gr. 306, Politologie Profesor: Natalia Putina HEDONISMUL a fost iniţiat de Aristipp (~435-350 î.Hr.), întemeietorul micii şcoli socratice de la Cirena (nordul Africii); prima filosofie morală propriu-zisă europeană; originea doctrinei este de găsit atât în concepţia socratică, după care scopul vieţii constă în căutarea fericirii, cât şi în scepticismul sofistic. plăcerea ca formă a fericirii este binele suprem pe care trebuie să-l căutăm în viaţă, scopul vieţii este plăcerea. HEDONISMUL Aristipp: Morala reprezintă singura disciplină care merita să fie studiată, altele (dialectica sau fizica), nu ne fac fericiți; pot fi cunoscute doar propriile senzaţii, subiective, relative şi individuale; Plăcerea sau durerea care însoţesc senzaţiile noastre sunt singurele lucruri de care putem fi siguri că le cunoaştem cu adevărat. Trebuie să ne organizăm viaţa morală prin a ne orienta spre senzaţiile plăcute şi să evităm durerea. ŞCOALA CIRENAICĂ Cirenaicii- susţineau că renunţarea la plăcerile prezente în schimbul unora viitoare este o greşeală, că în viaţă nu trebuie să urmărim o singură plăcere, ci realizarea unui maxim de plăceri.
orice plăcere=un bine, nu toate plăcerile au valoare egală, unele sunt
mici, altele mari, unele lungi, altele mai scurte. preferabile - plăcerile pe care suntem siguri. CONCEPŢIILE ETICE ALE LUI EPICUR (341-270 Î. H) Epicur - filozof, originar din Samus, Grecia Antică. deschide propria școală de filosofie; a creat o concepţie etică optimistă - scopul vieţii omului constă în obţinerea fericirii în lumea reală prin satisfacerea rezonabilă a plăcerilor şi prin debarasarea de suferinţe; rezolvarea problemei etice constă în tălmăcirea justă a fericirii. FILOSOFIA LUI EPICUR
Kanonika (Logica), necesară pentru
distingerea adevărului de fals.
Physika (Fizica), ce propune o
explicație filosofică a naturii.
Ethika (Etica), ce tratează despre
condițiile vieții fericite. ETICA LUI EPICUR are caracter empirist; baza moralei - năzuinţa omului spre fericire;
plăcerea şi durerea sunt impulsurile acţiunii, nu
numai pentru oameni, ci şi pentru animale.
Plăcerea de repaus - calmă și persistentă(durabilă),
lipsa durerii fizice și a neliniștei sufletești.
Plăcerea în mișcare - vie, rapidă, trecătoare,
satisfacerea nevoilor corporale. DUPĂ EPICUR DORINȚELE POT FI:
Naturale • Foamea, setea, plăcerile auzului, vederii;
și necesare
Naturale și • Căsătoria, creșterea copiilor;
ne- necesare
Nenaturale • Bogăția, onorurile, gloria;
și ne- necesare
Pentru Epicur fericirea nu consta atât în numărul mare al plăcerilor, cât în
absenţa suferinţelor. Mulţumeşte-te cu puţin! MORALA RENUNȚĂRII LA PLĂCERE
Epicurismul - doctrină a renunţării la plăcere;
Plăcere (hedone gr. ): „ faptul de a nu suferi în corpul său şi de a nu fi tulburat în sufletul său” Viața la școala lui Epicur- un pahar cu vin, sau doar cu apă şi pâine uscată - de ajuns pentru a înfăptui scopul vieţii - plăcerea, absenţa durerii. în natură există doar corpuri materiale, deci plăcerile sunt tot materiale, adică ale corpului. PLĂCEREA - VIAȚĂ FERICITĂ Atarxie (stare de liniște, de seninătate Omul are sufletească rațiune absolută)
Dobândește o fericire rațională, superioară
Realizarea fericirii este posibilă prin liniştea sufletească, după
Epicur, prin înlăturarea oricărui motiv de tulburare sufletească (superstiţiile sau teama de moarte). EPICUREISMUL - O FILOSOFIE A INTERCORPORALITĂŢII
Plăcerea- echilibru corporal- stomacul este principiul şi
rădăcina oricărui bine”. în suflet - sursa relelor noastre, o cutie de rezonanţă pentru corp; corpul trăiește în prezent, sufletul este sediul regretelor în privinţa trecutului şi a temerilor faţă de viitor; fiind sursa temerilor, trebuie anihilată. Recomandări: să urmăm legile statului; să stam departe de viața publică (aduce tulburări). CONCLUZII
Plăcerea este fizică prin însăşi natura ei, corpul nu
deţine mijloace pentru a-şi păstra plăcerea. Filosofia ne va învăţa că viitorul nu înseamnă nimic, iar moartea nici atât. Etica lui Epicur este pentru cei care fac din filosofie o arta de a trăi. CITATE
