 Integrantes:

 Cota Baldeon Josselyn

 Sánchez Flores Victoria
 ¿Por Qué Una Educación Intercultural?


• Porque el Perú es un país pluricultural y
multilingüe, y la educación debe responder a la
diversidad en todas sus manifestaciones:
cultural, lingüística, social, económica y
biológica.
• Por la necesidad de construir una sociedad más
justa, equitativa, inclusiva, democrática, que
vaya eliminando todo tipo de discriminación.
• Porque la diversidad sociocultural y lingüística es
un potencial de desarrollo humano sostenible,
que se sustenta en la herencia de los pueblos
originarios del Perú.
 ¿Que Es Interculturalidad?

 Un proceso dinámico y permanente de relación, comunicación y
aprendizaje entre culturas en condiciones de respeto, legitimidad
mutua, simetría e igualdad.
 Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos,
saberes y prácticas culturalmente distintas, buscando desarrollar un
nuevo sentido de convivencia de éstas en su diferencia.
 Un espacio de negociación y de traducción, donde las desigualdades
sociales, económicas y políticas, y las relaciones y los conflictos de
poder de la sociedad no se ocultan, se reconocen, se confrontan y se
trabajan.
 Diferencias Entremulti-pluri- E
Interculturalidad
MULTICULTURALIDAD

PLURICULTURALID INTERCULTURALIAD
AD
Multiplicidad de culturas Varias culturas Busca desarrollar una
que existen dentro de un conviven en un Interacción entre
determinado espacio, sea espacio territorial y, personas, conocimientos,
local, regional, nacional o juntas hacen una y practicas culturalmente
internacional sin que totalidad nacional. diferentes
necesariamente tenga una
relación entre ellas.
 ¿Que Busca La Interculturalidad?


 Busca trabajar e intervenir
en las desigualdades,
contradicciones y los
conflictos de la sociedad.
 La relación entre culturas
de manera positiva y
creativa sin perder su
identidad.
 Espacios donde se desarrolla la
interculturalidad
Medio

La
ambiente escuela

Instituciones
publicas y
La familia
privadas

comunidad El
territorio
 La Interculturalidad En El Sistema
Educativo

Para que la educación sea
Incluir la intercultural, es preciso que
interculturalidad como todas las culturas implicadas
elemento básico del en el proceso educativo se
sistema educativo den a conocer y se difundan
implica que se asume en términos equitativos: con
la diversidad cultural maestros indios, afros,
desde una perspectiva hispano-hablantes y
de respeto y equidad extranjeros; contemplando
social conocimiento y sabiduría de
las diferentes culturas
 La interculturalidad en la educación
bilingüe

Lo que realmente pasa Recalcar la necesidad de
objetivo establecer políticas nacionales de plurilingüísmo y
multietnicidad orientadas a la oficialización de lenguas
indígenas y la no discriminación

El significado y práctica de la Exclusión

Lo que pasa
interculturalidad siguen ligados
realmente
principalmente a la enseñanza de la
cultura propia Domina la perspectiva
bicultural incompatibilidad
 El Contexto Peruano

En nuestro país, la interculturalidad ha sido un elemento poco
considerado en la practica educativa, debido a su limitada
difusión.

Se plantearon objetivos, de la EBI y a una orientación

pedagógica que enfatizaba y legitimaba “una cultura nacional”
 Niveles En Los Que Se Aborda La
Interculturalidad En La Educación

Desarrolla conductas favorables para la
Nivel actitudinal convivencia respetuosa de las diferencias

Considera no sólo los saberes de las diversas

culturas sino también las concepciones,
Nivel categorías conceptuales, y lógicas de
Epistemológico organización del conocimiento que se manejan en
dichas culturas.

Recupera la cultura de aprendizaje local y la

Nivel
desarrolla con el concurso de otras formas de
Metodológico
construir saberes

Desarrolla capacidades de gestión de la

Nivel De Gestión educación con participación efectiva de la
comunidad en los procesos pedagógicos.
 • La autoestima y el reconocimiento de


lo propio.
• La identificación y el reconocimiento
de las diferencias.
NIVEL • La problemática de los conflictos
ACTITUDINAL culturales, la discriminación, el
racismo y las relaciones culturales
negativas.
• Nuevo tipo de relaciones entre los
miembros de la comunidad
educativa.
 • Los conocimientos, los saberes y
las prácticas locales.

• Conocimientos y prácticas de
“otros”.
• Categorías conceptuales y formas
NIVEL de organización del conocimiento
EPISTEMOLÓGICO propias de las culturas locales.
• Comunicación, diálogo e
interrelación equitativa
interpersonal y grupal de
categorías y conocimientos
culturalmente distintos.
• Tratamiento lingüístico desde la
caracterización local con
perspectiva intercultural
 • Culturas de enseñanza y formas
propias de aprender.


• “Aprender haciendo”, lógica del
discurso y de la acción.
• Trato pertinente a los estudiantes.
• Uso de la lengua como instrumento
NIVEL de comunicación y enseñanza.
METODOLOGICO • Aprovechamiento de las
características de la cultura y la
comunicación “oral”.
• Aprovechamiento de espacios y
tiempos de la comunidad.
• Participación de personas para la
transmisión de algunos saberes y
tecnologías locales.
 • Relación cercana con la
comunidad, sus dinámicas y sus
organizaciones.
• Incorporación en la educación de
formas propias de organización de
la comunidad.
• Revaloración de visiones de
liderazgo y autoridad basados en
valores propios.
NIVEL • Desarrollo de una ciudadanía
DE GESTIÓN intercultural que promueva el
entendimiento crítico de las
relaciones humanas y el ejercicio
de los derechos fundamentales.
• Contribución a la búsqueda de la
equidad social.
• Articulación y fortalecimiento de
las instituciones locales que
mantienen viva la cultura propia.
 CONCLUSIONES

 La interculturalidad implica aceptación y respeto, ya que busca la relación entre culturas de
manera positiva y creativa sin perder su identidad.

 La interculturalidad reconoce la identidades propias de las cultural y nos muestra como diversos
pero parte de una unidad que es el Perú.

 Al ser un país pluricultural, la educación requiere de la innovación pedagógica y curricular que

tome en cuenta el criterio de interculturalidad.

 Aplicar una EIB permitiría la formación de ciudadanos más respetuosos de la diversidad,

sociedades interculturales democráticas y, sobretodo, el desarrollo de las comunidades en
términos de educación y ciudadanía