Investigación Educativa

Investigación Educativa – semestre I 2018

Primer Semestre 2018

Unidad I: Modelos, enfoques y diseños de la

investigación educativa

1. Principales paradigmas que orientan la

investigación en educación:
Profesor:
Camilo Peña Araya
 I. CONCEPTO DE PARADIGMA

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1. DEFINICIÓN:

Los paradigmas son “realizaciones científicas universalmente reconocidas que, durante

cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a una comunidad
científica” (T. Kuhn, 1962).

Un paradigma se traduce en un conjunto de teorías, métodos y técnicas que, en un en

un momento histórico y en una disciplina particular, los científicos consideran legítimo y
aceptan como base de su práctica investigativa.
 2. REVOLUCIONES CIENTÍFICAS E INCONMENSURABILIDAD DE PARADIGMAS:

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Kuhn plantea que la ciencia avanza a partir de revoluciones, mediante las cuales una
estructura teórico-metodológica (un paradigma) reemplaza a otro total o parcialmente.

De esta forma, entre distintos paradigmas se puede hablar de inconmensurabilidad, lo

que quiere decir que cada uno reconoce distintos modelos de problemas.

Este planteamiento de Kuhn permite cuestionarse las ideas de complementariedad y

progreso con que comúnmente se describe el método científico.
 2. REVOLUCIONES CIENTÍFICAS E INCONMENSURABILIDAD DE PARADIGMAS:

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De esta forma los paradigmas proporcionan modelos de los que surgen tradiciones
coherentes de investigación.

Así por ejemplo en física la astronomía tolomaica vs la de Copérnico; la dinámica

aristotélica vs la newtoniana; la óptica corpuscular vs la óptica de las ondas.

En ciencias sociales se reconocen 2 grandes paradigmas: el cuantitativo ligado al

paradigma positivista, el cualitativo ligado al paradigma interpretativista y el paradigma
mixto (que asume procedimientos de ambos modelos de investigación).
 Ciencias Físicas

Ciencias
Naturales Ciencias Biológicas

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Ciencias Químicas

Investigación
Ciencias en Salud
Empíricas Paradigma
cuantitativo
(sociología)

Paradigma Investigación
Ciencias cualitativo Organizacion
CIENCIAS
Sociales (antropología al

Investigación
Modelos Mixto
Política
Ciencias
Lógicas Paradigma
Positivista

Investigación
Ciencias Paradigma
Educativa
Formales Intepretativista

Ciencias
Matemáticas Paradigma Socio
Etc. Crítico
Investigación Educativa – semestre I 2018 Ciencias
Empíricas Paradigma
cuantitativo
(sociología)

Paradigma
Ciencias cualitativo
CIENCIAS
Sociales (antropología

Modelos Mixto

Paradigma
Positivista

Investigación
Paradigma
Educativa
Intepretativista

Paradigma Socio
Crítico
 II. PRINCIPALES PARADIGMAS EN I.E.

1. EL POSITIVISMO O PARADIGMA EMPÍRICO-ANALÍTICO.

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Paradigma asociado a un enfoque cuantitativo, empírico-analítico y racionalista, escuela
dominante en las comunidades científicas, incluidas las ciencias pedagógicas.

A) Supuestos básicos generales:

• El mundo natural tiene existencia propia, independientemente de quien la estudia

(es objetivo).

• Está gobernado por leyes que permiten explicar, predecir y controlar los
fenómenos del mundo natural (es inteligible).

• Su conocimiento es considerado factual y objetivo: se basa en la experiencia

(en el hecho) y es idéntico para todos sin importar la subjetividad.

• El modelo de explicación que está en su base es el hipotético deductivo (relación

causas y efectos), pero su validación es inductiva.
 1. EL POSITIVISMO O PARADIGMA EMPÍRICO-ANALÍTICO.

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B) Supuestos positivistas en investigación aplicada al ámbito educativo:

• La teoría ha de ser universal, generalizable.

• Los enunciados científicos son independientes de fines y valores de los individuos

(El investigador se pretende, neutral, apolítico y desinteresado).

• El mundo social existe como un sistema de variables analíticamente separables,

en un sistema de interacciones.

• Las variables deben ser operacionalizables y las medidas fiables.

• Aún cuando se identifica con lo cuantitativo (y las encuestas), también se expresa en

los estudios cualitativos.
 2. EL ENFOQUE INTERPRETATIVO O FENOMENOLÓGICO.

Sostiene que en el conocimiento de lo social, todos los hechos son interpretaciones, por
lo que la tarea es comprender los fenómenos de acuerdo a como se nos presenta a la

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conciencia en la “comprensión natural”.

Esto es Intentar “ver las cosas desde el punto de vista del otro”. Por lo tanto:

• Cuestiona la existencia de una realidad externa.

• No intenta hallar regularidades sociales, sino comprender el sentido de estas

prácticas.

• Busca conocer a las personas intentando experimentar la realidad tal como ellas la
experimentan (desde los significados que le atribuyen).

• El objeto de análisis es lo subjetivo de la acción social (intersubjetividad).

• Trabaja con textos, discursos, narraciones, testimonios, etc.

• Sostiene que la realidad es dinámica, múltiple y holística (incorpora tanto a los sujetos
como a sus escenarios y su dimensiones históricas).

• Es inductivo.
 3. EL ENFOQUE CRÍTICO O SOCIO CRÍTICO.

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Surge como respuesta al reduccionismo positivista y al conservadurismo interpretativo,
postulando la necesidad de una ciencia social que conozca a partir de la introducción de
su propio cuestionamiento como práctica social.

Entiende que la ciencia constituye una actividad que no es, ni puede pretender ser
neutral, puesto que genera productos, trabajo, relaciones sociales y, por lo tanto, prácticas
de poder.

La ciencia, por lo tanto, no solo conoce el mundo, sino que lo produce en ese
conocimiento. La cuestión, entonces, es política, esto es: qué mundo es el que se produce.
 3. ENFOQUE CRÍTICO O SOCIO CRÍTICO.

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El paradigma crítico introduce la ideología de forma explícita y la autorreflexión crítica
sobre los procesos de conocimiento.

Tiene como finalidad la transformación de la estructura de las relaciones sociales y dar

respuesta a problemas generados por éstas.

Sus principios son:

• Conocer y comprender la realidad como praxis (el acto de conocer, interpretar,

implica transformar, puesto que es generar una práctica).

• Unir teoría y práctica (conocimiento, acción y valores).

• Orientar el conocimiento a emancipar al hombre desde una perspectiva crítica de las

instituciones sociales.

• Implicar al docente a partir de la autorreflexión crítica de su rol y su actividad.

 3. ENFOQUE CRÍTICO O SOCIO CRÍTICO.

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En el ámbito educativo el enfoque critico se refleja en importantes planteamientos

teóricos como los de la Escuela de Frankfurt o, más tarde, los de Pierre Bourdieu y en el
contexto latinoamericano la “investigación acción”, de Paulo Freire.
 BIBLIOGRAFÍA:

Investigación Educativa – semestre I 2018

1. AUSTIN MILLÁN, T. (2005): La investigación educativa. El contexto educativo como fuente de
problemática educativa.  CAPÍTULO 5
http://www.lapaginadelprofe.cl/metodo/introdmetodologia/indiceintrodmetodo.htm

2. GARAY, L. (2010): Paradigmas en la Investigación Educativa.

http://www2.minedu.gob.pe/digesutp/formacioninicial/?p=411  COMPLETO

4. KUHN, K. S. (1962). “La estructura de las revoluciones científicas”, Efe, Argentina. (pp. 20-32,
Introducción: Un papel para la historia).  (PP. 09 – 32: PREFACIO E INTRODUCCIÓN)

Taylor, S. J., Bogdan, R. (1984), Introducción a los métodos cualitativos, Paidós, Barcelona. 
(INTRODUCCIÓN: “Ir hacia la gente”)
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Unidad I: Modelos, enfoques y diseños de la

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1. Principales paradigmas que orientan la

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