O Santuário em Levítico

Pr Isael
 Levítico, o coração da Torah.

O conteúdo de Levítico provê a agenda através da qual

Israel seria condicionado a atingir o status que lhe fora
proposto: “vós me sereis reino de sacerdotes e nação
santa.” Êx 19:6
Nele orienta-se quanto ao uso do santuário recém
erguido;
Êxodo termina com “onde Deus deve ser adorado”.
Levítico focaliza sobre “como Deus deve ser adorado”.
 Levítico, o coração da Torah.

Gênesis: a eleição de um povo;

Êxodo: a redenção deste povo;
Levítico: como este povo eleito e redimido pode
aproximar-se do Senhor e manter-se em comunhão
com Ele;
Tanto o acesso como a manutenção da comunhão
com Deus têm que ser pelo sangue;
 Levítico, o coração da Torah.

Título do livro:
Em Hebraico – ‫ויקרא‬
Nas obras rabínicas posteriores e na Peshitta – ‫כהנים‬
‫תורת‬
Na LXX – ΛΕΥΙΤΙΚΟΝ
Na Vulgata – Leuitikon
 Forma Literária

 Comumente se tem notado o material de Levítico dispõe-se

em duas parte principais;

 Caps.1-15: Código Sacrifical/purificação/perdão;

 Cap. 16: Cerimonial do Dia da Expiação;
 Caps. 17-27: Código de Santidade;
 Forma Literária

Caps.1-15: Código Sacrifical/purificação/perdão:

Legislação cúltica, Caps. 1-7;

História sacerdotal, Caps. 8-10;

Leis pessoais de impureza, Caps. 11-15;

 Forma Literária
 Caps.1-15: Código Sacrifical/purificação/perdão:
Legislação cúltica, Caps. 1-7;
Holocaustos particulares, cap. 1;
Ofertas de manjares, cap. 2;
Sacrifícios pacíficos, cap. 3;

Oferta pelo pecado, caps. 4:1-5:13: sacerdotes, congregação,

príncipes, e pessoas comuns;

Ofertas de culpa, 5:14-6:7: sacrifício pelo sacrilégio, pelos pecados

de ignorância, pecados voluntários;

Instrução ao sacerdócio quanto ao manejo destes referidos

sacrifícios, 6:8-7:38;
 Forma Literária
Caps.1-15: Código Sacrifical/purificação/perdão:

História Sacerdotal, Caps. 8-10;

Prólogo de instruções, 8:1-5;

Descrição do início da cerimônia, 8:6-36;

Descrição da conclusão da cerimônia, 9;

Epílogo, 10: a impropriedade de Nadabe e Abiú, 1-11;

legislação sacerdotal, 12-15; Moisés indaga quanto à oferta
pelo pecado, se fora manipulada corretamente;
 Forma Literária
Caps.1-15: Código Sacrifical/purificação/perdão:

Leis pessoais de impureza, Caps. 11-15;

Leis sobre alimentos, animais imundos cap. 11;

Leis sexuais: nascimento, impureza trazida pelo parto cap. 12;

Doenças impuras diversas, 13-14a;

Casas impuras, 14b;

Leis sexuais: fluxos impuros, 15;

 Forma Literária

Cap.16: Dia da Expiação:

A verdadeira adoração demanda purificação desde a casa

de Deus dos efeitos das transgressões e impurezas do povo do
concerto;
 Forma Literária
Cap.16, Dia de Expiação:
Com o Dia da Expiação atinge-se o final da legislação que
apresentou os sacrifícios prescritos. De modo que o Dia da
Expiação é apresentado como o clímax do sistema
sacrifical disposto em Levítico;
É declarado de forma explícita que o ritual do Dia da
Expiação limpava do santuário das transgressões e
impurezas dos filhos de Israel, (Lv 16:16), as duas grandes
preocupações discutidas nos caps. 1-15:
Transgressões, caps. 1-7;
Impurezas, caps. 8-15;
 Forma Literária

Caps.17-27: Código Santidade:

Leis morais pessoais, Caps. 17-20;

Legislação Sacerdotal, Caps. 21-22;

Legislação cúltica, Caps. 23-25;

 Forma Literária

Caps.17-27: Código Santidade:

Leis morais pessoais, Caps. 17-20;
Leis sobre alimentos, 17;

Leis sexuais: casamento, 18;

Leis diversas, 19;

Tornando impura a casa de Deus, 20a;

Leis sexuais: o ato sexual, 20b;

 Forma Literária

Caps.17-27: Código Santidade:

Legislação Sacerdotal, Caps. 21-22;

Exigências pessoais, sociais e físicas para ingresso no

exercício sacerdotal, 21:1-22:9;

Observações sobre sacrilégios, restituições... 22:10-16;

Qualificações de animais aceitáveis para as ofertas, 22:17-

33;
 Forma Literária

Caps.17-27: Código Santidade:

Legislação cúltica, Caps. 23-25;

Leis para observância das festas, 23;

Leis para o ministério dos sacerdotes em relação à mobília

sagrada dentro do primeiro compartimento do
tabernáculo, 24:1-9;

Leis para observação do ano de descanso e do Jubileu, 25;

 Forma Literária: síntese prática
 Caps.1-15: Código Sacrifical/purificação/perdão:
Legislação cúltica, Caps. 1-7:
A verdadeira adoração demanda ofertas sacrificais conforme os
requerimentos divinos;

História sacerdotal, Caps. 8-10:

A verdadeira adoração demanda a consagração sacerdotal ao
exercício do serviço divino;

Leis pessoais de impureza, Caps. 11-15:

A verdadeira adoração demanda a consagração/purificação do
povo redimido pelo Senhor;
 Forma Literária: síntese prática
Caps.17-27: Código Santidade:

Leis morais pessoais, Caps. 17-20:

A verdadeira adoração demanda o cumprimento das normas
de santidade estabelecidas por Deus;

Legislação Sacerdotal, Caps. 21-22:

A verdadeira adoração demanda aos sacerdotes o
cumprimento das normas de santidade;

Legislação cúltica, Caps. 23-25;

A verdadeira adoração requer a observância dos tempos de

adoração prescritos por Deus;
 Forma Literária: correspondência e
complementação temática

Código de Perdão Código de Santidade

A- Legislação cúltica, Caps. 1-7; C’-Leis morais pessoais, Caps.
17-20;

B- História sacerdotal, Caps. 8- B’-Legislação Sacerdotal, Caps.

10; 21-22;

C- Leis pessoais de impureza, A’-Legislação cúltica, Caps. 23-

Caps. 11-15; 25;
 Forma Literária, correspondência e
complementação temática: quiasmo
A- Legislação cúltica, Caps. 1-7;
B- História sacerdotal, Caps. 8-10;
C- Leis pessoais de impureza, Caps. 11-15;
D- Cerimonial Dia da Expiação, 16;
C’-Leis morais pessoais, Caps. 17-20;
B’- Legislação Sacerdotal, Caps. 21-22;
A’- Legislação cúltica, Caps. 23-25;
 Forma Literária: correspondência e
complementação temática

Código de Perdão Código de Santidade

Legislação cúltica, Caps. 1-7;
1-5, série de sacrifícios
6-7, série de sacrifícios
Legislação cúltica, Caps. 23-25;
23, série de festas
24, serviço do santuário; caso
de blasfêmia;
25, série de festas
 Forma Literária: correspondência e
complementação temática

Código de Perdão Código de Santidade

História sacerdotal, Caps. 8-10;
8, começo da inauguração
9, término da inauguração
10, deveres sacerdotais
Legislação Sacerdotal, Caps.
21-22;
21, adequação aos sacerdócio
22, instruções quanto aos
sacrifícios
 Forma Literária: correspondência e
complementação temática

Código de Perdão Código de Santidade

Leis pessoais de impureza, Caps. Leis morais pessoais, Caps. 17-
11-15; 20;
11, leis sobre alimentos 17, leis sobre alimentos
12, leis sexuais: nascimentos 18, leis sexuais: casamento
13, doenças diversas 19, leis diversas
14, casas impuras 20a, contaminado a casa de
Deus
15, leis sexuais: fluxos 20b, leis sexuais: sexo
Bênçãos e maldições 26
Votos de dedicação 27
 Código de Perdão
Legislação cúltica, Caps. 1-7;
1-5, série de sacrifícios
6-7, série de sacrifícios
História sacerdotal, Caps. 8-10;
8, começo da inauguração
9, término da inauguração
10, deveres sacerdotais
Leis pessoais de impureza, Caps. 11-15; Leis morais pessoais, Caps. 17-20;
11, leis sobre alimentos
12, leis sexuais: nascimentos
13, doenças diversas
14, casas impuras
15, leis sexuais: fluxos
Código de Santidade
Legislação cúltica, Caps. 23-25;
23, série de festas
24, serviço do santuário; caso de
blasfêmia;
25, série de festas
Legislação Sacerdotal, Caps. 21-22;
21, adequação aos sacerdócio
22, instruções quanto aos sacrifícios
17, leis sobre alimentos
18, leis sexuais: casamento
19, leis diversas
20a, contaminado a casa de Deus
20b, leis sexuais: sexo
A principal preocupação da primeira parte de Levítico é
a contínua presença de Deus no meio da nação
pecaminosa, enquanto Levítico 17-27 registra o efeito da
presença de Deus sobre a congregação.

Levítico, então, reflete os dez mandamentos (relação

com Deus e com o próximo).
 Sacrifícios e Expiação

Nota-se os sacrifícios constituem o ato central da

adoração israelita. Diferindo do universo sacrifical do
AOP no qual os sacrifícios eram algo que os deuses
precisavam, em Israel eram algo que o povo
precisava;
 Sacrifícios e Expiação

Expiação e perdão:

O termo diz respeito à necessidade de reconciliação

no relacionamento entre Deus e o homem. A
expiação se torna necessária pela universalidade do
pecado, a seriedade do pecado e a inabilidade do
homem em removê-lo ou lidar com ele.
 Sacrifícios e Expiação

Etimologia da palavra ‫;כפר‬

(1) cobrir (arábico);

(2) purgar, limpar (akadiano) – Is 27:9; Jr 18:23;

(3) denominativo da raiz (‫ )כפר‬que significa resgate

(Ex 21:30).
 Sacrifícios e Expiação

Expiação e sangue (Lv 17:11)

O sangue (vida) da vítima está sendo oferecida no

lugar do adorador. O conceito de substituição é
fundamental para entender o sistema sacrifical
israelita.
 Sacrifícios e Expiação

Nota-se a partir do conteúdo de Levítico que todos os

pecados poderiam ser expiados no período do
Antigo Testamento, incluindo PESHA, A exceção era o
pecado de “mão erguida” (‫( )ביד רמה‬Nm 15:27–31; Hb
10:26–31).

Assim, expiação é o modo de Deus lidar com o

problema do pecado de seu povo.
 Sacrifícios e Expiação

A atitude do coração ou a disposição espiritual era

fator inegociável se o perdão e a expiação devesse
acontecer ou não;
Por que o pecado de mão erguida não tinha perdão
(Nm 15:30-31)?
O perdão não pode existir onde não há
arrependimento;
 Nenhum pleito por perdão poderia ser sincero,
se não houvesse renúncia do pecado no
coração; nenhum clamor por purificação poderia ter
qualquer significado, se houvesse ainda o propósito de
renovar o ato pecaminoso; nenhuma oração por
comunhão poderia ser genuinamente expressa por um
sacrifício, se não houvesse desejo de andar em harmonia
com a vontade de Deus.
(H.H. Rowley).
 Sacrifícios e Expiação

Comunhão e sacrifício expiatório:

Adoração sem sacrifício é inconcebível.

É por meio do sacrifício que Deus pode cumprir a

promessa abraâmica “eu serei o seu Deus” (Gn 17:8).
 Considerações sobre legislação de
santidade
 Abrangência:
Todas as esferas da vida estão relacionadas com o Deus
que habita no Santuário. Fazia parte da pedagogia divina
ao ensinar a santidade, relacioná-la com todos os aspectos
da vida. O israelita devia viver consciente de que cada
dimensão de sua existência deveria refletir a santidade de
Deus que se expressa de forma concreta no santuário.
 Considerações sobre legislação de
santidade
Abrangência:
A lei não fazia distinção alguma entre o bem-estar
físico e a vitalidade espiritual, exaltando um às
expensas da outra, mas, sim exigia que o
verdadeiro israelita fosse uma pessoa integrada
cuja espiritualidade envolvesse todas as áreas da
vida.
 Considerações sobre legislação de
santidade

Abrangência:

Leis Leis cerimoniais: Lepra (14:1-5); parto (12:1-8);

menstruação (15:19); fluxo corporal (15:2,25), emissão
de sêmem (15:16); relação sexual (15:18);
 Considerações sobre legislação de
santidade
 Abrangência:

 Ensinar ao povo de Deus um conceito holístico de

santidade. Isto fazia parte da pedagogia divina. O povo
de Israel não desenvolveria um percepção clara da
santidade, a menos que esta estivesse vinculada a todas
as dimensões da vida.

 Motivos higiênicos. No caso da lepra evitava-se que uma

epidemia se espalhasse.
 Considerações sobre legislação de
santidade
 Abrangência:

Nestas leis havia uma dimensão humanitária,

especialmente no caso da mulher durante os dias da
menstruação. É um período de desconforto para a
maioria das mulheres. As leis rituais que as tornavam
imundas, e também aquilo que elas tocavam,
davam-lhes a oportunidade de descansarem.
 Considerações sobre legislação de
santidade
 Abrangência:

O fato de que a emissão de sêmem ou relações

sexuais tornassem as pessoas ritualmente imundas
eram um antídoto contra qualquer envolvimento nos
cultos da fertilidade. Ou mesmo contra a influência
destes cultos na liturgia do santuário;
 A raiz “santo” (‫ )קדש‬ocorre mais do que 150 vezes no

livro;

 Santidade de Deus e santidade do povo (Lv 20:26);

 Pode ser visto como tema central do livro;

 Comunhão e santidade;
“Se eu tivesse que escolher entre todas as
bênçãos que pudesse imaginar, escolheria a
perfeita conformidade com o Senhor Jesus, ou,
em uma palavra, santidade.”
Charles Spurgeon
Levítico na teologia bíblica

A lei, a santidade, os sacrifícios, o tabernáculo –

todos elementos essenciais de Levítico – são
como correntes que fluem através da história
bíblica até que convirjam na pessoa do
Messias, Jesus Cristo.