Catedral Ortodoxa

Preparação para o Sacramento do Matrimônio

Porque a Preparação?
Entender a Igreja Ortodoxa Antioquina

Compreender a ritualística do
Sacramento do Matrimônio
ORTODOXIA

É o conjunto de IGREJAS CRISTÃS ORIENTAIS,

que professam a MESMA FÉ e, com algumas
variantes culturais, PRATICAM OS MESMOS
RITOS, basicamente.
ORTODOXIA
Tem origem no próprio berço do Cristianismo.

Inicia-se no Oriente, e, de lá, expande-se para

todo o mundo.

Não existe um fundador humano, organiza-se a

partir das primeiras comunidades cristãs.
ORTODOXIA
Tudo começa em Jerusalém, com Jesus Cristo.

Após a morte, ressurreição e ascenção de Cristo,

inicia-se a perseguição judaica aos Cristãos.

Estes deixaram Jerusalém, dispersando-se pela

Judéia, Samaria, Antioquia e outras regiões.
ORTODOXIA
Assim, formaram-se as primeiras comunidades,
promovidas depois a sedes episcopais e, por sua
importância, sedes patriarcais.

Os Cristãos foram perseguidos tanto pelas

autoridades judaicas, quanto pelo Império
Romano.
ORTODOXIA
Em 313, o Imperador Constantino, concedeu
liberdade religiosa a todos.
Fundou Constantinopla (atual Istambul), que
passou a ser a sede do Império conhecido como
“Bizantino”).
Em 381, conferiu ao Arcebispo de Constantinopla
o primado de honra e o título de Patriarca.
IGREJA ORTODOXA
A autoridade suprema das Santas Igrejas
Ortodoxas é o Sínodo Pan Ortodoxo.

Patriarcas Arcebispos Primazes

+
Igrejas Ortodoxas Igrejas Autocéfalas
IGREJA ORTODOXA
A autoridade em cada Patriarcado ou Igreja
Autocéfala é o Santo Sínodo Local.

Composto pelos Metropolitas

chefes das Arquidioceses

Presidido pelo Patriarca

Ou Arcebispo que convoca a reunião
IGREJA ORTODOXA
Atualmente, nove são os Patriarcados

Constantinopla (Patriarcado Ecumênico),

Alexandria, Antioquia, Jerusalém, Rússia,
Sérvia, Romênia, Bulgária e Geórgia.
IGREJA ORTODOXA
Dez são os Arcebispados Autocéfalos

Grécia, Monte Sinai, Ilha de Chipre, Albânia,

da República Tcheca e da Eslováquia, Polônia,
Finlândia, Estônia, Japão e China.
PATRIARCADO DE ANTIOQUIA
A Santa Sé Antioquina foi fundada pelos
apóstolos São Pedro e São Paulo.
Ali, os discípulos de Cristo foram chamados, pela
primeira vez, de Cristãos (Atos 11,26).
Por razões geopolíticas, este Patriarcado
estabeleceu-se em Damasco em 1342.
(Antioquia atualmente pertence à Turquia)
PATRIARCADO DE ANTIOQUIA

Está sob sua jurisdição a quase totalidade dos

árabes ortodoxos, não só no Oriente, mas
também na Europa, Américas, Austrália, Nova
Zelândia e Filipinas.
O PATRIARCA DE ANTIOQUIA
João X

Eleito pelo Santo Sínodo

Antioquino em 17/12/2012.

Entronizado em Damasco,
em 10/02/2013.
CREDO
É uma profissão de FÉ.

Na Igreja Ortodoxa é geralmente chamado de

“SÍMBOLO DA FÉ”.

Oração que contém os fundamentos da fé

ortodoxa.
CREDO
NICENO-CONSTANTINOPOLITANO.

Primeiro Concílio Ecumênico, em Nicéia (325).

Redigiram-se os primeiros sete componentes.
Segundo Concílio Ecumênico, em Constantinopla
(381), onde adicionaram-se outros cinco
componentes e estabeleceu-se sua fórmula ampla
e definitiva.
CREDO
Primeira parte fala de Deus Pai.
Da segunda à sétima partes, de Deus Filho.
A oitava parte fala de Deus Espírito Santo.
A nona parte fala da Igreja.
A décima parte fala do Batismo.
A duas últimas partes falam da Ressurreição e da
Vida eterna.
OS SACRAMENTOS
Ocupam o lugar principal na Liturgia Ortodoxa.

“Sagrados Mistérios”.

O aspecto distintivo de um Sacramento é o seu

duplo caráter, exterior e interior.
OS SACRAMENTOS
Os Sacramentos, como a Igreja, são visíveis e
invisíveis.
Em todo Sacramento, existe a combinação de um
SINAL visível, com uma GRAÇA espiritual
invisível.
Nos Sacramentos, a Igreja usa coisas visíveis
(água, vinho, pão, óleo) e faz delas um veículo do
Espírito.
OS SACRAMENTOS
Batismo
Crisma
Eucaristia
Penitência ou Confissão
Sagradas Ordens
Sagrado Matrimônio
Unção dos Enfermos
OS SACRAMENTOS
}
Batismo Sacramentos
Crisma da
Eucaristia Iniciação Cristã
Penitência ou Confissão
Sagradas Ordens
Sagrado Matrimônio
Unção dos Enfermos
O BATISMO
É o primeiro Sacramento da Igreja.
Através dele, o homem passa a fazer parte efetiva
da comunidade cristã.
É uma condição indispensável para alcançar a
salvação eterna.
Por isso, desde os primórdios, é administrado
antes de qualquer outro Sacramento.
O BATISMO
Há um ofício de preparação que precede o
batismo: o Ofício do Catecumenato.
Catecúmeno: aquele que se instrui nos
ensinamentos da fé cristã.
A criança não tem ainda o uso da razão. Outra
pessoa faz publicamente a fé cristã em seu nome,
o “padrinho” ou “ tutor”.
O BATISMO
Cristo instituiu o mistério do batismo após a sua
ressurreição, quando apareceu aos discípulos.

“Ide, pois, ensinai todas as gentes, batizando-as

em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo,
ensinando-as a observar todas as coisas que vos
mandei...” (Mateus, 28:19-20)
O CRISMA
Selo do dom do Espírito Santo.

É um ato decisivo, confirmando a entrada da

pessoa batizada na Igreja.

É uma fonte das forças sagradas, dadas àquele

que já foi batizado, para seu fortalecimento e
crescimento na vida espiritual.
O CRISMA
No mistério do Crisma é utilizado óleo de mirra.

Desde o Velho Testamento esse era o óleo

utilizado para dotar as pessoas com dons
espirituais especiais.
O CRISMA
A palavra “Cristão” sempre foi associada pelos
Santos Padres da Igreja com a palavra “Crisma”.

Cristão significa “ungido”.

Pelo Batismo a pessoa nasce para a vida

espiritual; o mistério do Crisma a torna um
participante da graça na vida da Igreja.
EUCARISTIA
Do grego “Ação de Graças”.

É o Sacramento central da Igreja.

O pão e o vinho são transubstanciados no corpo e

no sangue de Cristo.
Quem recebe a Santa Comunhão, recebe o
próprio Cristo e se une a Ele.
EUCARISTIA
Somente a Igreja Ortodoxa e a Católica Romana
mantém a fé que a Santa Comunhão é o
verdadeiro Corpo e Sangue de Cristo.
As Igrejas Cristãs reformadas interpretam a
comunhão como uma comemoração da Última
Ceia.
PENITÊNCIA OU CONFISSÃO
Reconhecimento de culpa + absolvição.

Confessor é um terapeuta a serviço de Deus.

Santos Padres = Metânia.

Grego > Metá (mudança), Noia (mente, coração)
É feita na Igreja, diante do ícone de Cristo, ao
lado da Porta Real do Iconostácio.
SAGRADAS ORDENS
Na Igreja Ortodoxa há três grandes ordens
eclesiásticas.
Bispo, Presbítero (Sacerdote) e Diácono.
O Sacerdócio é um sacramento em que um
homem, pela imposição de mãos por um bispo,
recebe a graça do Espírito Santo para realizar o
serviço na Igreja de Cristo.
SAGRADAS ORDENS
O Diácono recebe a graça de servir antes da
administração dos sacramentos.
O Sacerdote recebe a graça para administrar os
sacramentos.
O Bispo recebe a graça não só para administrar
os sacramentos, mas também para consagrar
outros para a administração dos sacramentos.
SAGRADAS ORDENS
Os Apóstolos legaram aos bispos o poder de
ordenar sacerdotes pela imposição das mãos.
MATRIMÔNIO
Em tempos antigos, a finalidade essencial do
matrimônio era a reprodução de seres humanos.

A vinda de Cristo trouxe consigo a garantia da

Ressurreição.

Então, ao objetivo anterior, somou-se o alcance

da vida eterna pelo marido, mulher e filhos.
MATRIMÔNIO
Cristo estabeleceu a Igreja como o veículo através
do qual se alcança a vida eterna.

O amor de Cristo por nós é absoluto e

desprovido de qualquer egoísmo.

Esse é o modelo de amor que marido e mulher

devem partilhar dentro do matrimônio cristão.
MATRIMÔNIO
O matrimônio dá origem a um novo lar cristão,
onde os ensinamentos de Cristo devem ser
praticados.
É no lar cristão que os filhos serão educados e
compreenderão o sentido de serem cristãos.
O lar cristão constitui uma verdadeira “igreja
familiar”.
A UNÇÃO DOS ENFERMOS
“Santos Óleos”.

Duplo propósito: a cura do corpo e o perdão dos

pecados.

Para a Ortodoxia, o homem é uma unidade e, por

isso, esse sacramento abrange as esferas corporal
e espiritual.
A UNÇÃO DOS ENFERMOS
No Ocidente, existe um conceito da “Extrema
Unção”, dirigido somente aos moribundos.
Nesse caso, um dos aspectos do sacramento – a
cura – foi descartado.

Na Ortodoxia, isso nunca aconteceu. A Unção

pode ser conferida a qualquer doente, em risco
de vida ou não.
PRÓXIMA PALESTRA
25/11/2015 (QUARTA-FEIRA)

Explicação e prática detalhada do Rito de

Casamento na Igreja Ortodoxa.
LEMBRETES

Crisma dos Noivos – 29/11/2015 (Domingo)

Usar traje que permita a exposição dos punhos,

para a unção com óleo de mirra.
LEMBRETES
Quem ainda tem pagamento remanescente, deve
procurar a Secretaria da Catedral no decorrer da
semana antes da próxima palestra, para concluí-
lo.
Secretaria:
Segunda a Sexta-feira, 09 às 13 e 15 às 18 hs
Sábado, 10 às 13 hs
LEMBRETES
Padrinhos: Máximo de 5 casais em cada lado do
altar (mais os pais dos noivos).

Pontualidade de comparecimento, para o início

da cerimônia.
Catedral Ortodoxa
Rito do Matrimônio
RITO MATRIMONIAL
Litania e Oração Inicial.
Benção das Alianças e a União das Mãos.
Coroação dos Noivos.
Epístola, Evangelho, Pai Nosso.
Benção do Vinho e Comunhão.
Procissão.
Deposição das Coroas.
Oração e Apolysis.
RITO MATRIMONIAL
Inicia-se com a invocação da Santíssima Trindade.

Seguem-se a Litania e a Oração Inicial, que

lembram a criação do gênero humano, a união do
primeiro casal e ouvem-se preces pelos noivos,
pais e padrinhos.
RITO MATRIMONIAL
Benção das Alianças e a União das Mãos.
As alianças permanecem no altar, até serem
trazidas de lá pelo celebrante.
O celebrante faz o sinal da cruz sobre o casal e
coloca as alianças na mão esquerda dos noivos.
Em seguida, une as mãos dos noivos.
RITO MATRIMONIAL
Coroação dos Noivos.
Antes da leitura da Epístola do Apóstolo Paulo, o
celebrante faz a coroação sobre os noivos,
abençoando-os três vezes.
As coroas são símbolos de glória e honra com as
quais Deus abençoa esse sacramento.
É o momento em que os noivos são consagrados
um ao outro, iniciando novo núcleo familiar.
RITO MATRIMONIAL
Benção do Vinho e Comunhão dos Noivos.

Logo após a consagração do matrimônio, chega o

momento da união do casal com Cristo, pela
Eucaristia.
RITO MATRIMONIAL
Procissão.
O celebrante conduz o casal em três voltas ao
redor do altar, onde estão o Evangelho (Palavra
de Deus) e a Cruz (Símbolo da Redenção).
Simboliza os primeiros passos do casal, já unidos
e abençoados por Deus.
Três voltas em honra à Santíssima Trindade, e
em sentido anti-horário, pela eternidade de Deus.
RITO MATRIMONIAL
Deposição das Coroas.

Oração onde o celebrante expressa, pela Igreja e

por Deus, o desejo que a união seja glorificada,
abençoada e multiplicada.
RITO MATRIMONIAL
Oração final e Apolysis.