LICENCIATURA EN DERECHO BUROCRÁTICO

DERECHO ROMANO
PRIMER CUATRIMESTRE
EQUIPO I
TEMA I
CONCEPTOS GENERALES
 1.1. DERECHO
OBJETIVO

Conjunto de normas que regulan

con carácter de obligatorio las
relaciones sociales, una
característica del derecho
objetivo es que es de carácter
imperativo o atributivo bilateral,
consiste en que las norma
jurídica no solo impone
obligaciones si no que también
concede facultades.
 1.2. DERECHO
SUBJETIVO
Es la facultad que tiene un sujeto
para ejecutar determinada
conducta o abstenerse de ella, o
para exigir de otro sujeto el
cumplimiento de su deber.
También es la facultad, la
potestad o autorización que
conforme a la norma jurídica
tiene un sujeto frente a otro u
otros sujetos, ya sea para
desarrollar su propia actividad o
determinar la de aquéllos
 IUS
El termino ius sufre distintas
acepciones según la evolución
histórico-jurídica del pueblo
Romano, o dicho de otra forma,
según las etapas o épocas
históricas del mismo.
El término ius proviene de la
palabra iustitia se emplea en dos
sentidos:
A.- sentido objetivo
B.- sentido subjetivo
Derecho.- En latín corresponde
con el termino IUS
IUS.- Norma jurídica o Norma
estrictamente jurídica.
1.2 GENERALIDADES DE LAS FUENTES DE DERECHO
ESCRITO; EL SISTEMA JURÍDICO ROMANO EN LA
LEGISLACIÓN JUSTINIANO.
1.- FUENTES REALES.-

 Acontecimientos que 3.-FUENTES HISTORICAS

motivaron la aparición
de una determinada  Son los textos
disposición jurídica. conservados en obras
jurídicas literarias o
2.-FUENTES FORMALES.- documentos,
 Procedimientos por los que monumentos.
se producen disposiciones
jurídicas (Costumbres,
leyes votadas,
jurisprudencia, plebiscitos,
edictos etc.)
 La restauración de la unidad territorial,
religiosa, administrativa, y la jurídica que
sería el instrumento para lograr sus fines,
en la legislación de Justiniano tenemos
las instituciones, el digesto, el código y las
novelas. La inmensa labor legislativa de
Justiniano se debe contemplar como una
tarea de codificación ósea de reunión y
clasificación de todo el material jurídico
que había integrado el derecho de los
romanos hasta su época.
 1.3 IURISPRUDENTIA, FAS,
IUSTITIA Y AEQUITAS
JURISPRUDENCIA (IURISPRUDENTIA)
Pertenece a la era filosófica según
Ulpiano y de los jurisconsultos romanos
que entendieron que es el
conocimiento de las cosas divinas y
humanas para poder determinar lo que
es justo y lo que es injusto.
La ciencia jurídica tiene la única
finalidad de actualizar el derecho a
través de las nociones sistemáticas y
orgánicas que nos enseña, es
considerada la fuente primigenia del
derecho.
Los romanos han tenido una especial
estimación moral y social del estudio
del derecho. Y es la única cultura que
fue capaz de elaborar manuales para
la enseñanza de este.
FAS (DERECHO RELIGIOSO)
Equivale a IUS DIVINUM, es la
norma religiosa que regula las
acciones de los hombres con
la divinidad. En el año 304 a.
C. se priva a los sacerdotes
en Roma del monopolio que
conservaban sobre las
fórmulas jurídicas, pese a que
era difícil concebir un
proceso de abstracción que
deslindara ambos campos,
porque los primeros
intérpretes del derecho
fueron los pontífices romanos.
JUSTICIA Y EQUIDAD (IUSTITIA
Y AEQUITAS)
Justicia: Criterio que
alimenta al derecho y
según Ulpiano, “La
constante y eterna
voluntad de dar a cada
uno lo suyo”
 Equidad, Aequitas, Aequus
Etimológicamente significa equidad, igualdad; es la
necesaria adecuación que el derecho tiene que lograr al
aplicarse al caso concreto, tiene la finalidad de que
debe cumplir con el ordenamiento jurídico para que sus
normas no sean contrarias a lo justo.
Funciona como criterio corrector para adaptar el
derecho a los problemas de la vida.
Todo el derecho romano se caracteriza por un continuo
esfuerzo tendiente a poner la equidad del derecho.
En Roma se dotaba de equidad a las soluciones
excesivamente rigurosas y formalistas del derecho civil,
por lo que el derecho se universaliza, enraizándose en
principio de validez universal.
1.4 LOS PREACEPTA IURIS Y
SU EVOLUCION
Según Ulpiano son los que
determinan el contenido del
derecho:,
Vivir honradamente (honeste
vivere)
No lesionar los intereses de los
demás (alterum non aedere)
Atribuir a cada uno lo suyo
(suum cuique tribuere)
Con ellos se demuestra la falta
de deslinde entre el campo del
derecho y la moral.
1.5 IUS CIVILE, IUS
HONORARIUM Y IUS GENTIUM

EL DERECHO CIVIL, Antiguo

derecho Romano que se
manifiesta en costumbres,,
leyes, senado consultas y
plebiscitos desarrollado
por la jurisprudencia
sacerdotal y seglar. El (ius
civile) es el derecho
especial que Roma había
creado para que se
aplicara dentro de sus
murallas.
 DERECHO DE GENTES
Al entrar en contacto con los
otros pueblos de la cuenca
mediterránea acepta al
derecho de gentes como
derecho romano, pero no
exclusivo de los romanos, sino
llamado también a regir a los
extranjeros en la propia Roma.
Mediante la recepción y
aceptación del derecho de
gentes, el derecho civil se
humaniza por la práctica del
comercio internacional,
surgiendo los negocios y los
juicios de buena fe en los que
ya no está presente el
formalismo riguroso del primitivo
ius civile.
 DERECHO HONORARIO
 En sentido riguroso ius es
sinónimo de ius civile, sin
embargo en la práctica
jurídica, los magistrados
encargados de aplicar el
derecho-especialmente el
pretor y el edil estaban
provistos de la facultad ius
edicendide dictar normas
conforme a las cuales regular
su labor. De esta forma,
confirmaban, corregían o
suplían al derecho civil,
creando un derecho paralelo
más equitativo y valedero en la
práctica denominado
honorario (ius honorarium).
 1.6 IUS PUBLICUM Y IUS PRIVATUM
 El DERECHO PUBLICO y
DERECHO PRIVADO
 Según Ulpiano nos dice. El
Derecho Público es aquel que
se refiere a la Republica
 Según Cicerón son los propios
de la ciudad o del imperio.
 El Derecho Privado es aquel se
refiere al derecho de los
particulares
1.7 DERECHO TAXATIVO Y DERECHO
DISPOSITIVO
En el Derecho encontramos normas que no admiten pacto contrario es EL
DERECHO TAXATIVO O IUS COGENS a esta categoría pertenece casi todo el
DERECHO PUBLICO pero también varias figuras del privado como la nulidad del
pacto por el cual un deudor renuncia de antemano a su derecho sobre la prenda,
en caso de no pagar puntualmente. Otras normas son simplemente de DERECHO
DISPOSITIVO mediante ellas el legislador interpreta la voluntad de las partes o
llena las lagunas existentes en la forma que él considere más justa, sin embargo de
común acuerdo las partes pueden derogar tales preceptos dispositivos.
1.8 DERECHO CONSUETUDINARIO Y DERECHO ESCRITO
 El (IUS SCRIPTUM) (derecho escrito) Derecho que se manifiesta de manera
escrita el (IUS NON SCRIPTUM) (Derecho no escrito o consuetudinario) Es el
Derecho que se manifiesta a través de la conducta de los ciudadanos. Los
romanos le daban a esta gran importancia por ello se explican EL
TRADICIONALISMO (Las costumbres de los antepasados), otros lugares del
(CORPUS IURIS) señalan la utilidad de la costumbre como la interprete de las
leyes y admiten que La costumbre puede abrogar el Derecho Escrito. Las leyes
son abrogadas, no solo por el voto del Legislador, sino por el tácito
consentimiento de todos ósea por la costumbre contraria. JULIANO el gran
jurista señala: El Derecho moderno es más reservado respecto a la costumbre
como fuente del derecho.
 1.9 INTERPRETACIÓN DEL DERECHO

 Determinación de su exacto contenido y alcance.

 En el sistema romano se creaba la norma a partir de un caso concreto,
imponiendo al jurista la necesidad de aceptar que donde existe el mismo
problema se debe aplicar el mismo principio.
 1.10 LA VIGENCIA DEL DERECHO EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO

 TIEMPO
 Solamente el derecho escrito debía regir la vida jurídica posterior a su
creación. El principio de la irretroactividad, no era absoluta en Roma, y se
hace una restricción: “a no ser que la nueva ley contenga disposiciones
acerca de los negocios pendientes desde la fase anterior a ella”.
 Justiniano enseña que sería absurdo que en situaciones jurídicas,
válidamente creadas pudieran ser anuladas posteriormente por normas
jurídicas que no existían en el momento de la creación de aquellas
situaciones jurídicas.

 ESPACIO
 Se refiere principalmente al territorio, el derecho romano imperial
coexistió siempre con diversos derechos locales.
