IDEALISMO Vs.

MATERIALISMO
Agosto del 2010

abdelrojas@hotmail.com
¿ Qué somos ? ¿ De dónde venimos ? ¿ Para qué estamos ?
 PREGUNTA
CENTRAL
¿Conocemos la materia tal
y como es en sí,
o la materia es tal y como
la conocemos?

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En esta pregunta radica, no sólo, el
problema gnoseológico acerca de lo
que podemos conocer, sino la
cuestión metafísica del "ser" de lo
conocido.

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La cuestión básica de la filosofía
 El CONFLICTO IDEA-MATERIA
y la actividad epistemológica
• El conflicto fundamental entre IDEA y MATERIA no
se libra, en el campo de las ciencias positivas, sino
en el campo de la epistemología (filosofía de la ciencia) .
• En el terreno epistemológico, se encuentra
explicación no solo al problema del ser de las
IDEAS, sino también el de la composición esencial
de la MATERIA.
• El mismo que el neo-positivismo ya no puede seguir
sosteniendo de un modo claro, conveniente y
convincente.

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 El origen de las ideas
1. Las ideas adquiridas provienen de la
experiencia sensible de la enseñanza o el
trato con los demás.
2. Ideas artificiales o elaboradas por nosotros
mismos, por medio de la imaginación.
3. Ideas innatas, que no provienen de los
sentidos ni han sido elaborados por nosotros,
sino que provienen de Dios.

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 IDEALISMO Vs. MATERIALISMO
• En el acto del conocimiento, el sujeto que
conoce influye en la realidad conocida, que la
mente somete, determina y construye la
realidad del objeto conocido.
• “TODO LO MATERIAL ES IDEAL”

• En el acto del conocimiento, el sujeto que

conoce es una consecuencia de la realidad que
conoce, que la materia determina, construye y
somete, la realidad del sujeto cognoscente.
• “TODO LO IDEAL ES MATERIAL”

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Corriente o escuela filosófica que
afirma que todo es materia y que los
seres vivos se hallan sujetos a las
mismas leyes físicas y químicas que
gobiernan los átomos.
 Historia de las Doctrinas
materialistas

Doctrinas materialistas del antiguo oriente:

Culturas Egipcias y Babilónicos : primeras
concepciones materialistas espontáneos.
Posteriormente en la filosofía de la India, China
antigua y Grecia.

En la Cultura babilónica se formó conjeturas

acerca de la estructura heliocéntrica del mundo.
En la cultura Egipcia : se
menciona “el agua fría creadora de
todos los seres y de la que
proceden todas las cosas, así
como el aire que llena el espacio y
se halla en todas partes”. Origen
material de los fenómenos
naturales.
India Antigua: primer milenio A. C
en su doctrina el mundo era
material compuesto de: tierra,
agua, fuego y aire.
Sometieron a crítica las doctrinas
religiosas sobre la existencia de
Dios, el alma y el mundo del más
allá. Practicaron el Ateismo.
Hindú Antigua: estructura
atomista del mundo, escuelas
filosóficas niata y voisesilca suman
ideas de que el mundo se
compone de pequeñas partículas
de diversa cualidad que se hallan
en el éter, en el espacio y en el
tiempo, estas partículas serían
eternas, increadas e indestructibles
China Antigua: sostenía que el mundo es eterno,
se halla en movimiento y mutación continuos
(tao – ley natural).
Confusionistas (Confucio): consideraba que el
cielo no posee conciencia y es parte de la
naturaleza, en la que se incluía el sol, la luna,
los astros, las estaciones del año, la luz y las
tinieblas, el viento y la lluvia y que la sucesión
de fenómenos celestes discurre según
determinadas leyes naturalezas, de modo que el
destino de los hombres no puede ser regido por
una inexistente “voluntad del cielo”.
La filosofía griega desarrollada durante su esplendor
entre el 600 y el 200 a.C. constituyó el fundamento de
toda la especulación filosófica posterior en el mundo
occidental.
 MATERIALISTAS

Filosofía griega IDEALISTAS

La escuela JONIA O MILESIA fue la
primera escuela importante de la
filosofía griega y en gran parte era
materialista, fundada por Tales de
Mileto y a ella también perteneció
Anaximandro
 Materialismo de la Grecia Antigua
• Desde el siglo VI a.c. la corriente
materialista surge en controversia con la
religión, principalmente en los filósofos
representantes de la escuela de Mileto.
• PRINCIPALES REPRESENTANTES:
• Según Tales de Mileto: el agua es el
principio de todas las cosas, todo procede
del agua y todo se convierte en agua.
 LOS PRIMEROS MATERIALISTAS

Tales de Mileto en el siglo VI a.C. Planteaba que el

agua es la sustancia primigenia de la que procede
toda materia.
Heráclito: sostenía la existencia y la eternidad del
mundo, independientemente de las fuerzas
sobrenaturales, como un fuego eternamente vivo, que
con orden regular se enciende y con orden regular se
apaga.

El fuego es la fuente primordial de la materia

El mundo entero está en constante cambio o flujo
La mayoría de objetos y sustancias se producen por
la unión de principios opuestos.
Leucipo (c. 450-370 a.C.)

Reconocido como creador de la teoría

atómica de la materia.

Pensaba que el mundo se compone de

átomos que se diferencian tan solo por la
forma, tamaño, posición y movimiento; los
más finos y suaves son los que forman el
alma.
 Demócrito (460 a.C.-370 a.C.)

Desarrolló la teoría atómica del universo, concebida

por Leucipo que anticipó los principios de
conservación de la energía y la irreductibilidad de la
materia.

La teoría atómica de la materia sostiene que todas

las cosas están compuestas de partículas
diminutas, invisibles e indestructibles de materia
pura (del griego atoma, 'indivisible'), que se mueven
por la eternidad en un infinito espacio vacío (del
griego kenon, 'el vacío').
 Anaxágoras.

El concepto de nous
(inteligencia), sustancia
infinita e inmutable que
penetra y controla cada
objeto viviente

La materia esta formada por partículas o átomos.

Compendió la filosofía de la escuela jonia, propone
un principio no físico director, junto a una base
materialista de la existencia.
Anaximandro:

La base de toda materia es una sustancia eterna que se transforma

en todas las formas materiales conocidas. Esas formas, a su vez,
cambian y se funden en otras de acuerdo con la regla de la
justicia, es decir, una especie de equilibrio y proporción.
 Aristóteles (384 - 322 a.C.)

En sus escritos el materialismo alcanzo

su más alta expresión en la filosofía
griega, mientras que el idealismo lo
hacia en los escritos de Platón.

Los conceptos no tienen existencia fuera de los

objetos que representan.
La forma es una distinguible propiedad de la materia,
pero con una existencia independiente de la de los
objetos en los que se encuentra.
Que el mundo esta compuesto por individuos
(sustancias) que se presentan en tipos naturales fijos
(especies).
 Aristóteles (384 - 322 a.C.)

Que las especies se reproducen de forma fiel a

su clase (inmutabilidad), excepto la aparición,
por generación espontánea, de algunas moscas
y gusanos “muy inferiores” a partir de fruta en
descomposición o estiércol.

Propuso la existencia de un Universo esférico y finito

que tendría a la Tierra como centro.

Que el universo material consiste de cuatro

elementos, fuego, aire, tierra y agua, más un quinto
elemento que existe en todas partes y es el único
constitutivo de todos los cuerpos celestiales.
 Aristóteles
(384 - 322 a.C.)

En su Metafísica

Abogaba por la existencia de un ser divino, al que

se describe como “Primer Motor”, responsable de
la unidad y significación de la naturaleza.

Dios, en su calidad de ser perfecto, es por

consiguiente el ejemplo al que aspiran todos los
seres del mundo, ya que desean participar de la
perfección.
• Aristóteles (384-322 a.c.): todas las
cosas tenían en su base una materia
prima, que se caracterizaba por la falta de
determinación de forma, es decir no eran
sino una posibilidad de existencia. Esta
posibilidad se convierte en cosa verdadera
sensible sólo cuando la materia prima se
une con otra forma de materia que le da
su determinación.
 Materialismo de la Época del
Renacimiento
• Bernardino Telesio (1509-1588):
desarrolla la filosofía de Italia. Su obra de la
Naturaleza de las Cosas conforme a sus
propios principios. Existe objetivamente la
materia eterna e inmutable, homogénea,
increada e indestructible, pero al mismo
tiempo se inclinaba hacia la idea de que
todas las fuerzas de la naturaleza están
animadas.
• Admite los grados del conocimiento que
había establecido Nicolás de Cusa: los
sentidos, el entendimiento y la razón.
Aunque le otorga la prioridad a la razón;
• El entender el universo como infinitud
conduce al filósofo italiano a la “dialéctica
de la coincidencia de los opuestos”, tanto
en lo infinitamente grande como en lo
infinitamente pequeño.
 Materialismo Metafísico
(Mecanicista)
• Entre los siglos XVII y XVIII, Relaciones
Capitalistas de Producción.
• Francis Bacón (1561-1626): considera la
experiencia como Fundamento del Proceso de
Conocimiento, si se libraba al hombre y a su
conciencia de todo tipo de prejuicios. Defendía
el mundo material infinito y eterno siendo una de
las propiedades fundamentales el movimiento,
le eran inherentes, así mismo la metafísica y el
mecanicismo.
• Jeremy Bentham
(Inglaterra 1748-1832):
El utilitarismo moral de
J. Bentham sigue los
principios básicos de la
búsqueda de placer,
pero entendiendo éste
como aquello que
conduce a la felicidad al
mayor número posible
de personas dentro de
una comunidad.
• En ella preconizaba que todo acto
humano, norma o institución, deben
ser juzgados según la utilidad que
tienen, esto es, según el placer o el
sufrimiento que producen en las
personas. El objetivo último es lograr
«la mayor felicidad para el mayor
número».
 MATERIALISMO INGLES
• John Stuart Mill
(Inglaterra 1806-1873
filosofo, político y
economista). Se rebeló
contra su estricta
educación, contra el
utilitarismo (aunque sin
romper con él), y se abrió
a nuevas corrientes
intelectuales como el
positivismo de Comte, al
pensamiento romántico y
al socialismo.
 Materialismo de los
Revolucionarios Rusos
• Creado en la segunda mitad del siglo XIX por
Karl Marx y Friederich Engels.
• Voltearon la dialéctica idealista de Hegel.
• “De arriba hacia abajo”, proveyeron al
materialismo con un proceso de cambio
cuantitativo y cualitativo llamado Materialismo
Dialéctico y como una visión materialista de a
historia, conocida como Materialismo Histórico.
 MATERIALISMO FILOSÓFICO

•Es la ruptura con el idealismo y la afirmación

del materialismo. Este materialismo filosófico
ataca la religión y la teología al igual que la
metafísica, a diferencia de la filosofía sobria.

•Este materialismo tiene la idea de ver la

materia como transpuesta y traducida en la
cabeza del hombre, y afirma, que la unidad del
mundo no consiste en su ser. La unidad real
del mundo consiste en su materialidad que
tiene su prueba en el largo y penoso desarrollo
de la filosofía y las ciencias naturales.
 MATERIALISMO FILOSÓFICO

• El movimiento es la forma de existencia de la

materia; jamás ni en parte alguna ha existido ni
puede existir materias sin movimiento, ni
movimiento sin materia. Para este materialismo
filosófico el pensamiento y la conciencia son
producto del cerebro humano y con el hombre
no es más que un producto de la naturaleza que
se ha formado y desarrollado en su ambiente y
con ella.
 MATERIALISMO FILOSÓFICO

• Posición filosófica crítica, que considera a la materia

como principio, origen y causa de todo lo existente.
El término fue utilizado por primera vez en 1647 por
Robert Boyley fue adoptado por los Filósofos, (
Condorcet, Condillac, Diderot; Helvetius, Voltaire,
Etc.) en el siglo XVIII para designar su posición
naturalista en física y fisiología, su critica radical a la
religión, su moral hedonista y su oposición a las
convenciones educativas y morales.
 Antes de Darwin

Que, cada especie había sido creada

individualmente y era inmutable, es decir, no
sufría ningún cambio con el paso del tiempo.

Se pensaba que la Tierra era el resultado de una

sucesión de creaciones de la vida animal y
vegetal, y que cada una de ellas había sido
destruida por catástrofes, el más reciente, el
diluvio universal, acabó con todas las formas de
vida no incluidas en el arca de Noé.
 Sentó las bases de la
moderna teoría evolutiva, al
plantear el concepto de que
todas las formas de vida se
han desarrollado a través de
un lento proceso de
selección natural

Darwin, Charles Robert

(1809-1882)

El origen de las especies por medio de la selección natural 1859

 Otra generación con
Teoría de la variaciones ventajosas
Evolución transmitidas por herencia

Los que sobreviven

Disponibilidad de Miembros de las

alimentos (Malthus) especies compiten

Cada generación mejorará en términos adaptativos con respecto

a las anteriores, y este proceso gradual y continuo es la causa de
la evolución de las especies. Su principal opositor los religiosos.
 Pionero de la sociología
moderna.

Los métodos científicos

deben aplicarse al estudio
de la sociedad
Durkheim, Émile
(1858-1917)
Los valores sociales como la moralidad y la religión
cohesionan y permiten estabilidad social, al perderse
llevan a pérdida de estabilidad social o anomia (del
griego anomia, 'sin ley') y a sentimientos de ansiedad
e insatisfacción en los individuos.
 Conocido sobre todo por su
descubrimiento de la
gravitación universal, que
muestra como a todos los
cuerpos en el espacio y en la
Tierra les afecta la fuerza
llamada gravedad.

Newton, Isaac
(1642-1727)
Contribuciones:
Cálculo en las matemáticas ( junto a Leibniz), la luz
Solar es mezcla de rayos diferentes (cada uno de
ellos un color distinto), movimiento orbital,
gravitación universal, tres leyes de la dinámica.
 Hobbes, Thomas
(1588-1679)

Sus teorías mecanicistas y

naturalistas provocaron
desconfianzas y polémicas
en círculos políticos y
eclesiásticos.

Trato de aplicar a los humanos, los principios de la ciencia

física que gobiernan el mundo material estableciendo las
bases de la sociología científica moderna.
Elaboró su política y su ética desde una base naturalista:
Las personas se temen entre sí y por ello deben someterse
al Estado tanto en materias seculares y religiosas.
 Locke, John
(1632-1704)

Fundador del empirismo.

Todos nacen independientes,
buenos, e iguales.
Libertad religiosa y
separación de la Iglesia y el
Estado.

Al nacer la mente es como una tabula rasa, una hoja

en blanco sobre la que la experiencia imprime el
conocimiento, y no creía en la intuición o teorías de
las concepciones innatas.
 Locke, John
(1632-1704)

La revolución no solo es un
derecho, sino, a menudo, una
obligación

Gran influencia en la filosofía moderna, aplico el análisis

empírico a la ética, política y religión.
Criticó la teoría del derecho divino de los reyes
Sistema de control y equilibrio en el Gobierno, con tres
ramas, siendo la legislativa más importante que la
ejecutiva o la judicial.
 Marx, Karl
(1818-1883)
Creador junto con Friedrich
Engels del socialismo científico
(comunismo moderno) y uno
de los pensadores más
influyentes de la historia
contemporánea.

En 1847, Marx y Engels elaboran una declaración de

principios que unificara a toda la Liga de los Justos ó
Liga Comunista (Manifiesto Comunista), redactado por
Marx basándose parcialmente en el trabajo preparado
por Engels y representaba la primera sistematización
de la doctrina del socialismo moderno.
 Historia de la sociedad

opresores oprimidos

La historia de la sociedad es la historia de las luchas

entre los explotadores y los explotados, entre la clase
social gobernante y las clases sociales oprimidas.
El desenlace una derrota del capitalismo por la clase
obrera y el establecimiento de una sociedad sin clases
 MATERIALISMO HISTÓRICO

Enunciados por Marx, Engels y Lenin

La teoría Marxista – Leninista, es una teoría

científica formada por un cuerpo de conceptos
teóricos que son instrumento de trabajo intelectual,
que nos sirven para el conocimiento de una
realidad concreta que nos permitan transformarla.