LA PROBLEMÁTICA EN EL HOMBRE Y EL

MUNDO HOY
 Falta de un proyecto de vida
Situación actual
Comportamiento oportunista
del hombre
Vivir para el lucro y placer

- El hombre sin una opción fundamental de vida, carece

de valores y principios éticos. Esto hace que sea
incoherente e imprevisible.
- La gran problemática mundial está fundada en la falta
de ética en el hombre, lo que provoca que se genere un
desorden global y por lo tanto, es imposible que haya
paz.

- Tenemos desórdenes que son ya de dimensiones

globales y que nos están afectando a todos.
(distribución de la riqueza, el trabajo, ecológico)
- Grandes pensadores del mundo están planteando la gran
necesidad de la implantación de un nuevo orden mundial
como la urgente solución a esta problemática.

- Entre ellos Hans Küng en su libro “Proyecto de una ética

mundial”, nos dice que “no habrá ningún nuevo orden
mundial sin una nueva ética global”.

- Sin ética no hay orden, sin orden no hay paz.

- Después de este análisis mundial es inevitable empezar a

vislumbrar el gran valor de la etica en el mundo actual.
EL HOMBRE MODERNO

Principales problemas
El hombre moderno, la figura humana moderna; es
un ser solo, lleno de conflictos internos, concebido
por la divinización de la máquina (tecnología) y la
razón, junto con la concupiscencia del dinero.
Sucede cuando un hombre que abandona su
tierra y se dirige hacia la ciudad sufre una crisis
de identidad al descubrir que sus esquemas
valorativos conductuales no sirven en su nueva
situación.

Experimenta un vacío cultural. Desarraigo

Manipulación
 El hombre en la sociedad
actual
Rasgos de la sociedad actual
Consecuencias en el ser humano por la
industrialización, sociedad de consumo,
sociedad de masas, sociedad dinámica.
CONTEXTO

 VIVIMOS EN UNA SOCIEDAD DE CAMBIOS

 EN TODAS LAS EPOCAS Y EN TODAS LAS
SOCIEDADES SE HAN PRODUCIDO SITUACIONES
DE CAMBIOS
 COMO FRUTO DE ESE CAMBIO HA IDO
PROGRESANDO LA HUMANIDAD SOCIAL Y
CULTURALMENTE
 PERO LOS CAMBIOS ACTUALES TIENEN
CARACTERISTICAS QUE NO SE HAN DADO EN
ETAPAS ANTERIORES
A Raíz de este cambio se esta creando
otro estilo de vivir y de enjuiciar la vida.

Otra escala de valores y de

comportamientos

¿Podemos afirma que se esta un nuevo

tipo de hombre?
LA INDUSTRIALIZACION

La sociedad de consumo
La industrialización a cambiado el rostro de la sociedad
moderna

La nueva tecnología que nos invade hoy en día era

absolutamente desconocida en cualquier época anterior,
lo que supone una nueva y distinta relación del hombre
con su medio en cuanto a preparación y pautas de
conducta.

Hoy necesitamos maquinas para todo, con lo cual

nuestra relación con el mundo y con otros esta
mediatizada por los modernos instrumentos.
Esta industrialización masiva, producida por
el progreso de la ciencia y de la técnica, junto
a un creciente desarrollo económico, han
dado lugar a un nuevo modelo de sociedad, a
la que comúnmente se la denomina
«SOCIEDAD DE CONSUMO»
 MERCANTILISMO

Es aquella sociedad donde la ley

social que rige su desarrollo es la
ley de la oferta y la demanda
CONSUMISMO

Es aquella sociedad que tiende a producir

mucho y vender todo lo que produce
 UTILITARISMO
Es aquella sociedad donde el valor máximo de las
cosas y de las obras esta en función de su utilidad
y su eficiencia económica.
 CARACTERISTICAS
MERCANTILISMO
• Rentabilidad (mas valioso lo mas rentable)
• Competitividad (dependiente de la oferta y la demanda)
CONSUMISMO
• Produce los bienes (bienes atractivos sin buscar la
mayor o menor utilidad para la sociedad)
• Creación de necesidades (no importa si las necesidades
satisfacen necesidades fundamentales del mejoramiento
social y humano)
• Publicidad (garantizar la venta de los bienes)
UTILITARISMO
• Prioridad del desarrollo tecnológico
• Interés en la eficacia y utilidad de las cosas
• Búsqueda del confort y el bienestar inmediato.
SOCIEDAD DE MASAS
LAS GRANDE CONCENTRACIONES HUMANAS

La concentración industrial ha dado lugar al fenómeno

del éxodo rural. Los hombres de campo ha abandonado
su tierra y su pueblo, porque este medio de vida ha
dejado de ser competitivo en la sociedad industrial.

Como consecuencia de este fenómeno migratorio han

surgido las grandes concentraciones urbanas, las cuales
no tienen las condiciones para llevar una vida digna y son
blanco fácil de todas las degradaciones humanas a
nuestra sociedad.
Esta engrosamiento de la población de las
ciudades han hecho aparecer un modelo de
sociedad que comúnmente se denomina
«SOCIEDAD DE MASAS»
DESARRAIGO

Sucede cuando un hombre que abandona su tierra

y se dirige a la ciudad sufre una crisis de identidad
al descubrir que sus esquemas valorativos
conductuales no sirven en su nueva situación.

Experimenta un vacío cultural.

 MASIFICACION

La gran ciudad es para el recién llegado una

muchedumbre, un volumen cuantitativo de gente sin
rostro propio.

Hay contacto físico ininterrumpido pero falta el

intercambio personal.

El ser personal se ve constantemente devaluado.

MANIPULACION

Minoría activa que funge como grupo de presión, el

cual impone sus ideas e intereses al resto de la
población, manejándola a su antojo.

Lleva al hombre a la perdida mas importante, su

libertad.
POLITIZACION

Actividad orientada a la educación del pueblo en el

sentido de la participación en términos globales o
términos de partido, en el sentido de la
responsabilidad social, del espíritu critico.

Se le da orientación o contenido político a acciones,

pensamientos o personas que no tenían.
SOCIEDAD DINAMICA

TRANSPORTE Y COMUNICACIONES
A diferencia de las épocas anteriores el hombre
moderno vive en medio de una continua y
permanente red de informaciones, contactos y
desplazamientos. Viajar ya no es un lujo, es una
necesidad.

Los medios de comunicación de masas sobretodo,

la prensa, radio y televisión, nos tienen en contacto
ce una forma inmediata con todo lo que acontece
en el mundo.
Estos fenómenos sociales ha contribuido a
modificar decisivamente la experiencia humana del
tiempo y del espacio, donde todo esta cercano.

• Movilidad

• Cosmopolitismo

• Sociedad de la imagen y el sonido

MOVILIDAD

En comparación con la sociedad de otras

épocas, la actual es una sociedad en constante
movimiento.

Existe una permanente ebullición de ideas,

noticias, ofertas. Nada permanece, todo es
momentáneo.
 COSMOPOLITISMO

La sociedad actual esta marcada por lo universal.

Las noticias de todo el mundo son conocidas
apenas se producen.

Se atribuye en gran medida a los medios de

comunicación social que facilitan la información y
el acercamiento entre las diferentes culturas.
IMAGEN Y SONIDO

Una imagen vale mas que mil palabras

Da razón de la realidad en que nos movemos.

Imagen y sonido son hoy los dos modos
preferidos de lenguaje y comunicación porque son
mas completos que la palabra y el texto escrito.
PERFILES DEL HOMBRE MODERNO

Hasta aquí hemos analizado los cambios socio-culturales

que han tenido y tienen lugar en la sociedad actual.

¿Cuál es el tipo de hombre que se esta modelando

dentro de esta sociedad?

¿Cuáles son los rasgos mas característicos que lo

definen?
 PERFILES MAS EXPRESIVOS DEL HOMBRE
DE LA SOCIEDAD OCCIDENTAL

A mentalidad del hombre actuales de tipo experimental,

sensorial y vital de aquellos que lo considera real,
mientras que se aleja de lo que es abstracto.

El hombre abandona sistemas de valores que antes

fueron absolutos y definitivos y solo acepta aquellos han
sido investigados y experimentado personalmente, siendo
la experiencia personal la norma de cada uno.
La velocidad del cambio y la caducidad de los valores,
genera un tipo de hombre que relativiza y sospecha del
sistema social, ideológico o religioso, ya que no
encuentra verdades que escapen a la crítica.

Las guerras, crisis, hambre y problemas mundiales,

hace que el hombre se sienta inseguro con respecto a
su futuro personal y colectivo.
La principal preocupación es por la rentabilidad de las
cosas, valorándose mas los hechos que el pensamiento.

Se busca lo fácil, lo inmediato. Lo cómodo, el confort y el

bienestar.

El hombre de la sociedad moderna es materialista y

hedonista, por tanto consumista.
Todo es provisional, de ahí que e hombre viva en
la superficialidad y artificialidad de las cosas de su
mundo.

No tiene tiempo para parase a pensar.

Es arrastrado muchas veces por la presión social.

 PENSAR ES GRATIS

El crecimiento de la densidad de la población viene

acompañado de un debilitamiento de las relaciones
interpersonales.

Cada uno tiene que vivir su vida, lo que se manifiesta

con indiferencia por las necesidades ajenas.

Se produce violencia debido a que la sociedad da

prioridad a lo económico, a la productividad y la
competencia.
 NECESIDADES,
DEMANDA Y OFERTA
DE ATENCIÓN MÉDICA
EN ATENCIÓN MÉDICA HAY
NECESIDADES, DEMANDA Y
OFERTA
La AM es un sector de los servicios a la comunidad

Considerando la AM como un SECTOR de los servicios que se

brindan a una población, suele utilizarse el lenguaje económico
de:

 la DEMANDA y
 la OFERTA.
DEMANDA:

Es la “cantidad de bienes o servicios que un comprador está

dispuesto a adquirir y que puede pagar; la respuesta a tal
demanda está dada por la oferta (Flouzat, 1978:315).

En este marco la demanda está definida por:

 el deseo y preferencia del consumidor

 el precio del bien o servicio
 la capacidad de pago del consumidor, según sus ingresos
(Congdon, 1982:64; Reynolds, 1979:24)

De este concepto surgen las dificultades para su aplicación a la

AM.
El economista Keneth Boulding (1975:75), diferencia necesidad
de demanda.

Atribuye a la primera un tono “mecánico”, y a la segunda uno de

“autonomía” y de “elección”.

Dice: “sólo el esclavo tiene necesidades, y el hombre libre tiene

demandas”.

En AM, en tanto que el hombre es un ser “amenazado”,

tiene cierto grado de “esclavitud”, tiene necesidades,
requerimientos mecánicos con un reducido margen de
autonomía y de elección.
Purola dice que “nuestras necesidades son las diferencias que
se perciben entre lo deseable y lo no deseable” (1975:2), lo
deseable es la salud y lo no deseable es la enfermedad.

Siguiendo el lenguaje económico, el “mercado” de AM tiene

características diferenciales respecto a los otros.

La demanda de AM es lo que una persona o grupo “pide” en

servicios, y lo que pide puede que no sea lo que “necesita”.

La persona no sabe lo que realmente “necesita” en AM como no

sea en un sentido muy general (vg. consultar a un médico).
A diferencia de otras demandas, no sólo no sabe lo que necesita
sino que tampoco “aprende” en sus relaciones con la oferta, y su
elección puede resultarle fatal (Boulding, 1975:3).

El que, en principio, sabe lo que “necesita” es el profesional, y es

él quién propone la elección, y a la que habitualmente se sigue en
el marco de la autonomía del paciente.

La demanda económica se refiere a “comprar”, y establece una

relación entre el “precio” del servicio y el “ingreso” del
demandante, es decir de su capacidad de comprar.

En este “mercado” de AM, por su implicancia vital, el demandante

no “compra” en los regímenes de SS o seguros.
El demandante paga por adelantado, a través del aporte o prima,
sus posibles demandas.

Cuando estas se concretan, el seguro cubre la mayor parte del

precio, restando sólo una proporción menor –el coseguro– a
cargo directo del demandante.

Hay un tercero que paga: el seguro de enfermedad. Los sectores

sin cobertura por seguro y que no pueden pagar el “precio” en
forma directa, tienen el recurso de la “asistencia pública”, a cargo
del Estado.
Si bien es frecuente identificar en AM demanda con
necesidad, son sustancialmente distintas. Antes de
constituirse en “demanda” hay “necesidades” de AM
que no alcanzan a percibirse o a expresarse en
demanda.
Estos estratos están representados en el ICEBERG planteado por
Last (Sonis, 1978:278)

ICEBERG DE LAST

[Cuadro 1.1.a].
La categoría “lo que el médico ve” es la demanda, y en la “lo que el
médico no ve”, es NECESIDAD no configurada en demanda. Esta
necesidad comprende:

a) la morbilidad no declarada,
b) la enfermedad silenciosa,
c) la vulnerabilidad a la enfermedad.

La prevención postpatogénica subclínica y la prepatogénica de la

AM se funda en la llegada a la población con enfermedad
silenciosa o vulnerabilidad.
Otro esquema clásico, el de Kerr White (Fajardo Ortiz, 1983:142)
intenta cuantificar la demanda.
Esquema de Kerr White (1961)

[Cuadro 1.1.b].
Fajardo Ortiz dice que en UN MES, de cada MIL
PERSONAS:
- 600 a 700: presentan problemas de salud que
se resuelven sin atención profesional.
- 50 a 100: tienen problemas que se solucionan
en la consulta externa
- 1 a 2 de estas últimas se internan en un
hospital general o especializado
Los valores fueron actualizados, para EEUU, por Green, Fryer y otros
sobre encuestas del sistema de información de salud de su país

[Cuadro 1.1.c].
Cascada de Kalimo (modificado)
A medida que avanza la “cascada” va quedando, en cada nivel,
una alternativa que en principio implica “no demanda”:
“enfermedad no”, “no percepción de necesidad de atención”, “no
percepción del valor del uso de los recursos”.

Esas alternativas prueban la diferencia sustancial entre demanda

y necesidad.

El esquema de los finlandeses Harö y Purola, que Kalimo

desarrolló después, relaciona recursos, necesidad y utilización de
servicios.

Estamos habituados a pensar en indicadores clásicos accesibles,

entre los que cuentan la mortalidad y la morbilidad.
Para analizar la AM comenzando por la necesidad es preciso
disponer de nuevos indicadores que se comprendan a toda la
población, no en la población que utiliza servicios.

Surge, entonces, una progresiva dicotomización de necesidades:

a) necesidad definida médicamente,

b) necesidad observada por el sujeto,
c) necesidad determinada socialmente; que genera un cuadro de
triple entrada [Cuadro 1.1.f].
La cuantificación de la población en este esquema depende de
costosas encuestas.

Son fuentes distintas, una según la nosografía médica y otra

según la nosografía popular o individual.

Una se obtiene de los registros sanitarios y otra de las encuestas

poblacionales.