Teoría de la Justicia de John

Rawls
•Conocer la Teoría de la Justicia de
Rawls
•Comparar la Teoría de Rawls con el
utilitarismo
En 1871 Rawls publicó su
obra Teoría de la Justicia.
Su objetivo: Criticar el
utilitarismo y también el
relativismo ético. Marcó
un renacimiento del
realismo moral según el
cual, la argumentación en
materia de justicia es una
actividad fructífera, en la
que es posible distinguir
mejores y peores
respuestas
 • Propuesta ética política: la justicia como equidad o
Función de la imparcialidad.
ética

• Centrada en los principios que deben regular las

instituciones para que se garantice una distribución
Fundamento correcta

• El concepto de justicia ha de ser definido por el papel

de sus principios al asignar derechos y deberes y al
Justicia definir la división correcta de las ventajas sociales
 Los principios de justicia que son
acuerdos entre personas racionales,
libres e iguales en una situación
contractual justa, pueden contar con
una validez universal e incondicional
 Críticas al Utilitarismo
pérdidas
Las mayores ganancias de unos pueden
Ganancias
La violación de libertades de unos
El utilitarismo entiende la justicia
como eficacia para promover la
satisfacción de la mayoría
Así como un hombre para realizar
su bien hace un balance de pérdidas
y ganancias de modo que en un
momento pueda resultarle racional
imponerse un sacrifico para obtener
ganancias en el futuro; de la misma
manera sería racional para la
sociedad maximizar su bien aún
sacrificando a algunos de sus
miembros.
compensar las pérdidas de otros.
(Así puede justificarse instituciones
como la esclavitud o el servilismo).
pocos pudiera ser considerada
correcta por el mayor bien
compartido por muchos
 Críticas al utilitarismo
• En el utilitarismo el bienestar social depende
únicamente de los niveles de satisfacción e
insatisfacción de los individuos. (Al definir lo justo
no importa sobre qué son los deseos sino cómo su
satisfacción afectaría al nivel de bienestar individual y
colectivo)
• También es objetable la presunción de la comparabilidad
interpersonal de la utilidad que subyace a la noción de suma
de utilidades
 Críticas al utilitarismo
En un estado razonablemente avanzado de
civilización la suma de ventajas no se alcanza
sacrificando a unos pocos.
El sentido común de la justicia tiene cierta
propensión a rechazar situaciones de
injusticia.
Rawls considera que el
utilitarismo no considera
a la persona (en cuanto
individuo) como digno y
valioso en sí mismo)
 Teoría de la justicia
¿Qué es el sentido de justicia?

La capacidad moral para

juzgar cosas como justas, Este proceso se da
apoyar estos juicios en a nivel de los
individuos en el
razones, actuar de acuerdo marco de la
sociedad y su
con ellos y desear que otros estructura básica
actúen de igual modo
 Teoría de la justicia
Qué es la sociedad

Asociación más o menos autosuficiente Justicia

de personas que en sus relaciones Modo en que las
instituciones sociales
reconocen ciertas reglas de conducta distribuyen derechos y
como obligatorias y que en su mayoría deberes fundamentales
actúan de acuerdo a ellas. y determinan la
distribución de las
Las reglas promueven un sistema de ventajas provenientes
cooperación de la cooperación social
Hay conflicto (de interese) e identidad
(acuerdos en pro del bien común)
 Teoría de la Justicia
1. Las reglas que los miembros de una sociedad
comparten están dictadas por instituciones
como la Constitución política o las principales
disposiciones económicas y sociales.
2. Tales instituciones definen cargos y posiciones,
cargas y beneficios, poderes e inmunidades para
todos aquellos que se rigen por ellas.
3. La justicia es la adecuada distribución de
derechos y deberes por parte de la instituciones
 ¿Cómo sería una sociedad
perfectamente justa?

1) Posición original: Estado ideal basado en una marco contractual

• Acuerdo original entre personas libres y racionales interesadas en promover sus propios
fines en una situación inicial de igualdad (Hipotético)

El acuerdo implica pluralidad de persona y elección voluntaria

• Las partes saben que al elegir principios se comprometen a regirse por ellos

Bienes sociales primarios

• Derechos, libertades, oportunidades, ingresos, riqueza y autorespeto

 ¿Cómo sería una sociedad
perfectamente justa?
2. El velo de la ignorancia: Por ejemplo ignorar las
Cuando las personas eligen los aptitudes y habilidades innatas
principios de justicia no saben , la posición económica, las
cuales van a ser sus concepciones morales, las
circunstancias específicas (que características físicas, sexo,
posición social ocuparán) edad, raza, etc.
Actuar tras el velo de
ignorancia en ventaja propia
implica actuar en ventaja de
todos, el velo de ignorancia
sitúa a las personas en
situación de igualdad
“La existencia de dones
desiguales no es terreno para
la igualación sino para la
compensación”
 Principios de la justicia
1) Toda persona ha de tener igual Todos deben
derecho al más extenso sistema total de tener igual
libertades básicas e iguales compatible derecho a estas
con un sistema similar de libertades para
todos. libertades
 Libertad política (derecho a votar y a porque son
desempeñar cargos públicos) requisito para la
 Libertad de expresión y reunión realización o
 Libertad de conciencia y pensamiento modificación de
 Libertad personal (que es la libertad cualquier plan
frente a la opresión psicológica, a la
agresión física y a la integridad de la de vida y
persona) condición
 Derecho a la propiedad personal necesaria para
 Libertad frente al arresto y a la detención el autorespeto
arbitrarios
 Principios de justicia
2. Las desigualdades sociales y económicas has de
disponerse de modo que:
a) Sean para el mayor beneficio de los menos
aventajados, quedando a salvo el principio de ahorro
justo
b) Vayan aparejadas a cargos y puestos abiertos a todos
en condiciones de una equitativa igualdad de
oportunidades.
Mejorar las expectativas de los menos favorecidos, es
decir, otorgar mayor bienestar que el que obtendrían
con una distribución equitativa.
 Conclusiones
1. Rawls considera que la ética debe tener una
implicancia política.
2. Una sociedad ética es una sociedad justa
3. Una sociedad justa es aquella en que existe
un amplio espacio de libertad, acceso a los
bienes básicos y solidaridad para compensar
a los más desposeídos.