Sexual Offending and

Restoration

Mark Yantzi
Cel mai adesea, nu tim ce nseamn abuzul
sexual, pentru c n realitate
nu ntrebm, i asta pt c de fapt nu
vrem s tim ce nseamn.
 Autorul folosete sintagmele: persoan care
a ofensat sau persoan care a fost ofensat,
pentru a
sublinia importana separrii persoanei de un
anumit comportament.
Termenul de abuz sexual se refer la actul
sexual comis cu
agresiune care implic utilizarea incorect a
pueterii i violarea ncrederii unei persoane
vulnerabile. Agresiunea indic o
violare psihic.
Autorul a invitat 8 persoane, 4 brbai i 4
femei s formeze un grup. Fiecare a avut un
fel de experien n problematica abuzului
sexual. A mai fost prezent i un
student care l-a ajutat s faciliteze
procesul.
Acetia nu s-au concentrat n principal
pe participani c persoane , ci pe membrii
anumitor experiene pe fundal pentru
a dezvolta anumite instrumente pentru
a asista la cicatrizarea altor persoane.
 Capitolul 2 vorbete despre efectele abuzului sexual.
Actele confuze ale abuzului
sexual i las amprenta asupra tuturor.
Vom lua n calcul dinamica puterii, violen i tipul
de relaie.

n capitolul 3 explorm de ce abuzul

sexual se ntmpl. i de ce face parte din trecutul
nostru, nc de la vremurile
biblice pn n prezent i d ece avem
neoie s continum s ifacem fa n viitor. Biserica,
care ncearc s ajute familiile, se confrunt cu
o sarcina dificil cnd nclcarea limitei sexuale are
loc ntr-o
familie i amenin unitatea acesteia . n trecut,biser
ica susinea unitatea familei
n detrimetul siguranei i traiului bun al persoanei.
 n capitolul 4,
autorul se concentreaz asuora justiiei restaura
tive care pare c are de-a face
cu suferin, utiliznd vindecarea prin intermedi
ul rspunsurilor creative. n zilele
noastre, exist o puternic ngrijorare asupra vio
lenei i a infraciunii, dar modaliti punitive de
a rspunde la crim nu ating rezultatele dorite.
n capitolul 5, principiile subliniate n capitolul
4 se aplic ntr-un exemplu de caz. Cum putem
aduce justiia restaurativ la o familie unde a
avut loc un abuz sexual?
Cum seaplic principiile? Care sunt rezultatele?
 Capitolul 6 folosete un exemplu de caz
pentu a evidenia devastarea abuzurilor
clerului, un lider
de biserica care a ntreinut relaii sexuale
cu un copil sau un adult.
act, incluznd i ceilali membri ai bisericii.

n capitolul
7 lum n considerare mai multe persective
ale persoanelor crora le-au fost produse
anumite suferine i cile care le-au
descoperit c aduc vindecare i recuperare.
 .Capitolul 8 vine n continuarea capitolului 7.
El caut un teren
comun n experienele umane prin explorarea
trecutului dureros. Atunci cnd ne
putem mpac cu experienele i durerea
pe care toi le trim la un moent dat, putem
construi puni de nelegere pentru alii care au
suferit sau celor care au fcut ru altora.

Capitolul 9 se bazeaz pe ceea ce

ierrtarea nseamn i cum se aplic. De
ce aceast ontrebare
este pus celor abuzai sexual i nu celor care au
abuzat? Cum s integreze
convingerile cretinii despre iertare
cu rnile adnci ale abuzului sexual?
 Capitolul 10 arat cum o biserica luctraza cu o
comunitatea care a
fost ofensat sexual.n trecut, era folosit tcer
ea pentru a
trece peste probleme. Biserica consider o
provocare n a fi sensibil cu prile ofensate
ale comunitii i cu mebrii familiei, de
asemenea.
Capitolul 11 descrie faptul c exist anumite
proceduri care sunt evideniate pentru
a ajut n asemenea experiene. Unele nu
aleg acesta ruta, i nu pot fi utile pentru
fecare persoan n parte.
 Capitolul12 nfrunt anumite ntrebri dificll
e i include o serie de exemple ale unui
caz care a fost
manipulat n mod deschis i curajos.

Capitolul 13 privete spre

trecut. Acesta include o ntlnire cu cu un
individ eliberat recent din penitenciar,
pentru abuz sexual i victima n cauz.
Capitolul include o serie de
dialoguri dintre acetia.
 Capitolul14 descrie
anumite observaii legate de o familie care a
avut de a face cu abuzul sexual. 8 Opt
ani mai trziu, acetia au
revizuit experien i au obseravt
modurile ncare acetia nc se confrunt cu
abuzul.
1.munc preventiv ncepe prin cutarea ntregului si
stem care se bazeaz pe abuzul
sexual asupra copiilor;
2. a fost ncurajat de mai muli brbai care au
demonstrat sincer c i- au modificat via n bine;

3.consider c persoanele se pot schimb , incluznd

indivizii care au comis abuz sexual;
4. a fost profund impresionat de eforturile
femeilor i brbailor care au supravieuit nclcrii s
exuale:
5. lucrul cu brbaii care au ofensat
sexual contesta principiile angajamentului
meu fa de justiia restaurativ.
 Autorul invit cititorii s interacioneze cu
ceea ce este
scris n aceast carte. Acesta ne ndeamn s
i testm pe cei pe care i cunoatem pentru
a vedea care sunt perspectivele
lor. Acesta afirm faptul c relaiile sunt
legturile vitale care refac sentimentul de
a fi conectat la lumea din jurul nostru i ne
permit s gsim propriile noastre cai de
vindecare, astfel vom constata c vindecarea
este ceea ce noi toi avem nevoie.