ESCUELA

FILOSOFICA “CINICA”
INTEGRANTES:

CAIZA LISETH
MARCALLA DAVID
QUISPE GISSELA
SALGUERO MONICA
Término “Cinismo”

■ Hoy se refiere a una persona que

no acepta nada ni a nadie como
sagrado y, movido por la pura
indiferencia o el mordaz sarcasmo,
se complace en utilizar palabras
provocativas e insultantes para
referirse a valores y sentimientos
admitidos o incluso reverenciados
por los demás
CARACTERISTICAS DE LOS CINICOS

■ Para los cínicos la meta del ser humano, el bien supremo, la felicidad, debe ser la
autarquía es decir la autosuficiencia, la total independencia interna y externa el
bastarse así mismo.
■ Los cínicos despreciaban los bienes materiales, los placeres, las normas sociales y
los lazos nacionales.
■ Veían a la civilización como algo artificial, antinatural y despreciable. Consideraban
como virtud autentica el vivir conforme a la Naturaleza, con autarquía y
autosuficiencia. Valoraban mas una vida salvaje, sencilla que otra refinada.
■ Sostenían que la felicidad solo puede lograrse por la independencia.
LOS PRINCIPALES FILÓSOFOS CÍNICOS

ANTÌSTENES DIÓGENES DE SINOPE CRATES DE TEBAS

 ANTÍSTENES
• Nació en Atenas en el año 444 a. de C. y murió en
el 65 a. de C.
• Era meteco y seguidor de Sócrates.
• Fundador de la escuela Cínica
• Maestro de Diógenes de Sinope.
• Negó la realidad de las cualidades, pues implicarían que un
determinado ser es y no es lo mismo al mismo tiempo.

• No se interesó mucho por la ética.

• Predicaba el ascetismo y la simplicidad con el ejemplo

• Defendió una teología negativa

 ANTÍTESTENES Y LA PAIDEIA
■ Vuelve a usar la poesía homérica como medio didáctico. Pues esta mantiene su
condición de medio fundamental de educación para conservar y transmitir los
saberes y valores de la ciudad griega.
■ La mayoría de jóvenes atenienses a los que formaba eran procedentes de las clases
populares.
■ Utilizaba las figuras tradicionales para hacerlas hablar socráticamente y hacerlas
protagonizar una trama educativa en la que se representa alguna enseñanza.
Según Diógenes de Laercio los principios
que defendía Antístenes eran:
■ La virtud es enseñable y suficiente para ser feliz.
■ Los bien nacidos son los virtuosos.
■ La virtud surge de las obras y no precisa de largos discursos ni de estudios
científicos.
■ El sabio vivirá en sociedad no conforme a las leyes establecidas sino conforme a la
de la virtud.
 CRATES DE TEBAS
• Discípulo de Diógenes de Sinope.
• Amable y de acentuada filantropía.
• Su alumno, Zenón de Citio, fue el
creador del Estoicismo.
• Se considera a Crates el puente entre
el pensamiento cínico y el estoicista.
DIÓGENES DE SINOPE
• Nació en el 412 a. de C. y murió en el 323 a. de C.
• Discípulo de Antístenes y maestro de Crates.
• Primer cínico en la historia del desarrollo de este
pensamiento filosófico.
• No dejó ningún documento escrito
• Se conoce de él y de su pensamiento por Diógenes
de Laercio.
• Sufrió exilio de su ciudad natal y se instaló en
Atenas.
• Vivía como un vagabundo promulgando y
convirtiendo la pobreza extrema en una virtud.
■ Deambulaba por las calles “buscando hombres” honestos.
■ Vivía así para protestar contra las costumbres y los
convencionalismos de la clase corrupta dirigente de
Atenas.
■ Gestor de la primitiva idea del cosmopolitismo
■ Para él, la virtud es el soberano bien.
■ La ciencia, los honores y las riquezas son falsos bienes que
hay que despreciar.
■ El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al
máximo sus necesidades.
 DIÓGENES DE SINOPE Y LA PAIDEIA
■ Critica la formación del joven griego en
disciplinas que para el eran innecesarias en
aras de lograr la tan ansiada Areté.
■ Para él, sería mejor el pueblo y la educación
del ateniense si buscaran la virtud con el
mismo empeño que buscaban la Areté.
Para Diógenes de Laercio había dos
tipos de educación:
■ La humana era insignificante, frágil,
comprendía muchos peligros y engaños. En la
que consideraban que el más sabio era quien
conocía más variedad de literatura y quien
había leído más libros

■ La divina que era magnífica, fuerte y fácil. Con

la cual sólo se necesita escuchar de la
educación humana las cosas más importantes
para imitarlas y guardarlas en su alma.
 CINISMO MODERNO

■ No cree en la sinceridad o la bondad humana.

■ Se centra en expresar esta actitud a través de la
burla y el sarcasmo.
■ Escritores como Shakespeare, Swift y Voltaire
utilizaron la ironía, el sarcasmo y la sátira para
ridiculizar la conducta humana y reactivar el
cinismo.
■ Más que una filosofía es una actitud.