Epistemología

COMPRENDER LOS CONCEPTOS FILOSÓFICOS

FUNDAMENTALES DE LA EPISTEMOLOGÍA
La lógica La realidad

El El
pensamiento conocimiento
 Lógica

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epistemologia/
 La realidad
En general, denominamos realidad aquello que es o existe de una manera actual u objetiva, por oposición
a lo que es una apariencia, una ilusión o una ficción, o a lo que es meramente posible o ideal, o subjetivo.
Normalmente, y desde la cordura, se entiende que la realidad es aquello que pertenece al mundo dónde
vivimos y, por lo tanto, lo que existe en el espacio-tiempo. Ahora bien, la aplicación rigurosa de esta noción
espontánea nos lleva a confundir la realidad con aquello “independiente” de la mente o con lo que es
material o empírico, es decir, aquello que puede ser conocido por los sentidos. Si la realidad fuera esto,
muchas de las cosas por las cuales los seres humanos nos interesamos e incluso luchamos carecerían de
realidad.

Así, pues, aunque la cordura percibe la realidad como aquello observable empíricamente, no sólo lo
observable empíricamente es real. En efecto, denominamos “real” a aquello cuya existencia externa es
objetivamente independiente de nuestro pensamiento y de nuestra observación a través de una
verificación intersubjetiva. Así, no sólo son reales los objetos externos, sino también algunas de sus
propiedades (realismo científico) y de sus principios materiales internos: no sólo es real, por ejemplo, la
mesa, sino también los elementos químicos que la componen y las partículas atómicas y subatómicas a
las cuales se reducen sus elementos químicos. No podemos afirmar, pues, que la realidad se identifica sin
más con lo que es físico, material o empírico.
 A menudo entendemos “pensar” y “pensamiento” como
si fueran sinónimos. Pero, a veces, diferenciamos entre la
actividad de pensar y los resultados obtenidos de esta
actividad para comprender mejor qué es el
“pensamiento”.
PENSAR PENSAMIENTO
Pensar. Es el proceso mental por el cual, los seres Pensamiento. Es el resultado del proceso
humanos, en contacto con la realidad material y social,
elaboramos conceptos, los relacionamos entre sí y mental que hemos denominado "pensar". No
adquirimos nuevos conocimientos. hace falta que sea una realidad independiente
La tradición filosófica ha considerado la abstracción
como la actividad con la que elaboramos los de la mente; pero sí tiene que ser comunicable
contenidos del pensamiento. La abstracción es una o expresable con el lenguaje.
operación de la mente que separa, de los objetos
percibidos por los sentidos, una característica, esencial Las formas básicas de pensamiento
o accidental, que no tiene existencia independiente del contempladas por la lógica tradicional son el
objeto al que
pertenece, pero que representa su naturaleza o una concepto, el enunciado (idea) y el
propiedad suya, o lo que hay de común entre varios razonamiento (argumentación).
objetos. El resultado de la abstracción (aquello que se
abstrae) es el concepto, que nos permite entender qué
son las cosas.
Los conceptos nos sirven para:
◦ Clasificar los objetos encuadrándolos en nuestra experiencia anterior del mundo. Esto nos permite
reconocer como un perro, como un árbol, como un triángulo... las distintas cosas que vemos.
◦ Adaptar más fácilmente nuestra conducta ante los objetos, de acuerdo con nuestra experiencia
anterior. Por ejemplo, si vemos una cosa y la reconocemos como una paloma, sabemos que podemos
pasar por su lado sin correr ningún peligro. Ambas ventajas –reconocimiento de objeto y conducta
apropiada ante él– van unidas.
◦ Operar. La posesión y la utilización de conceptos posibilita hacer operaciones mentalmente que
nunca podrían ser realizadas física y directamente sobre los objetos mismos.

Por ejemplo, cuando hagamos una afirmación de carácter general como "todos los perros son
mamíferos", realizamos conceptualmente una operación cuya realización física consistiría en reunir a
todos los perros e introducirlos en el conjunto de los mamíferos.
 El
conocimiento
Es la capacidad del hombre para comprender por medio de la razón la naturaleza, cualidades y
relaciones de las cosas.

El conocimiento filosófico se obtiene a través de documentos, razonamiento sistemático y metódico

acerca de la naturaleza y existencia humana. El conocimiento filosófico es racional, analítico,
totalizador, crítico e histórico.

El conocimiento científico es aquel que se adquiere a través de medios metódicos con el fin de
explicar el porqué de las cosas y sus aconteceres. El conocimiento científico es demostrable ya que
cualquier persona o científico puede verificar las afirmaciones o falsedad de los hechos, así mismo, es
crítico, racional, universal y objetivo.

Según Platón, el conocimiento es un subconjunto de lo que forma parte a la vez de la verdad y de la

creencia.
 LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO
El conocimiento sensible consiste en captar un objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de las imágenes captadas por medio de la vista.
Gracias a ella podemos almacenar en nuestra mente las imágenes de las cosas, con color, figura y dimensiones. Los ojos y los oídos son los
principales sentidos utilizados por el ser humano. Los animales han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto.

En segundo lugar, tenemos el conocimiento conceptual, que consiste en representaciones invisibles, inmateriales, pero universales y
esenciales. La principal diferencia entre el nivel sensible y el conceptual reside en la singularidad y universalidad que caracteriza,
respectivamente, a estos dos tipos de conocimiento. El conocimiento sensible es singular y el conceptual universal. Por ejemplo, puedo ver y
mantener la imagen de mi padre; esto es conocimiento sensible, singular. Pero además, puedo tener el concepto de padre, que abarca a
todos los padres; es universal. El concepto de padre ya no tiene color o dimensiones; es abstracto. La imagen de padre es singular, y
representa a una persona con dimensiones y figura concretas. En cambio el concepto de padre es universal (padre es el ser que da vida a otro
ser). La imagen de padre sólo se aplica al que tengo en frente. En cambio, el concepto de padre se aplica a todos los padres. Por esto decimos
que la imagen es singular y el concepto es universal.
En tercer lugar tenemos el conocimiento holístico (también llamado intuitivo, con el riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra
intuición se ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y corazonadas). En este nivel tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras
universales como es el caso del conocimiento conceptual. Intuir un objeto significa captarlo dentro de un amplio contexto, como elemento de
una totalidad, sin estructuras ni límites definidos con claridad. La palabra holístico se refiere a esta totalidad percibida en el momento de la
intuición (holos significa totalidad en griego). La principal diferencia entre el conocimiento holístico y conceptual reside en las estructuras. El
primero carece de estructuras, o por lo menos, tiende a prescindir de ellas. El concepto, en cambio, es un conocimiento estructurado. Debido
a esto, lo percibido a nivel intuitivo no se puede definir, (definir es delimitar), se capta como un elemento de una totalidad, se tiene una
vivencia de una presencia, pero sin poder expresarla adecuadamente. Aquí está también la raíz de la dificultad para dar ejemplos concretos de
este conocimiento. Intuir un valor, por ejemplo, es tener la vivencia o presencia de ese valor y apreciarlo como tal, pero con una escasa
probabilidad de poder expresarla y comunicarla a los demás.
 El conocimiento
Empirismo se origina en la
El origen del experiencia
conocimiento El conocimiento
Racionalismo se origina en la
razón