Sociologia

EIXO: FUNDADORES DA SOCIOLOGIA

 Autores
Saint Simon
Augusto Comte
Herbert Spencer

mile Durkhein
Karl Marx
Max Weber
 Sociologia Geral
A Sociologia uma
perspectiva til para
compreendermos a
sociedade, as mudanas e
os problemas sociais.
A NATUREZA DA SOCIOLOGIA

A Sociologia como disciplina acadmica

emprega uma determinada abordagem
no esforo de entender o homem.

Essa abordagem salienta nossa

natureza social, padres sociais e
socializao.
A NATUREZA DA ORGANIZAO SOCIAL

Somos atores sociais, interagimos

socialmente e formamos organizaes
sociais.
A organizao social compe-se de
trs padres:
estrutura social;
cultura;
Instituies.
 ORDEM E PODER NA
ORGANIZAO SOCIAL

Como a ordem estabelecida na

organizao social?

O que poder social e como atua na

organizao social?
 A NATUREZA DINMICA
DA VIDA SOCIAL HUMANA

Os indivduos mudam, a sociedade muda.

Os seres humanos fazem escolhas e so at

certo ponto, atores livres.

Apesar de a sociedade apresentar padres

que se consolidam ao longo do dos anos,
sempre ocorrem mudanas.
IDENTIFICAO NO TEMPO
Incio do sculo XIX

poca de plenitude da Revoluo Industrial

Dos mtodos das Cincias Naturais

Ambos transformaram radicalmente a vida

material do ser humano da poca.
 O QUE SOCIOLOGIA?
Sociologia uma tentativa de compreender o
ser humano.

Concentra-se em nossa vida social.

No enfoca a personalidade do indivduo

como causa do comportamento, mas
examina a interao social e os padres
sociais ( papis, classes, cultura, poder e
conflito) e a socializao em processo.
 TRS GRANDES PERGUNTAS:

1. O QUE SOMOS AFINAL?

2. O QUE MANTM A SOCIEDADE
COESA?
3. POR QUE EXISTE DESIGUALDADE
SOCIAL?
CINCO REAS TEMTICAS
1. SOCIEDADE
Entidade abstrata na qual os seres existem

2. ORGANIZAO SOCIAL
Maior: a sociedade
Menor: um par de indivduos
interagindo
 CINCO REAS
TEMTICAS
3. INSTITUIES SOCIAIS
Estruturas cujas leis e valores regem a sociedade

4. INTERAO FACE A FACE

Modo como moldamos a organizao e
compartilhamos a viso de mundo

5. PROBLEMAS SOCIAIS
Pobreza, desagregao familiar, discriminao,
violncia, conflitos etc.
Saint-Simon: O precursor
da Sociologia
Claude-Henri de Rouvroy, Conde de Saint-
Simon(1760- 1825)
Viveu o apogeu da Revoluo Francesa.
Transio do Antigo regime e a ascenso
da burguesia.
Pregava o fim absoluto dos resqucios da
sociedade feudal.
Viveu uma inquietao intelectual motivada
pela racionalidade cientfica. *
 Pensamento
Influenciado pelas idias
revolucionrias burguesas e pelo
aparato terico desenvolvido por
filsofos iluministas.
Ponto de partida de duas formas
opostas de compreenso da
sociedade:
1. positivista
2. Socialista*
Tema central de sua obra
Crena que a nova sociedade que
nascia (racionalidade econmica
burguesa) suplantaria a dominao
poltica da nobreza (resqucio do
feudalismo)*
 Elemento Bsico
A indstria

Sistema industrial
Profisso de f que criou:
1. uma doutrina: industrialismo
2. seguidores: saint-simonistas.*
Princpio Industrialista
1. Tecnocrticos fundamentados no
esclarecimento pela razo
cientfica.

2. Nao: uma oficina produtiva que

anulava as antigas distines pela
condio do nascimento.
 Continuao...
3. Diferenas de capacidade entre os
integrantes dessa fbrica social.

4.Para a indstria falta de interesse na

origem familiar da mo-de-obra e
interesse na estratificao a partir
das diferentes capacitaes
Imaginrio de Saint-Simon
A sociedade industrial conquistaria
algo indito para a humanidade:
1. Transformao da natureza de
forma ordeira e pacfica;
2. Os frutos do progresso obtido pelo
avano da produo geraria
satisfao de necessidades
materiais e espirituais.*
 Sistema Positivo
Comando por uma elite intelectual e
econmica (cientistas e industriais)
Caberia a responsabilidade de:
1. prover condies para a vida classe
trabalhadora, via normas justas de
comportamento coletivo.
2. remunerao adequada para minimizar
conflitos de classes.
(ordem, paz e progresso).*
 Realidade
No concretizao desses preceitos,
via processo de desenvolvimento do
capitalismo.
A continuidade da misria que atingiu
a classe trabalhadora, aproximou a
nascente viso socialista.
A concepo de sociedade,
influenciou a primeira gerao de
socilogos clssicos. (positivistas)*
 Auguste Comte O
Fundador da Sociologia
ISIDORE- AUGUSTE MARIE-FRANOIS
XAVIER COMTE

Filsofo e Socilogo, natural de Montpellier

Frana.
Nasceu em 1798 e faleceu em Paris em 1857.

Discpulo do conde Claude-Henri de Saint

Simon.
Emprego dos Termos
Criador da SOCIOLOGIA e do
POSITIVISMO aps exaustivos
estudos da esttica e dinmica
sociais, idealizou uma sociedade
modelo,
tendo o amor como princpio,
a ordem como base
e o progresso como fim.
 Campo de Pesquisa
A herana francesa do iluminismo e
as ondas de choque da Revoluo
Francesa levaram Comte a examinar a
sociedade a partir de um estudo
cientfico.(Curso de Filosofia Social
(1830-1842).
Filosofia Social no princpio, depois o
termo hbrido grego-latino Sociologia.
 Etapas do Pensamento
Lei dos trs Estados, no qual o
conhecimento est sujeito, em sua
evoluo passar por trs estados
diferentes.
Segundo essa Lei, o esprito humano
teria passado por trs fases
sucessivas.*
 1 Estado - Teolgico
Pensamento mstico, em que o mundo
dominado pelas consideraes do
sobrenatural, religio e Deus.*
Fetichismo (culto de objetos materiais -
magias)
Politesmo (presena de vrios deuses)
Monotesmo (presena de um nico Deus) *
 2 Estado - Metafsico
As atraes do sobrenatural so
substitudas pelo pensamento
filosfico sobre a essncia dos
fenmenos.
Reunio de todas as foras numa s
chamada natureza. (pantesmo)*
 3 Estado: Positivo
A cincia, ou a observao cuidadosa
dos fatos empricos, o teste
sistemtico de teorias tornam-se
modos dominantes para se acumular
conhecimentos.*
Uso das leis cientficas da
Matemtica, Astronomia, Fsica,
Qumica, Biologia e Lgica)*
 Herbert Spencer: O
primeiro Socilogo Ingls
(1820-1903) Depois de Comte,
primeiro Socilogo do sculo XIX a
prosseguir com a sociologia como
Cincia.
Os Princpios da Sociologia (1874-1896)
Clssico de trs volumes teoria da
organizao social baseada em dados
histricos e etnogrficos. (estudo dos
povos: raa, lngua, religio)*
 Spencer retorna Comte

O que mantm unida a sociedade quando esta se

torna maior, mais heterognia, mais complexa,
mais diferenciada?
Em termos gerais as sociedades complexas
desenvolvem:
1. Interdependncia dentre seus componentes
especializados;
2. Concentraes de poder para controlar e
coordenar atividades dentre unidades.*
 Estrutura das Sociedades Complexas

A complexidade das sociedades revelam divises

e padres de especializao.
Estas funes-chave tornam-se distintas ao
longo de trs linhas:
1. operacional (reproduo e produo)
2. distribuidora (fluxo de materiais e
informaes)
3. reguladora (concentrao de poder para
controlar e coordenar)*
 Teoria Funcionalista
Essa teoria expressa a idia de que
tudo o que existe em uma sociedade
contribui para o seu funcionamento
equilibrado e que tudo o que nela
existe tem um sentido, um
significado.*
 mile Durkheim A tradio
mile Durkheim (1858 1917)
Francesa
Como Spencer, Durkheim defendeu a
pesquisa por leis sociolgicas.
Durkheim adotou a posio Comteana
de que o conhecimento sociolgico
poderia ser usado para construir uma
sociedade melhor.*
 Biografia
Nasceu em pinal- Frana - Famlia
judaica
Educado na Frana e na Alemanha
Cursou: direito, filosofia, cincias sociais,
psicologia das sociedades arcaicas e
antropologia.
1892 Universidade de Paris - Tese de
doutorado: A diviso do trabalho social
Relao entre o indivduo e a
coletividade.*
 Objetivo

Explicar sociologicamente
o que um fato social. *
 Objetividade Cientifica

Os fatos sociais devem ser tratados

como coisas exteriores pelo
investigador. Pesquisador Se coloque
num estado de esprito semelhante ao
dos fsicos, qumicos, fisiologistas,
quando se aventuram numa regio
ainda inexplorada de seu domnio
cientifico. *
 Fatos Sociais
Representaes Coletivas

"O fato social tudo o

que se produz na e
pela sociedade, ou
ainda, aquilo que
interessa e afeta o
grupo de alguma
forma *
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml
 Fato Social

Maneiras de agir, de
pensar e de sentir
Inclui as
representaes
coletivas.*

Garoto paquistans segura o Alcoro,

livro sagrado para os muulmanos,
durante protesto anti-EUA, e em apoio
Osama bin Laden
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml
 Representaes
Coletivas
So exteriores conscincia individual;
Possuem uma capacidade de coao
sobre os indivduos;
So ao mesmo tempo gerais e numa,
dada sociedade, independentes de suas
expresses individuais.*
 Indivduo e Sociedade
A sociedade no mera soma de
indivduos, ao contrrio, o sistema
formado por sua associao representa
uma realidade especfica que tem suas
prprias caractersticas.*
 FATO SOCIAL
NORMAL
Dentro da concepo de Durkheim,
normal tambm tem uma concepo
de generalidade.
O fato social encontrado em todas
as sociedades de todos os tempos.
(sociedades semelhantes). *
Duas Formas de Solidariedade
Social

ORGNICA MECNICA
 Solidariedade Mecnica

o princpio que preside

a organizao das
sociedades ditas
primitivas como as
tribais onde se
observa realmente uma
extra-ordinria
homogeneidade
econmica e cultural
entre cls, famlias e os
prprios indivduos.*ndios realizam manifestao em frente ao Tribunal do Jri em Braslia, onde ocorre
o julgamento dos acusados de atear fogo no ndio patax Galdino Jesus dos Santos.
2001.
http://www.uol.com.br/folha/galeria/index.shtml
 Solidariedade Mecnica

O indivduo no se pertence, ele

literalmente uma coisa, da qual a
sociedade dispe.*
 Solidariedade Orgnica

Sistema de funes diferentes e

especiais, que unem relaes
definidas produzida pela diviso de
trabalho. *
 Modelo Orgnico

Era os seres vivos que Durkheim tinha

em mente quando pensava em
integrao entre as vrias funes no
interior da sociedade.*
Fato Social Normal e
Patolgico

NORMAL SAUDVEL

PATOLGICO DOENTE
 Normal e o Patolgico

normal o indivduo cujos traos se

enquadram num padro de sade, e
patolgico aquele que se afasta
significativamente dele.*
 Herana Francesa
nfase na importncia das idias
comuns como fora unificadora.
Durkheim adotou uma postura
funcionalista.
Comte enfatizou apenas a
necessidade de integrar os membros
da sociedade num todo coerente.*
 Contribuio de
Durkheim
Reconhecimento de que os sistemas
de smbolos culturais so base
importante para a integrao da
sociedade.
medida que as sociedades se
tornam complexas, a natureza dos
smbolos culturais (conscincia
coletiva) muda.*
 Conscincia Coletiva
Em sociedades simples, todos os
indivduos tm um conscincia coletiva
comum que regula seus pensamentos e
aes.
Em sociedades complexas conscincia
coletiva torna-se mais generalidade e
abstrata.*
 O Suicdio
Se o equilbrio dos aspectos abstratos e
concretos da conscincia coletiva no so
observados, ento vrias patologias se tornam
evidentes.
O problema do suicdio est estritamente ligado
ao estudo da diviso do trabalho social.
Causas: diferenciao dos indivduos e das
profisses, a regresso da autoridade, da
tradio, o domnio crescente da razo.*
 TIPOS DE SUICDIO
Egosta: estado de apatia e ausncia
de vinculao vida.

Altrusta: estado de energia ou

paixo.

Anomico: irritao associada s

situaes de decepo.*
 Estudos de Religio
As Formas Elementares da Vida
religiosa
(1912)
Teoria geral da religio, com base na
anlise das instituies religiosas
mais simples e primitivas.
Fonte: aborgenes australianos.
Prtica: construo de ttens para
honrar antepassados e as foras
sobrenaturais.
 Concluso sociolgica
A adorao aos deuses e ao
sobrenatural na realidade a
adorao da prpria sociedade e
dos vnculos gerados pela
interao entre as pessoas.
A religio uma transfigurao
da sociedade*
 KARL MARX
Militncia Revolucionria

1818 -1883
Cientista social, filsofo e
revolucionrio.
Expulso da maior parte dos pases
europeus, estabeleceu-se em
Londres, onde viveu com ajuda
financeira de Engels.*
 PENSAMENTO
Cada poca histrica construda
em torno de:
1. um tipo especfico de produo
econmica,
2. uma organizao de trabalho,
3. um controle de propriedade.*
 O TRABALHO
1. Fator principal da realizao do ser
humano.
2. Um processo dinmico entre o ser
humano e a natureza.
3. A sociedade de agrria para
industrial, causou a des-
humanizao do trabalhador.
4. O operrio torna-se um meio para o
fim do outro.*
 A FERRAMENTA

Com a Revoluo Industrial, a

ferramenta aumentou os meios de
produo.
Este aumento tornou-se uma sria
ameaa ao bem-estar da humanidade.
Fator do estabelecimento do status
do trabalhador (1 e 3 mundo).
TEORIA DO CONFLITO

Enquanto alguns que detm ou

controlam os meios de produo
podem consolidar o poder e
desenvolver ideologias para manter
seus privilgios, outros sem os meios
de produo eventualmente entram
em conflito com os mais privilegiados.
Luta de classes.*
TEORIA SOCIOLGICA
A anlise sociolgica concentra-se
nas estruturas de desigualdade e nas
combinaes entre aqueles com
poder, privilgios e bem-estar
material e os menos poderosos, menos
privilegiados e materialmente menos
abastados.*
 ALIENAO
Termo criado por Marx e Engels na
obra A ideologia Alem = conjunto
de idias.
Oriunda da classe dominante.
Aspectos distintos de alienao do
trabalhador:
a) da natureza, b) dele mesmo,
c) do seu ser como espcie, d) dos
outros.*
 OBJETIVO DE MARX
No comunismo que Marx idealizou,
todos trabalham juntos para o bem
comum e posse em conjunto da
produo.
Trmino da propriedade privada
atravs dos meios de produo pelo
Estado.
 Problemas
Utopia : sociedade sem classes.
Quando todos so donos de tudo,
ningum dono de nada.
 Materialismo Dialtico

Filosofia do marxismo, desenvolvida pelos seguidores

de Marx, na Alemanha e na URSS.
Une duas afirmativas centrais:
1. A conscincia humana o reflexo de processos que
ocorrem na natureza;
2. Esses processos seguem um padro dialtico no qual
cada fora que se desenvolve gera seu oposto, ou
negao, levando a um perodo de transformao
revolucionria, que culmina em uma sntese das duas
transformaes.*
 MAX WEBER
O PAI DA SOCIOLOGIA
ALEM
Ao Social
Relao Social
A Ascese Protestante e o
Esprito do Capitalismo
A Ao Humana Social
Em funo do significado subjetivo
dado pelo indivduo, cada um leva em
conta o comportamento dos outros,
ocorrendo influncias recprocas.
A ao humana um fenmeno que
apela para mecanismos psquicos.*
 Mtodo Tipolgico
Tomando dois tipos: econmico
(capitalismo) e o religioso
(protestantismo), ressaltou a
necessidade de apontar o significado
do racionalismo asctico em relao a
outros componentes da cultura
contempornea.*
A tica Protestante e o
Esprito do Capitalismo

Nestas relaes, destacamos os

seguintes pontos:
1. riqueza,
2. lucro,
3. trabalho,
4. ascetismo e racionalizao.*
 1. Riqueza:
Empreendimento de um dever
vocacional no s moralmente
permitida, mas diretamente
recomendvel.
Querer ser pobre equivale a querer
ser doente, pois reprovvel da
perspectiva da glorificao do
trabalho. (Calvino)*
 2. Lucro:
Quando surge a oportunidade do
lucro uma disposio de Deus.
Esse chamado divino deve ser
aproveitado com o propsito de
cumprir a prpria vocao.*
 3. Trabalho
O trabalho constitui o mais alto
instrumento de ascese pois o
preventivo especfico contra todas as
tentaes.
O trabalho identifica-se com a prpria
finalidade da vida.
A falta da vontade de trabalhar um
sintoma de ausncia de estado de
graa.*
 Ascetismo e
Racionalizao
De acordo com a mentalidade
asctica, quanto maiores as posses,
maior a responsabilidade de
conserv-las, ou aument-las por meio
de fatigvel trabalho para a glria de
Deus.*