Identidad cultural.

Modernidad y postmodernidad.
 “El hombre es el único ser
racional y por ser racional tiene
conciencia, se da cuenta que es
un ser en el tiempo y en eso
consiste su historicidad”,
San Agustín.
 I. Marco Conceptual de la
Historia Moderna.
INTRODUCCIÓN.
• Debemos considerar que todo ser corpóreo están
sometidos a 2 dimensiones: ESPACIO y TIEMPO, por lo
tanto podemos preguntar DÓNDE y CUÁNDO.

• No obstante, que todos los seres corpóreos están en un

espacio y un tiempo, el hombre es el único ser histórico.
¿POR QUÉ?
Porque el hombre es el único ser que tiene “presente de
las cosas pasadas (memoria), presente de la cosas
presentes y presente de las cosas futuras”.
 • Definición de
Historia:
“Conocimiento del
pasado humano, es
decir, del pasado
cultural; entendiendo
como cultura todo lo
que el hombre hace o
ha hecho (literatura,
economía, arte,
religión, etc.)”.
 ¿Qué es la Modernidad?

La modernidad es una compleja

estructura de valores, conocimientos,
comportamientos, contextos culturales y
fenómenos sociales que manifiesta una
sociedad a lo largo de un período de
tiempo histórico, en el que se
construye y deconstruye su identidad.
 Objetivos de la
Modernidad (1)
 La construcción de un sistema de vida cuyos
valores sean independientes de la visión
religiosa propuesta en la Edad Media.
 La transición de un Universo espiritual a un
Universo material (físico-químico-biológico) en
donde el hombre también participa en las
coordenadas de tiempo y espacio.
 Objetivos de la
Modernidad (2)
 La ubicación de la Razón (vs.la Fe)
como el fundamento que da sentido a
la vida y al Universo.
 La construcción de una sociedad
“secular” cuyos valores están
fundamentados en la Razón y en la
Experiencia.
 Aspectos:
 Sociológicos:
La diversificación social: creación de dos
nuevas clases sociales.
a. La clase media (s.XVI): Grupo social
adinerado y sin propiedades (bienes raíces),
dueño de empresas comerciales, de
transformación y manufactureras. Esta clase
también es conocida como “burguesa” a
partir de K. Marx.
b. El proletariado (s.XVIII): Junto con el
campesinado constituye una clase no
privilegiada, llamada así por K. Marx.
 Aspectos:
 Económicos:
 La evolución del capitalismo:
a) Etapa comercial (s.XV)
b) Etapa mercantil (s.XVI)
c) Etapa industrial (s.XVIII)
d) Etapa financiera (s.XIX-XX)
e) Postcapitalismo (s.XX)
 Los valores del Capitalismo: La
propiedad privada, la iniciativa privada, el
mercado.
 La filosofía económica del Marxismo: Un
sistema de valores económicos
alternativos.
 El Arte de la Modernidad
 El neoclasicismo (1750-
 El romanticismo (1800-
 El realismo (1850-
 Las reacciones: el simbolismo (1860-
 El naturalismo (1870-
 El impresionismo (1875-
 Los “ismos” / Las vanguardias (1890-
 ¿Qué es la Postmodernidad?
• La postmodernidad es un fenómeno de
transición de:
– Valores
– Visiones de la Vida
– Instituciones
– Relaciones Humanas
– Conocimientos
que se da al interior de una etapa común mente llamada de
decadencia o final de la modernidad y en los inicios del
surgimiento de una nueva cultura, cuya característica de
identidad reside en su ubicación después de (post).
 Postmodernismo
• Dificultad en la
definición del término.
• Defiende la hibridación,
la cultura popular, el
descentramiento de la
autoridad intelectual y
política.
• “La condición
posmoderna” Jean
François Lyotard 1979
• No se percibe la
posibilidad de
cambios radicales.
• Plantea una ruptura
con los patrones
modernistas: rechazo
de las ideas de la
ilustración.
• Hoy se consideran
otros términos como
“Globalización”.
 Características socio-históricas
• Pérdida de las utopías.
• Prevalecen la economía de consumo.
• Surgimiento de pequeños ídolos, pérdida de figuras carismáticas.
• La revalorización de la naturaleza y la defensa del medio ambiente, se
mezcla con la compulsión al consumo.
• Los medios de masas y el marketing se convierten en centros de poder.
• Deja de importar el contenido del mensaje, para revalorizar la forma en que
es transmitido y el grado de convicción que pueda producir.
• Desaparece la ideología como forma de elección de los líderes siendo
reemplazada por la imagen.
• Los medios de masas se convierten en transmisoras de la verdad, lo que se
expresa en el hecho de que lo que no aparece por un medio de
comunicación masiva, simplemente no existe para la sociedad.
• Aleja al receptor de la información recibida quitándole realidad y relevancia,
convirtiéndola en mero entretenimiento.
• Se pierde la intimidad y la vida de los demás se convierte en un show.
• Desacralización de la política.
• Desmitificación de los líderes.
D MODERNIDAD
I TEORÍAS GENERALES, COMO
F PRETENSIONES UNIVERSALES
Y TOTALITARIAS QUE
E REPRIMEN Y NIEGAN LAS
R DIFERENCIAS ENTRE LAS
SOCIEDADES EN UNA ESPECIE
E DE IMPERIALISMO CULTURAL
N RACIONALIDAD COMO
C DETERMINISMO,
I MECANISMO LINEAL DEL
CONOCIMIENTO
A CIENTÍFICO
S BÚSQUEDA DE LEYES
CONCEPCIÓN
ACUMULATIVA DE LA
CIENCIA
DESCONOCIMIENTO HACIA
LAS MINORÍAS, E
INSENSIBILIDAD ANTE LOS
PROBLEMAS SOCIALES
POSMODERNIDAD
PLANTEAMIENTO Y
LENGUAJES TEÓRICOS
MÚLTIPLES QUE ELEVAN
LA NO UNIDAD DE LA
EXPLICACIÓN CIENTÍFICA
REVALORIZACIÓN DE LAS
CONTRADICCIONES DE LA
CAPACIDAD Y NIVELES DE
LA REALIDAD
DIVERSIDAD DE
CONOCIMIENTOS BASADA
EN VISIONES
CONTEXTUALES
REVALORIZACIÓN Y
ÉNFASIS EN EL PODER
COMO CATEGORÍA, QUE
ESTA PRESENTE EN LAS
• ¿CÓMO AFECTA ESTO A LA IDENTIDAD
CULTURAL?