntr-o interpretare solemn inspirat de un model de icoan.

Mai bine de trei secole pn n finele veacului al XVIII-lea sub semnul Cuviosului Daniil, Sfnta
Mnstire Vorone, lca de nalt trire duhovniceasc i-a asumat o dubl misiune, cultural i
educativ: din strana bisericii ne-au transmis ortodoxia curat i dragostea de neam [I.P.S. Pimen
SUCEVEANUL]. Aici au nvat carte i au deprins nevoina duhovniceasc numeroi preoi, egumeni,
monahi i dregtori de ar. Mnstirea medieval a fost o adevrat coal de caligrafi, miniaturiti i
traductori din limbile greac i slavon unde se lucra struitor la formarea limbii naionale i la
introducerea ei n cultul nostru ortodox. Este ndeosebi cunoscut prin dou din cele mai vechi
manuscrise romneti: Codicele Voroneean i Psaltirea Voroneean copiate n veacul al XVI-lea.
Au urmat dou secole de srcire a autenticei vocaii monahale, culturale, naionale.
n 1785 Mnstirea Vorone se gsete printre cele 23 de mnstiri desfiinate dup anexarea prii de nord a
Moldovei Imperiului Austriac. Clugrii au fost silii s-i prseasc Mnstirea; chiliile au ajuns treptat ruine.
De-a lungul timpului, din fotii lucrtori pe pmnturile Mnstirii s-a format satul Vorone iar biserica a fost
folosit la oficierea slujbelor pentru aceti credincioi.

La nceputul secolului al XX-lea dup Marea Unire personaliti culturale i politice readuc n contiina
public valoarea istoric i artistic a vechii ctitorii. Sfntul loca este declarat monument istoric. Numrul
vizitatorilor din ar i din strintate crete continuu.

n perioada comunist se trece n conul de umbr adevrata identitate a lcaului: se vizita monumentul istoric
i de art de la Vorone. Dat fiind valoarea sa artistic deosebit, monumentul, considerat muzeu al arhitecturii
i picturii din vremurile lui tefan cel Mare trebuia ferit de uzura altei destinaii. Treptat, lumnrile i slujbele
sunt complet interzise n Biseric. Se fac intervenii de restaurare lrgindu-se streaina acoperiului pentru a
proteja pictura exterioar i lucrri pentru nlturarea umezelii care amenina unele fresce, pentru consolidarea
unor poriuni de zidrie pe cale de deteriorare, pentru repararea i ntrirea pardoselii.
Dup 206 ani, n 1991, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a hotrt renfiinarea Mnstirii de la
Vorone, ca mnstire de clugrie, fiind numit prima Stare a Mnstirii Vorone, Stavrofora Irina
PNTESCU.

Blndul i tcutul Sihastru Daniil, fctorul de minuni, unul din marii sfini ai
Moldovei i ai lumii ortodoxe, un ctitor al spiritului romnesc, ne ateapt la
Sfnta Mnstire Vorone pentru a ne nva s urcm spiralele interioritii n
lumina de un albastru orbitor a vieii trite ntru Duh i Adevr. Albastru
ntemeietor. Albastru cluzitor. Albastru rstignitor. Albastru purificator.
Albastru iubitor.

S-ar putea să vă placă și