LA AXIOLOGIA

Definicin
Que son los valores
Objetivismo y subjetivismo
Valores morales y no morales
Jerarqua y tabla de valores
Deontologa (teora de los deberes)
 La Moral y tica
Axiologa o Teora de los Valores

La Axiologa es una rama de As, La moral y la tica,

la tica, la cual a su vez, son disciplinas normativas
depende de la Filosofa. Por que definen el bien y el mal,
otra parte, los principios y que encaminan al
son aquellos valores que se
recibe en la primera individuo hacia los valores
infancia.
Estos valores no se
cuestionan, pues forman
parte de la esencia
misma del criterio y de
la conciencia individual.
AXIOLOGA
VALORES
Los valores, forman
parte de los objetos,
acciones y actitudes
que el ser humano
persigue por
considerarlos
valiosos.
VA L O R E S
Los valores son agregados a las
caractersticas fsicas o psicolgicas,
tangibles del objeto; es decir, son
atribuidos al objeto por un individuo o un
grupo social, modificando -a partir de esa
atribucin- su comportamiento y
actitudes hacia el objeto en cuestin.
El valor es una cualidad que confiere a las
cosas, hechos o personas una estimacin,
ya sea positiva o negativa.
VALORES
VALORES
VA L O R
La definicin de valor, a nuestro entender,
es aquella escala tica y moral que el
individuo posee a la hora de actuar; se
relaciona estrechamente con la educacin que
cada uno ha recibido desde pequeo. sta es la
que nos ayuda a discernir lo bueno de lo malo y
la que, consecuentemente, fijar los valores de
cada uno de nosotros; por ejemplo, si desde nios
nuestros padres nos dicen que ayudar es bueno
pero robar es malo, sabremos en el interior de
nuestra conciencia, que si tomamos algo que no
es nuestro, estaremos cometiendo un delito.
SUBJETIVISMO
El subjetivismo sostiene que no hay valor sin valoracin.
Para el subjetivismo los criterios de valor son el placer, el
deseo y el inters. Estos tres criterios estn vinculados y
radican en el sujeto en su psique.
Las cosas son valiosas por que producen placer, se les desea
o son del inters del sujeto
Hay placeres inmorales y perversos, hay placeres que hacen
dao y son diferentes para diferentes personas. Lo mismo se
puede decir para el deseo y el inters. Bertrand Russel
afirma que no se han encontrado argumentos que
demuestren la existencia de valores intrnsecos.
Tambin afirma que algo tiene valor en la medida que
satisface un deseo personal. El placer ante el espectculo de
la crueldad me horroriza. Solo lo deseable es estrictamente
axiolgico.
 Los juicios de valor nada enuncian y solo
expresan una emocin. Jams discutimos
sobre valores sino tan solo sobre hechos
Los juicios de valor no son ni verdaderos ni
falsos, puesto que no afirman nada, sino que
expresan tan solo los sentimientos de quien
enuncia el juicio.
El autor afirma que las discrepancias
axiolgicas existen no solo entre los pueblos
o diferentes culturas sino inclusive en el
seno de una familia en donde sus miembros
fueron educados en las mismas escuelas.
OBJETIVISMO
El objetivismo sostiene que el valor radica
en la calidad y constitucin del objeto.
La justicia, la decencia y la moralidad existen
independiente del sujeto.
Sheler dice: los valores son independientes
de los bienes y de los sujetos que los
valoran, son adems absolutos e inmutables.
Insiste, los valores existen con
independencia de toda organizacin de un
ser espiritual determinado
 Los valores quedan intactos e
imperturbables a travs de los cambios
histricos del espritu humano.
La crtica al subjetivismo y al objetivismo
puede consistir en que ambas solo
reconocen una parte del proceso que genera
el fenmeno de lo moral. El subjetivismo
solo reconoce a la valoracin al acto
psquico y el objetivismo solo acepta la
independencia del objeto en forma de
imperativo apriorstico. (Kant)
 MORALES NO MORALES

Honestidad La injusticia
Lealtad La deshonestidad
Identidad cultural La intransigencia
Respeto
La intolerancia
Responsabilidad
La traicin
Solidaridad
La irresponsabilidad
Tolerancia
La indiferencia
Son fundamentales para el
convivir pacfico de la El egosmo
sociedad

VALORES
JERARQUIA Y TABLA DE VALORES
En el siglo XX el filsofo Max Scheller hizo un aporte definitivo para la
caracterizacin de los valores al definirlos en trminos de cualidades
relacionales, que corresponden a una escala jerrquica, que son bipolares.

1. Valores sensibles, como lo agradable y lo desagradable

2. Valores vitales, como la salud, enfermedad, vejez, muerte

3. Valores espirituales, que comprenden los valores estticos ( lo

bello y lo feo), valores jurdicos ( lo justo y lo injusto), valores
ligados al ejercicio de nuestro conocimiento.

4. Valores religiosos, donde coloca Scheller el grado ms alto, como

lo sagrado y lo profano.
DEONTOLOGIA (teora de los
deberes)
Rama de la tica cuyo objeto de estudio son aquellos
fundamentos del deber y las normas morales
conjunto ordenado de deberes y obligaciones
morales que tienen los profesionales de una
determinada materia
La deontologa es conocida tambin bajo el nombre
de "teora del deber" y, al lado de la axiologa es una
de las dos ramas principales de la tica normativa
Un cdigo deontolgico es un conjunto de criterios,
apoyados en la deontologa con normas y valores, que
formulan y asumen quienes llevan a cabo una
actividad profesional
DEONTOLOGA
La deontologa trata del espacio de la libertad del
hombre slo sujeto a la responsabilidad que le
impone su conciencia.
Bentham considera que la base de la deontologa
se debe sustentar en los principios filosficos de
la libertad y el utilitarismo, lo cual significa que los
actos buenos o malos de los hombres slo se
explican en funcin de la felicidad o bienestar que
puedan proporcionar asuntos estos muy
humanistas.
Para Bentham la deontologa se entiende a partir
de sus fines (el mayor bienestar posible para la
mayora, y de la mejor forma posible)