IDEOLOGÍA

Y TEORÍA DEL DISCURSO

Van Dijk

FICHA DE CÁTEDRA- LINGÜIÍSTICA GRAL II- MG. ZULMA SEGURA

I. LA NATURALEZA DE LA IDEOLOGÍA

SISTEMA COGNITIVO

Representación mental almacenada en la

memoria que puede ser usada para
actividades tales como la interpretación de
acontecimientos y acciones, la
comprehensión de discursos o la producción
de (inter) acciones.
SISTEMA SOCIAL

es compartida por los miembros de un

grupo y puede controlar su conducta

SISTEMA DE ACTITUDES

En el cual, los conocimientos, las

creencias y las opiniones están
organizados.
• No es cualquier sistema cognitivo. Está
relacionada con las cuestiones “socialmente
relevantes” (política, arte, religión, educación)
• organizan nuestras actividades y pensamientos
• una ideología está organizada jerárquicamente

IDEOLOGÍA INSTRUMENTO A) INTERPRETAR

PARA EL MUNDO

B) ACTUAR EN EL
MUNDO
Las representaciones sociales son propias de los
grupos, en la medida en que son
compartidas por (las mentes de) los miembros de
grupos sociales (Farr y Moscovici, 1984).
• Saberes prácticos para sobrevivir
• reconstrucción intersubjetiva
• consta de un proceso de objetivación y de un
proceso de anclaje.
• estructuras que surgen de la vida cotidiana de los
sujetos (forma práctica de saber que tiene relación
con lo que la gente hace- Jodelet: 2003)
Opiniones generalizadas sobre el concepto de Ideología

1) LAS IDEOLOGÍAS SON CREENCIAS

FALSAS O SESGADAS (-)

2) LAS IDEOLOGÍAS SON SISTEMAS DE

CREENCIAS COMPARTIDAS POR LOS
MIEMBROS DE UN GRUPO.

3) LAS IDEOLOGÍAS SON UN TIPO DE

COGNICIÓN SOCIAL COMPARTIDA

4) LAS IDEOLOGÍAS SON UN SISTEMA BÁSICO

DECREENCIAS QUE SUBYACE A LA COGNICIÓN
SOCIAL DE UN GRUPO.
¿Cómo controlan esas creencias ideológicas básicas
las prácticas sociales en general, y la interacción
verbal, el discurso y el uso del lenguaje, en particular?

“Las ideologías y sus estructuras podrán caracterizarse

como algún tipo de “esquema grupal” fundamental. Ese
esquema presentará categorías fijas que organizan
creencias que autodefinen e identifican a un grupo: criterios
de pertenencia, acciones típicas, objetivos, normas y
valores, recursos y relaciones con otros grupos. Toda la
interpretación y prácticas sociales de un grupo y sus
miembros, están fundamentalmente reguladas por las
creencias básicas organizadas por este tipo de esquema
ideológico grupal, y responden preguntas fundamentales del
tipo: ¿quiénes somos?¿qué hacemos?¿por qué lo
hacemos? ¿cómo lo hacemos?, etc.
 RELACION ENTRE IDEOLOGÍA Y LENGUAJE

• Principio de la Expresabilidad: todas las creencias

pueden ser expresadas a través del lenguaje
natural.
• Principio de la argumentación: toda ideología se
construye desde el discurso argumentativo.
• Principio del implícito: las ideologías son sistemas
subyacentes, por lo tanto hay que detectarlas -sobre
todo- a partir de los implícitos.
SELECCIÓN LÉXICA C/UNA SEMÁNTICA IDEOLÓGICA SUBYACENTE

• Descripción en términos positivos de los grupos a los que

pertenecemos (INGROUPS). (amigos, aliados).
• descripción en términos negativos de los grupos ajenos
(OUTGROUPS) (enemigos, opositores)
• representaciones mentales de otros grupos.
• descripción de las estructuras complejas que relacionan a
estos grupos con acciones, objetos, lugares, acontecimientos.
• se enmarcan en un contexto global y específico (ej.
afroamericanos; jóvenes negros en relación al delito, droga,
inseguridad, etc.)
• estrategia general (autorepresentación positiva, presentación
negativa del OTRO- ponen de relieve las estructuras
ideológicas)
 ESTRATEGIAS PRINCIPALES EN LA DESCRIPCIÓN

INGROUP OUTGROUP
 Énfasis  Sin énfasis
 Aserción  Denegación
 Hipérbole  Subestimación
 Topicalización  De-topicalización
 Alto (posición prominente)  Bajo, posición prominente
 Poner en encabezado, resumir  Marginación
 Descripción detallada  Vaguedad, descripc. Gral.
 Atribución a la personalidad  Atribución al contexto
 Explícito  Implícito
 Directo  Indirecto
 Ilustración narrativa  Sin narración
 Soporte argumentativo  Sin soporte argumentativo
 Control sobre la imagen  s/control sobre la imagen.
• denegaciones (disclaimers): “no tenemos nada contra los
villeros pero son todos vagos y ladrones” (2 presentaciones:
1ª positiva; 2ª negativa).
• énfasis. puede aplicarse en 2 niveles: 1) fonológico:
tensión, picos, volumen, entonación); 2) gráfico
(encabezados, caracteres en negrita)
• ordenamiento y tamaños generales (primero/después; más
alto/más bajo; más grande/ más pequeño;
superioridad/inferioridad).
• estructuras sintácticas: el orden de las palabras, las
relaciones de cláusulas (principales y subordinadas;
construcciones adversativas, etc.)
• estructuras semánticas: explícito/implícito; detalles y nivel
de descripción)
•lexicalización: palabras de opinión positiva vs. negativa
• esquemas o superestructuras: encabezados,
conclusiones, relatos, argumentación, etc.
• pragmático: aserción contra negación,
autocomplacencia vs. Acusación
• interactivo: tomar su turno, predominancia,
autoselección, mantenimiento y cambio de tópicos,
comunicación no verbal (gestos)
• función del discurso: persuasiva para influir en
modelos mentales
• significados: manipulados estructuralmente (principio
de favoritismo para el ingroup y descalificación para el
outgroup)
• el discurso ideológico se orienta semánticamente hacia los siguientes
tópicos:
a) DESCRIPCIONES AUTOIDENTITARIAS: quiénes somos, de dónde
venimos, cuáles son nuestros atributos, cuál es nuestra historia, de
qué modo somos diferentes a otros, de qué estamos orgullosos.
Descripciones positivas (sobre todo en grupos cuya identidad está
amenazada: mujeres, indígenas, minorías, etc.)
b) DESCRIPCIONES DE ACTIVIDAD: ¿cuáles son nuestras tareas?
(grupo), qué hacemos?, ¿qué se espera de nosotros?, ¿cuáles osn
nuestros papeles sociales? (hacemos buenas cosas)
c) DESCRIPCIONES DE PROPÓSITO: informar al público, servir como
guías, buscar la verdad, educar jóvenes, preservar la naturaleza, etc.)
A pesar de haber un propósito ideológico y social, los grupos buscan
verse a sí mismos, ser vistos y evaluados.
d) DESCRIPCIÓN DE NORMAS Y VALORES: bueno/malo;
correcto/incorrecto, etc.
e) DESCRIPCIÓN DE (O) POSICIÓN Y RELACIÓN: feministas/
machistas; P. Originarios/hispanistas, etc.
 ALGUNAS EXPRESIONES DE LA IDEOLOGÍA
EN EL DISCURSO

CONTEXTO El hablante se dirige a su destinatario

como miembro de un grupo social
(representaciones subjetivas)

DISCURSO/CONVERSACIÓN

Texto/ estrategia global:

presentación/acción positiva de
NOSOTROS, pres./acc. Negativa de
ELLOS.
Enfatizar nuestras cosas BUENAS
frente a sus cosas MALAS.
 Temas: macroestructuras semánticas.
SIGNIFICADO
Seleccionar. Temas positivos/negativos
Significados: positivos/negativos
Manifestación: explícita/implícita
Precisión: preciso/vago
Textura: detallada, fina vs. Amplia/vasta
Evidencia: nos. Tenemos la verdad vs.
Ellos están equivocados
Denegaciones
Léxico (selección de términos:
“terroristas” vs. “libertadores”)
 • sintaxis: enfatizar/desestimar
FORMA
• voz activa vs. voz pasiva: (EEUU invade
Irak…)
• proposiciones completas vs.
Nominalizaciones (“La invasión a Irak”)
• estructuras profundas: entonación/
énfasis
• formato: esquema, superestructura
(forma total)
• estructuras de argumentación
•Estructuras retóricas enfáticas:
repeticiones, comparaciones, metáforas,
metonimias, ironía, eufemismos,
hipérboles, etc.
 • Actos de habla (promesas,
ACCIÓN imputaciones, etc.); interacción
(cooperación, acuerdos, etc.)

Mg. Zulma Segura. Cát. de Lingüística II