PARADIGMAS INTERPRETATIVO,

CRÍTICO, SISTÉMICO
7.- Paradigma Interpretativo

a.- Acto de interpretar y desentrañar el sentido de la existencia para

comunicarlo.
b.- Principales componentes teóricos (hermenéutica, fenomenología,
interaccionismo simbólico, etnografía)
c.- Con(s)ciencia reflexiva, activa, (auto) conciencia, como
‘productora’ de la realidad para el individuo.
d.- Subjetividad, intersubjetividad.
e.- Vida cotidiana.
f.- Relación de continuidad entre el observador y lo observado.
g.- Construcción social de la realidad fenoménica.
8.- Paradigma Crítico

a.- Principales componentes teóricos (teoría marxista, teoría crítica,

teoría de la acción comunicativa).
b.- Sistema (cultural, económico, social, etc.) como dispositivo de
dominación.
c.- Industria cultural, simulación mediática.
d.- Reproducción sistémica (de la escasez a la superabundancia, el
consumo, la explotación).
e.- Alienación al sistema (alienado: no sabe que no sabe de la ‘prisión’
sistémica).
f.- crítica por las anomalías que aparecen en el sistema.

9.- Paradigma Sistémico

a.- Autopoiésis (H. Maturana y F. Varela).

b.- Entidad material constituida por partes organizadas (componentes)
que interactúan entre si y con su entorno.
c.- Complejidad organizada, es una totalidad y no, tan solo, una
sumatoria de partes.
d.- Jerarquizado y, en él, confluyen tantos sistemas como afinidades
pueda producir.
e.- Está estructuralmente cerrado y funcionalmente abierto.
f.- Tiene sus límites (sentido), éstos pueden ser impermeables cerrados,
semi permeables o permeables.
g.- Tiende a la entropía, de ahí que para mantener la homeostasis, el
equilibrio y la estabilidad, debe hacer ingresar, al sistema, la
negentropía o entropía negativa.
h.- Posee equifinalidad, es decir, en el sistema, un mismo fin se puede
lograr a partir de puntos iniciales distintos.
i.- Sinergia, uno más uno no es, necesariamente, dos.
j.- Diferenciación, especialización funcional y estructural.
k.- Sociedad como redes sistémicas, hipervinculación.