Sunteți pe pagina 1din 62

Istoria Japoniei

Periodizare

Perioada Veche
Tabelul perioadelor istoriei
japoneze
• Paleolitic (200.000 – 10.000)

• Perioada veche (separarea arhipelagului de continent – apariţia statului


imperial)
• Perioada Jōmon (10.000 î.Hr. – 300 î.Hr.)
• Perioada Yayoi (300 î.Hr. – 300 d. Hr.)
• Perioada Kofun (300 – 710) (unii istorici: perioada Yamato + perioada Asuka)
numele sunt date de caracteristicile artefactelor sau locurile unde au fost
descoperite

• Perioada clasică
• Perioada Asuka (593-710)
• Perioada Nara (710-794)
• Perioada Heian (794-1185)
numele sunt date de zona sau oraşul unde s-a construit capitala imperială
Tabelul perioadelor istoriei
japoneze
• Perioada medievală
• Perioada Kamakura (1185-1333)
• Perioada Muromachi (1333-1568)
• Perioada Azuchi-Momoyama (1568-1600)
• Perioada premodernă
• Perioada Edo (1600-1868)
Numele sunt date de sediul şogunatului

• Perioada modernă
• Perioada Meiji (1868-1912)
• Perioada Taishō (1912-1926)
• Perioada Shōwa (1926-1989)
• Perioada Heisei (1989 - )
Fiecare epocă este echivalentă cu domnia unui împărat
Istoria Japoniei

Perioada veche
JŌMON, YAYOI, KOFUN
Puncte principale
• Originea poporului japonez
• Atestări istorice
• Primii locuitori
• Introducerea agriculturii – apariţia organizării
sociale şi politice
• Relaţia sacru – profan (uji-gami,şamanul)
• Relaţiile cu exteriorul
• Către statul centralizat
Originea japonezilor
• Până la sfâşitul ultimei glaciaţiuni Japonia a
fost unită cu continentul asiatic în două
puncte – nord şi sud

• Poporul japonez pare a fi amestecul dintre


populaţia autohtonă şi diferite populaţii din
China, Asia de sud-est, insulele polineziene
care au sosit ulterior
Apariţia omului în Japonia
Descoperirea unor unelte primitive din
piatră neşlefuită, apoi slefuita atestă
existenţa omului încă din Paleolitic (după
unii autori: 50.000 î.e.n. – 11.000 î.e.n)
Perioada veche
• începe cu separarea arhipelagului de
continent şi durează până în momentul
formării unui stat imperial.
• Se împarte în:
– Perioda Jōmon = neolitic
– Perioada Yayoi = epoca fierului
– Perioada Kofun = epoca formării statului
centralizat
Epoca JŌMON

Locuinţele
Ceramica
Figurinele
Perioada Jōmon (10.000 î.e.n – 300 î.e.n)

• - 10.000 momentul desprinderii arhipelagului de continent


• - 300 introducerea agriculturii + prelucrarea metalelor
• Date despre perioadă: nu există documente scrise, ci numai date
furnizate de descoperirile arheologice
• Caracteristica perioadei – apariţia ceramicii; cea mai veche ceramică
din lume (10750 / 10000 î.e.n.) descoperită în peştera Fukui din
prefectura Nagasaki
• Numele perioadei: jōmon “modelat cu frânghia” – vasele din
ceramică din această perioadă au modele realizate cu ajutorul unei
frânghii
• De ce e considerată perioadă neolitică?
– apariţia ceramicii
• - unelte de piatră şlefuită
- atipic pentru neolitic: vânătoare şi cules (mai puţin agricultură)
Viaţa oamenilor

• nu există organizare politică


• ocupaţiile de bază: vânătoare, pescuit, cules
• agricultura era puţin practicată
• nu creşteau animale (numai câini la sfârşitul
perioadei)
Situl Sannai-Maruyama

• Zona de înflorire a culturii Jomon – NE


Honshū spre câmpia Kantō

• Situl Sannai-Maruyama (prefectura Aomori)


descoperit în 1992 – a deschis noi
perspective
Viaţa oamenilor
• diversificarea surselor de hrana duce la apariţia
vieţii sedentare: locuinţele: tate-ana jukyo

pe jumătate îngropate în pământ, o singură


încăpere (gaură circulară sau pătrată de aprox.
0,5 m), acoperită cu un acoperiş din ramuri
susţinut pe stâlpi; are în mijloc un fel de vatră
Sat Jōmon reconstituit
Forma încăperii
Structura locuinţei tate-ana jukyo
Viaţa oamenilor
• kaizuka: conglomerate de scoici (grămezi de
gunoi formate în jurul locuinţelor, în forma unei
potcoave)

au fost descoperite mai mult de 2500 de astfel de


şi constituie o sursă importantă de informaţie
privind viaţa de atunci a japonezilor, pentru că în
aceste grămezi s-au descoperit resturi umane,
animale, precum şi unelte, vase etc.
Kaizuka
Apariţia unor credinţe si practici
magice
• se observă apariţia unor credinţe si manifestarea unor
practici magice – conştientizarea supranaturalului
– animism (elementele si fenomenele naturale adăpostesc spirite)
– cultul fertilităţii
• crearea de figurine din lut reprezentând femei
• reprezentări din piatră ale organului sexual masculin
– pericolele si dezastrele earu evitate prin magie si ritualuri
– îngroparea morţilor – la început în mijlocul grămezii de scoici, cu
mâinile şi picioarele îndoite (credinţa în posibilitatea revenirii
sufletului), apoi în vase-sicrie
– ritualuri de trecere, precum smulgerea dinţilor
– reprezentări solare: formă de roată conturată pe sol cu pietre din
centrul căreia se ridică o piatră mare – legătură cu ciclul
anotimpurilor,
îngroparea morţilor (în mijlocul grămezii de scoici) în poziţie
fetală
reprezentări din piatră ale organului sexual masculin
reprezentări solare: formă de roată conturată
pe sol
Cultura materială
diferite tipuri de artefacte

a. unelte de bază din piatră


b. figurine din lut (dogu) „păpuşi de pământ”
c. vase de ceramică (jōmon doki)
Unelte de bază din piatră
• pentru pescuit, vânătoare
Figurine dogu

• - imagini de oameni şi animale de 10 cm-30 cm; mare


diversitate
• - la început imagini bi-dimensionale apoi tri-dimensionale
• - majoritatea reprezintă femei
• - diferenţa cultură de coastă / cultură de munte
• - se pot stabili legături cu ceramica

• - semnificaţii: fertilitate, moarte, talisman; unele erau


sparte în mod intenţionat

• Ritualuri terapeutice, şamanism, cultul fecundităţii


Figurine plate
Figurine cu stabilitate.
Motivul inimii
Ceramica (jōmon doki)

Vase de diferite forme realizate cu mâna


• - culoare brun-roşiatică
• - arse în cuptoare în aer liber, la 450- 500°
• - trecerea de la forma cu bază conică la cea cu bază plată şi
de la modele simple la modele variate, cu tot felul de
decoraţii realizate cu o frânghie înfăşurată pe un băţ
• - unele sunt împodobite cu ornamente în formă de inimă
• - nu toate erau pentru fiert hrana, ci şi pentru păstrat hrana;
unele erau folosite drept urne
Modelul kaen
Epoca Yayoi

Ceramică
Obiecte din bronz
Perioada Yayoi (300 î.e.n – 300 e.n.)

- 300 introducerea agriculturii de pe continentul asiatic


300 apariţia mormintelor de tip kofun
• Caracteristica perioadei: introducerea agriculturii
(cultivarea orezului) şi a uneltelor de bronz şi fier (fierul
pentru nevoi practice, bronzul în scopuri decorative);
ceramica realizată cu ajutorul roţii olarului
• Numele perioadei: Yayoi = numele unui zone din cartierul
Bunkyō din Tōkyō unde s-a descoperit în 1884 ceramică
tipică acestei perioade
• Primele menţionări ale Japoniei în istoriile dinastice
chinezeşti – Japonia = regatul Wo
Cum s-a trecut de la epoca Jōmon la
epoca Yayoi?
- rezultatul unor influenţe culturale de pe continent în jurul
anilor 400 î.e.n. – 300 î.e.n. Încep în vest apoi se
răspândesc spre Tōhoku

- toate elementele culturale importante (agricultura, metalul,


creşterea cailor etc) au fost introduse din China şi
Coreea

• diferenţe - omul Jōmon / omul Yayoi


- cultura Jōmon / cultura Yayoi
Schimbare majoră

• Oamenii
– devin din culegători ai hranei, producători ai
hranei
Viaţa oamenilor
• începe producţia proprie de alimente
• se menţin locuinţele tate-ana jukyo, la care se adaugă depozite înălţate pe stîlpi;
• satele (comunităţi agricole permanente) încep să conţină mai multe gospodării construite
/ stabilite în apropierea pământurilor mlăştinoase de pe coastă sau din apropierea râurilor,
potrivite pentru cultivarea orezului; sunt de multe ori înconjurate de şanţuri pentru că
începe lupta între sate; completarea recoltelor cu hrană obţinută din vânătoare şi pescuit;
• dezvoltarea unor sisteme de irigaţii; uneltele de fier au permis extinderea culturilor şi în
zone mai uscate; dezvoltarea agriculturii a stimulat creşterea populaţiei
• ridicarea nivelului de trai şi apariţia vieţii comunitare au dus la posibilitatea măsurării
cantităţii muncii fiecăruia → baza structurii claselor (bogăţia se măsoară în cantitatea
de orez stocată; orezul va rămâne măsura bogăţiei în Japonia pe toată perioada
premodernă)

Organizare politică şi socială (sistem de clase)


• Apariţia micilor regate kuni şi a clanurilor uji
Organizarea sociala- Clanul uji
• Clanurile uji
Grupuri de control ereditare care au apărut
în interiorul comunităţilor agricole
• Uji-gami – strămoş fondator al comunităţii
care o proteja (recolta bogata) – comunicarea
cu uji-gami era asigurata de conducatorul
clanului (funcţie magico-religioasă)
Organizarea politică - kuni

• apar lupte între comunităţile agricole pentru recolta


• satele mai puternice le asimileaza pe cele mai mici;

• → apar unităti politice numite kuni ai căror conducători


adună obiecte din culturile mai avansate din China si
Coreea şi îşi întăresc poziţiile, trimiţând soli în China

• despre aceste kuni aflăm din cronici chinezeşti ale vremii


Regatele kuni
• Kuni - alianţe tribale conduse de un
rege sau regină ōkimi cu putere
religioasă şi administrativă
Regina Himiko

• pune capăt luptelor dintre kuni


• unifică 30 de kuni sub numele Yamatai
• trimite soli la curtea regatului chinezesc Wei
• Îşi bazează puterea politică pe puterile sale
de şaman
• Sistemul hime-hiko - guvernare de către o
femeie (care se ocupă de domeniul sacru) şi
un bărbat (care se ocupă de domeniul profan)
Manifestări religioase
• capătă un caracter sistematic

• comunicarea cu supranaturalul se face prin şamani


• morţii sunt îngropaţi cu grijă în apropierea satelor în sicrie de lut, lemn sau
piatră; mormintele cresc în dimensiuni
dezvoltarea obiceiului de a îngropa obiecte precum oglinzi, arme împreună cu mortul
dupa marimea mormintelor se poate deduce aparitia diferentelor de clasa si aparitia unor
conducatori puternici

• dovezi arheologice ale unor festivaluri în cinstea diferitelor zeităţi;


• sarbatori prin care isi exprimau multumirea sau recunostinta fata de zei; la
aceste sarbatori de foloseau clopote de bronz dōtaku

• → evoluţia unor credinţe religioase care au fost numite ulterior Shintō (calea
zeilor)
Primele menţionări ale Japoniei în istoriile dinastice chinezeşti (sec. III):
(mărturii ale unor trimişi oficiali şi negustori)

• History of the Kingdom of Wei (297) - Accounts of the Eastern Barbarians

• “ The people of Wa (Japan) dwell in the middle of the ocean on the mountainous islands
southeast of (the prefecture of) Tai-fang. They formerly comprised more than one
hundred communities. During the Han dynasty, (Wa) envoys appeared at the court; today,
thirty of their communities maintain intercourse with us through envoys and scribes…

• “Ordinarily, men of importance have four or five wives; the lesser ones, two or three.
Women are not loose in morals or jealous. There is no theft, and litigation is infrequent.
… There are class distinction among the people, and some men are vassals of others.
Taxes are collected …”

• “Himiko occupied herself with magic and sorcery, bewitching the people. Thuogh
mature in age, she remained unmarried. She had a younger brother who assisted her in
ruling the country. After she became the ruler, there few who saw her. She had one
thousand women and attendants, but only one man. He served her food and drink and
acted as a medium of communication. She resided in a palace … “
Primele menţionări ale Japoniei în istoriile dinastice chinezeşti (sec. III):
(mărturii ale unor trimişi oficiali şi negustori

• date despre aşezarea geografică a Japoniei, relief,


viaţă şi relaţia cu China
• date despre organizarea politică: se menţionează
existenţa în Japonia a unor unităţi politice numite
kuni (apox. 100 de kuni); regina Himiko (sau
Pimiko) care domnea peste Yamatai (format din
30 de kuni) (există diferite teorii despre situarea
Yamatai – în Kyūshū sau aproape de actualele
Nara şi Kyoto); puterea lui Himiko se baza pe
puterile ei religioase şi magice provenite din
şamanism
Cultura materială
• – cultură evoluată (roata olarului,
metalurgia)

• a. ceramică (yayoi doki)


b.obiecte de bronz
c. perle
Ceramica

• - comparaţie: ceramica din epoca Jōmon / ceramica din epoca Yayoi


(transformare a ceramicii Jōmon; se folosesc noi tehnici şi apar noi
forme (apar vase folosite pentru gătit, servit alimentele etc. care
răspund nevoilor comunităţii agricole)
• - în Jōmon accentul este pus pe decoraţii, în Yayoi accentul este pus pe
formă →vasele Yayoi sunt mult mai simple şi elegante, indicând că
noile metode de producere a ceramicii au dus la o dezvoltare a
mentalităţii; în această ceramică se pot desluşi conceptele esteticii
japoneze tradiţionale care se păstrează de-a lungul istoriei prin arta
ceaiului
• - vasele din Yayoi au culoare gri-roşiatică şi sunt arse la temperaturi
ridicate; au o ornamentaţie mult mai simplă faţă de cele din Jomon
Obiecte de bronz

• - la început obiectele din bronz au fost aduse în


cantităţi mari din China
– în prima fază erau îngropate cu morţii, considerându-
se a avea puteri supranaturale;
– apoi, fiind extrem de numeroase au început să fie
topite şi japonezii au început să facă ei înşişi obiecte
din bronz, precum oglinzi, arme şi clopote dōtaku
(nu au limbă şi pot fi considerate imitaţii ale
clopotelor rituale folosite în China) mai ales în
prefectura Hiroshima