Las Pizarras de Rudolf Steiner

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Para Steiner, dibujar formaba parte indisoluble del proceso cognoscitivo. Éste
consiste precisamente en imaginar las manifestaciones efímeras,
permanentemente móviles de lo espiritual, en recordarlas y pensarlas en
adecuada interrelación. En una oportunidad Steiner describió cómo procedía
él al respecto: "Tengo la costumbre de formular casi todo lo que se me
presenta en el mundo espiritual, con el lápiz en la mano, ya sea en palabras o
en dibujos cualesquiera. De ese modo he llenado infinidad de cuadernos de
notas. Nunca más los he vuelto a mirar. Fueron necesarios para unir con todo
mi ser, aquello que es investigado en el espíritu, de manera que no sea
captado únicamente con la cabeza, para ser transmitido en palabras, sino
vivenciado con toda la entidad humana,". De forma similar también describe
este proceso en su conferencia del 27 de septiembre de 1923. En ella habla de
que sólo le es posible trasladar las vivencias en lo espiritual a las formas
usuales del lenguaje, e incorporarlas así a la memoria, "anotando algunos
trazos o palabras, de manera que no sólo participe en ello la cabeza, sino
todos los demás sistemas orgánicos." Pues no sólo pensamos con la cabeza,
sino también con los dedos de las manos y los pies.
Adam Kadmon, 30de setiembre de 1922. El Adam Kadmon es otra cosa que Adam. Es una enorme cabeza que una vez fue la tierra.
Y esta es una imagen natural. Este Adan Kadmon se transformó en tierra tamaño pulga cuando los hombres ya no pudieron
imaginarse más como una cabeza humana puede llegar a ser del tamaño de la tierra, cuando ya no pudieron creerlo más, es entonces
cuando se comienzan a formar la imagen anormal, como si fuera una broma esto que los nueve meses de gestación transcurren en el
seno materno y que de esta esfera maternal nace un ser humano. En realidad, nos tenemos que imaginar que el ser humano una vez
fue la tierra toda.
La tierra fue alguna vez un enorme animal, 20 de septiembre de 1922. La tierra fue alguna vez un animal enorme, que acorde a
su tamaño era bastante perezoso, que en el espacio cósmico daba vueltas lentamente alrededor de su eje, pero que miraba hacia
afuera al cosmos mediante esos pájaros dragón que sólo eran ojos móviles. Y lo que he descrito como el ingerir fuego y todo ello, esto
es muy similar a lo que todavía ahora sucede en el estómago y en los intestinos. Y los pájaros dragón se parecen mucho a las células
del cerebro. Ustedes pueden comprender el mundo si lo conciben como un animal fenecido.
No yo, sino Cristo en mí, 25 de marzo de 1922. En tiempos remotos, el hombre sentía a la naturaleza verde, y esta naturaleza
estaba por doquier impregnada de alma y espíritu rojo. En tiempos posteriores, el hombre sentía la naturaleza, pero sentía también la
posibilidad de percibir, frente a la naturaleza ya sin alma, el propio "yo soy" amarillo. En aquel momento se necesitaba para ello la
imagen del Dios que reside en el hombre, y lo sentía en el dios Dionisio que le era presentado en el drama griego. En épocas aún más
tardía el hombre sería nuevamente la naturaleza sin alma verde, y en sí mismo el "yo soy" amarillo. Y allí el drama se hace realidad.
Sobre el Golgota se eleva la cruz. Pero al mismo tiempo se enciende en su interior lo que el hombre había perdido originariamente, y
brilla rojo desde su propio interior hacia afuera: No yo, sino Cristo en mí.
Tantos pequeños hombres, 29 de noviembre de 1922. El interior del oído consta de muchos pequeños canales. En ellos se
encuentra la memoria para los tonos y los sonidos, pero también para el ánimo, el sentimiento, la voluntad y la razón. En el oído se
encuentran la totalidad de lo anímico del hombre. Llevamos en el oído un pequeño hombre pues el hombre tiene sentimiento,
voluntad, razón. Consistimos de muchos pequeños hombres.
Antroposofía como cosmosofía, 9 de octubre de 1921. Quieres conocer el mundo, mira hacia tu propio interior. Quieres conocer
al ser humano, mira hacia el mundo. D = Pensar F = Sentir W= Voluntad remolino azul = conocimiento del mundo del pasado
remolino anaranjado= conocimiento del mundo del futuro
La expresión del rostro, 17 de febrero de 1923. Cuando el hombre lleva dentro de sí como impulso un acto bueno, moral, existe hacia el
interior una expresión del rosto distinta que cuando se tiene dentro de sí como impulso un acto malo. Es en cierta medida una expresión del
rostro fea hacia el interior, si se me permite expresarlo así, cuando el hombre realiza un acto egoísta.
Espíritus de la forma. Espíritus de la personalidad, 18 de marzo de 1923. !Mas tomen muy en serio este pensamiento! Piensen
que hemos entrado en la época en que el hombre desde su propio interior está atareado en elaborarse sus pensamientos, en formarse
sus pensamientos. Pero en consecuencia también está solo en el mundo. En cierto modo estos pensamientos estarían aislados en el
mundo, no tendrían importancia para el cosmos si no existieran entidades espirituales que entonces insertan de manera correcta el
pensamiento elaborado por el hombre en su libertad como fuerza e impulso en el cosmos. De esta manera tenemos el progreso, dado
por la administración del pensamiento a través de los espíritus de la forma, hacia aquella a través de los espíritus de la personalidad.
Durante la noche somos dos seres humanos, 16 de junio de 1923. Aquí (izquierda) tenemos el cuerpo físico y el cuerpo
etérico(amarillo). Este recorre al cuerpo físico en toda su extensión. Y aquí (derecha) tenemos el cuerpo astral, que de noche se
encuentra fuera del ser humano(rojo). Este es muy pequeño en su parte superior y abajo enormemente barrigón. Luego tenemos el
yo (violeta). Es así como somos de noche. Es decir, de noche somos bajo todo punto de vista dos seres humanos.
Lo que no nace y lo que no muere, 25 de julio de 1923. Recién hace tres, cuatro milenios que los hombres comenzaron a hablar de
que son inmortales, es decir que no mueren con el alma, como muere el cuerpo. Antes sin embargo la gente tampoco decía que había
nacido como alma, como nace el cuerpo. Tenían la significación de una palabra que hoy denominaríamos nonatividad. Esto era un
lado. Y la inmortalidad es el otro...la palabra nonatividad tiene que surgir nuevamente. Entonces se dirá: La conciencia es aquello en
el hombre que no ha nacido y que no muere. Recién entonces se podrá valorar correctamente a la conciencia.
Lo más importante es el aire, 28 de julio de 1923. Si sólo tuviéramos la cabeza y no tuviéramos ojos ni oídos, sólo una cabeza
cerrada en todo su contorno, entonces sabríamos mucho de nosotros mismos, pero nada del mundo exterior. Lo más importante de
lo que llega desde el mundo exterior a nuestro interior, esto es el aire. Ahora bien, el aire también estimula la cabeza, ya tan sólo por
medio de nuestra nariz, pero además pasa de una forma muy sutil por nuestros ojos, por nuestros oídos, entra en todas partes. Es el
aire el que pone en movimiento la cabeza.
Debo aprender: Oh vaca: tu fuerza desde el lenguaje,/ que me es revelado por los astros./ Oh león: tu fuerza desde el lenguaje,/
que el entorno obra en mí durante año y día./ Oh águila: tu fuerza desde el lenguaje,/ que hace surgir en mí lo que brota de la tierra.
20 de octubre de 1923
Por qué los hombres aman la rosa, 25 de noviembre de 1923. Los seres humanos aman la rosa por la razón-sólo que no lo saben-
de que las rosas recogen los primerísimos recuerdos infantiles mientras dormimos.
Adentro y afuera, 9 de diciembre de 1923. Decimos que como seres humanos somos lo que estamos confinados dentro de nuestra
piel. Pero claro, esto es un enorme error, puesto que, no bien comprendemos lo que sucede mediante nuestra respiración, vemos
nuestra interrelación con el mundo. En el fondo, no existe diferencia entre que usted ahora tenga un poco de azúcar en la boca, que
en el próximo momento estará en su estómago, o si el aire en un primer momento está afuera y en el próximo en su pulmón. El
azúcar recorre su camino, el aire otro a lo largo del cuerpo. Y quien piensa que el aire que está fuera de su cuerpo no es parte de él,
tendrá que pensar también que su boca no forma parte de él, sino que su cuerpo recién comienza con el estómago. Es decir, es un
disparate pensar que uno está encerrado dentro de su piel.