DIDÁCTICA DE LA HISTORIA DEL CUERPO (

Historia del cuerpo/ Alain Corbin)

Cuerpo y Cuerpo y Cuerpo y
religión enfermedad poder

Cuerpo y Cuerpo y
sociedad enfermedad
Cuerpo y
religión LO BARROCO
Reinterpretaciones
de pinturas del
Cristo sufriente
Sustitución

Proliferación
Edvard Munch

William Utermohlen,
Cuerpo y (Corps). Alma, espíritu, enfermedad. Ni la medicina árabe, ni la de la Edad

poder Media, ni tampoco la poscartesiana admiten la distinción entre

enfermedades del cuerpo y del espíritu (MMPS, 94). • La coincidencia exacta
entre el cuerpo de la enfermedad y el cuerpo del hombre enfermo es un
dato histórico y transitorio (NC, 2). Véase: Clínica. Analítica de la finitud.
Cada una de las formas positivas en las que el hombre aprehende que es
finito (el modo de ser de la vida, del trabajo y del lenguaje) le es dado a
partir del fondo de su propia finitud. El modo de ser de la vida le es dado
fundamentalmente por su propio cuerpo (fragmento de espacio ambiguo
cuya espacialidad propia e irreductible se articula sobre el espacio de las
cosas) (MC, 326-327). • Con la aparición del hombre, este doble empírico-
trascendental, surgirá un tipo de análisis que se aloja en el espacio del
cuerpo y que, mediante el estudio de la percepción, de los mecanismos
sensoriales, de los esquemas neuro-motores y de la articulación del
FOUCAULT organismo con las cosas constituyen una especie de estética trascendental.