mundo de inanição, tuberculose ou doenças causadas pela subnutrição. à
m . É lei da Natureza a desigualdade das condições sociais? ´Não; é obra do homem e não de Deus.µ a) - Algum dia essa desigualdade desaparecerá? ´Eternas somente as leis de Deus o são. Não vês que dia a dia ela gradualmente se apaga? Desaparecerá quando o egoísmo e o orgulho deixarem de predominar. Restará apenas a desigualdade do merecimento. (L. E.) ´Numa sociedade organizada segundo a lei do Cristo ninguém deve morrer de fome.µ (L.E. perg. 93 ) A Simples preocupação dos interessados ² e a questão nos diz respeito a todos nós ² não resolve, se medidas urgentes e práticas, mediante uma política de educativa generalizada, não se fizerem impor antes da erupção de males maiores e das suas conseqüências em progressão geométrica, apavorantes. Joanna de Angelis in Após a Tempestade ±rocurem-se em todas as partes do organismo social, da família aos povos, da choupana ao palácio, todas as causas, todas as influências que, ostensiva ou ocultamente, excitam, alimentam e desenvolvem o sentimento do egoísmo. Conhecidas as causas, o remédio se apresentará por si mesmo. ±oderá ser longa a cura, porque numerosas são as causas, mas não é impossível. Contudo, ela só se obterá se o mal for atacado em sua raiz, isto é, pela educação, não por essa educação que tende a fazer homens instruídos, mas pela que tende a fazer homens de bem. A educação, convenientemente entendida, constitui a chave do progresso moral. Quando se conhecer a arte de manejar os caracteres, como se conhece a de manejar as inteligências, conseguir-se-á corrigi-los, do mesmo modo que se aprumam plantas novas. (L.E.. Item 917, comentário) ]99. De que maneira pode o Espiritismo contribuir para o progresso? ´Destruindo o materialismo, que é uma das chagas da sociedade, ele faz que os homens compreendam onde se encontram seus verdadeiros interesses. Deixando a vida futura de estar velada pela dúvida, o homem perceberá melhor que, por meio do presente, lhe é dado preparar o seu futuro. Abolindo os prejuízos de seitas, castas e cores, ensina aos homens a grande solidariedade que os há de unir como irmãos.µ (L.E.) A partir do nascimento, suas idéias tomam gradualmente impulso, à medida que os órgãos se desenvolvem, pelo que se pode dizer que, no curso dos primeiros anos, o Espírito é verdadeiramente criança, por se acharem ainda adormecidas as idéias que lhe formam o fundo do caráter. Durante o tempo em que seus instintos se conservam amodorrados, ele é mais maleável e, por isso mesmo, mais acessível às impressões capazes de lhe modificarem a natureza e de fazê-lo progredir, o que toma mais fácil a tarefa que incumbe aos pais. (E.S.E. ,cap VIII ² Os que tem puro o coração, item 4) h m. Nenhuma influência exercem os Espíritos dos pais sobre o filho depois do nascimento deste? ´Ao contrário: bem grande influência exercem. Conforme já dissemos, os Espíritos têm que contribuir para o progresso uns dos outros. ± ,
ê ã
v v çã . C
- . T
-ã , v
.µ (L..) Considerando-se, naturalmente a criança como o porvir acenando-nos agora, e o jovem como o adulto de amanhã, não podemos, sem graves comprometimentos espirituais, sonegar-lhes a educação, as luzes do Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo, fazendo brilhar em seus corações as excelências das lições do excelso Mestre com vistas à transformação das sociedades terrestres para uma nova humanidade.
(Bezerra de Menezes in Separata do Reformador de 19mh)
Òá pais Espíritas que, erroneamente têm deixado, em nome da liberdade e do livre- arbítrio, que os filhos avancem na idade cronológica para então escolherem esse ou aquele caminho religioso que lhes complementem a conquista educativa no mundo. (...) uma vez perdido o ensejo educativo da idade propícia à sementeira evangélica, os corações se mostram endurecidos
(Bezerra de Menezes in Separata do Reformador de 19mh)
Evangelizemos por amor! E não tenhamos dúvidas de que a criança e o jovem evangelizados agora serão, indubitavelmente aqueles cidadãos do mundo, conscientes e alertados, conduzidos para construir, por seus esforços próprios, os verdadeiros caminhos da felicidade na Terra.
(Guillon Ribeiro in Separata do Reformador de 19mh)