CONOCIMIENTO

FILOSÓFICO.

Mg. Eloy Ayala Falcón

Teoría del Conocimiento o Gnoseología.
 Gnosis en griego significa conocimiento, es la parte
de la filosofía que estudia el conocimiento humano en
general, en cuanto, a su origen, su alcance y su
naturaleza.
 Es la concordancia del pensamiento entre el sujeto y
el objeto. En este contexto, el objeto es algo externo a
la mente, una idea, un fenómeno, un concepto, etc.,
pero conscientemente visto por el sujeto.
 La gnoseología está vinculada al conocimiento
científico (episteme), es decir, a las investigaciones
científicas, los principios, las leyes y las hipótesis.
EL CONOCIMIENTO FILOSÓFICO:
• Es radical
• Es racional
• Es analítico
• Es crítico
• Es metacognitivo
• Es búsqueda de la verdad:
¿Es posible?
¿Cómo se conoce?
¿Qué es?
 Características del conocimiento filosófico
1. Racional. Uso de conocimientos, categorías y
principios lógicos en la explicación de un objeto
de estudio basado en la lógica.
2. Analítico. Distingue y relaciona las partes de un
todo: teorías, categorías, conceptos científicos y
filosóficos.
3. Crítico. Emite juicio imparcial y objetivo de una
concepción filosófica, científica y social en su
contexto real en lo ideológico y práctico.
4. Totalizador. Tener un saber o conocimiento
de los fundamentos de toda la ciencia o
disciplina. Visión holística
5. Histórico. Su problemática está determinada
por condiciones histórico-sociales.
6. Sistemático. Que exista ordenación de
principios (conceptos y categorías) que
sustenten las teorías o argumentaciones de
forma que éstas sean coherentes.
 CONCEPTO
IMAGEN
IDEA 4 DINÁMICA DEL CONOCMIENTO
CONOCER 3.
Procesar Aprehender

2
REALIDAD
Objetos
Entes:
5 AUTOCONOCIMIENTO Materiales
Ideales

OBJETO
SUJETO
INTERACCIÓN Que es conocido
Quien conoce
 ENTONCES CONOCER ES:
 Contacto mediante el cual el sujeto aprehende
las características, fenómenos de los objetos.
 Es el proceso de reflejar y reproducir la
realidad en el pensamiento.
 El conocimiento es la imagen del objeto
aprehendido por el sujeto cognoscente.
 Es el procesamiento de información.
 Es la conceptualización de la realidad.
 CLASES
DE
CONOCIMIENTO

RELACIÓN CON EL RELACIÓN CON

RELACIÓN CON EL
OBJETO LA EXPERIENCIA
SUJETO
INTUTIVO (directo) A PRIORI (antes de la
SENSIBLE (sentidos)
contacto con el objeto experiencia sensible)
método inductivo
DISCURSIVO A POSTERIORI
RACIONAL (razón)
(indirecto) enlace (después de la
método deductivo
conceptual experiencia sensible)
 Por la actividad cognitiva del sujeto
CONOCIMIENTO SENSIBLE. Captación directa de
los objetos por medio de los sentidos: ver, oír,
gustar, palpar etc.
Ejemplo. Percepción visual de una manzana,
observación de un célula en un microscopio etc.
 CONOCIMIENTO RACIONAL. Que se logra por la
inferencia o deducción, participa activamente la
razón.
Ejemplo. Todos los seres vivos son mortales.
Podemos deducir que Pedro es un ser vivo por lo
tanto es mortal.
 Por el contacto del sujeto y objeto

CONOCIMIENTO INTUITIVO. Se da en contacto

directo con el objeto. Ejemplo: El vaso de cristal
contiene agua.
Las plantas se alimentas por las raíces.

CONOCIMIENTO DISCURSIVO. Se produce por

enlazamiento conceptual. Ejemplo. El agua se
congela cuando la temperatura está bajo 0°.
El hielo es agua en estado sólido porque no varía sus
valores H2O
Por la experiencia cognitiva del sujeto en relación al
objeto de conocimiento

CONOCIMIENTO A PRIORI. Cuando la verdad se

obtiene por la razón antes de la experiencia sensible.
Ejemplo: 2 + 2 = 4. Una hembra no es macho. Su
validez se fundamenta en el principio de identidad y su
opuesto el principio de contradicción.
CONOCIMIENTO A POSTERIORI. El conocimiento
se adquiere después de una experiencia sensible, se le
conoce también como un conocimiento sintético
fáctico o empírico.
Ejemplo. El agua hierve a 100g. Este lápiz es verde.
Su validez está dado por la experiencia sensible.
 CARACTERÍSTICAS
DEL
CONOCIMIENTO

OBJETIVO NECESARIO UNIVERSAL VERIFICABLE

Representación Válida para Respaldada
Representación
real y objetiva toda la con pruebas
acertada e
de las cosas sin humanidad •Experimentos
invariable
alterarla •Documentos
•Demostración
•Contrastación
OBJETIVO. Conocimiento real y objetiva de las cosas tales
como son, sin alterarlas.
Ejemplo: “Los alumnos del curso de Filosofía y Ética de la
facultad de Ingeniería industrial y Sistemas están agrupados
en dos secciones W y X”.
NECESARIO. Conocimiento del objeto es invariable.
Ejemplo. El cuadrado tiene cuatro lados y cuatro ángulos
iguales.
UNIVERSAL. Es válido para toda la humanidad.
Ejemplo. Todos los seres vivos, nacen, se reproducen y mueren.
FUNDAMENTADO. El conocimiento está demostrada,
respaldada.
Ejemplo. El presidente regional fue elegido por más de 2
millones de electores. Éste dato debe coincidir con datos de la
oficina de la ONPE y RENIEC.
 PROBLEMAS
DEL
CONOCIMIENTO

POSIBILIDAD ORIGEN
ESCENCIA
¿Es posible? ¿Cómo se logra?
¿Qué es en última instancia?
DOGMÁTICOS. Si RACIONALISTAS
MATERIALISTAS
Afirmación categórica Exactitud – racional
Materia. Las cosas existen
ESCÉPTICOS. Duda Método deductivo
independiente del sujeto
Es subjetivo EMPIRISTAS. Única
IDEALISTAS. Idea
Fallan los sentidos fuente de conocimiento.
Acción creativo del sujeto
Verificación imparcial sentidos = inducción
POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO.
¿Es posible el conocimiento?. Existen dos tesis:
a) Dogmatismo. El sujeto puede captar el objeto sin alterarlo.
Admiten que son posibles las representaciones absolutas de las
cosas.
b) Escepticismo. Niegan la posibilidad de lograr el
conocimiento absoluto. El conocimiento es limitado porque:
* Los sentidos varían de persona a persona.
* El sujeto aprehende los datos y no los objetos mismos.
* El sujeto que conoce forma parte de un grupo y un
determinado tiempo.
* La verificación de la adecuación entre el conocimiento
del objeto es imposible
Formas de escepticismo:

- Radical absoluto. Niega radicalmente la

posibilidad del conocimiento. Crátilo.
- Relativismo. Niega el conocimiento
universal pero admite conocimientos
relativos. “el hombre es la medida de las
cosas” Protágoras.
- Agnosticismo. No es posible conocer las
esencias o entes metafísicos. Hume

- Solipsismo. Sólo se conoce las propias ideas

o sensaciones.

c) Criticismo. Unifica “dogmatismo acrítico”

y “el extremismo escéptico” Kant
ORIGEN DEL CONOCIMIENTO
Cuál es el origen del conocimiento? ¿Cómo se llega
a conocer?
a) Racionalismo. El conocimiento es objetivo, real
y fundamentado, tiene origen en la razón.
Rechazan el conocimiento originado de los
sentidos porque son confusos y particulares. Se
basan en la matemática y la lógica, el método es
la deducción. “Hay que desconfiar de quiénes
nos han engañado y los sentidos nos han
engañado muchas veces”. Renato Descartes.
b)
b) Empirismo. La única fuente de conocimiento es la
experiencia sensible. Se apoyan en las ciencias
naturales, el método es la inducción. “Nada existe
en la mente que no haya estado antes en los
sentidos”. David Hume.

c) Criticismo. Los dos tipos de conocimientos

aparentemente opuestos se complementan para
constituir el conocimiento. Y la razón organiza los
datos del entendimiento. Kant dice: “los sentidos
sin la razón serían ciegos y la razón sin los
sentidos sería vacía”.
ESCENCIA DEL CONOCIMIENTO

¿Qué conocemos? Lo que se busca es determinar

el ser (naturaleza) del conocimiento de la realidad.

El materialismo entiende que la conciencia es un

producto de la materia y la concibe como un
reflejo del mundo exterior, con lo cual afirma que
la naturaleza es cognoscible.
¿Qué conocemos?
a) Realismo. Sostiene que el objeto conocido es el
objeto real. El conocimiento es una copia o
reproducción fiel del objeto. Las cosas existen
independientemente del sujeto. Se basa en el
principio de la materia.

“No es la conciencia del hombre que determina

su ser, sino por el contrario el ser social es el
que determina su conciencia” Marx.
b) Idealismo subjetivo. El objeto cognoscible es el
objeto ideal que reside en la mente del sujeto. El
conocimiento es una creación del sujeto el sujeto
es activo y depende de él. “El mundo no existe
fuera de nuestro pensamiento son nuestras ideas
las que crean las cosas” Propugna el escepticismo
y el agnosticismo. George Berkeley y Ernst
Mach.
c) Criticismo. El objeto que se conoce es el
fenómeno es el como las cosas se muestran a la
percepción del sujeto cognoscente. Kant y
Husserl
TÉRMINOS
Certeza. Es la seguridad de estar en la verdad. Si
el
conocimiento es verdadero debemos estar
seguros.
Verdad. Es la correspondencia entre el
conocimiento o el enunciado con el objeto o la
realidad. (representaciones, imágenes, juicios etc.)
Verificación. Es la comprobación , demostración
del conocimiento y su correspondencia con el
objeto.
Validez del conocimiento. La verificación del
conocimiento depende del tipo de conocimiento:

a) Validez a priori. La verdad se establece

mediante juicios analíticos, razonamientos y
deducciones.

b) Validez a posteriori. La verdad se establece

por la experiencia, observación de la realidad.