DEFINAMOS LA

TRINIDAD

DEFINAMOS
CONCEPTOS.

UNICIDAD DEFINAMOS UNICIDAD

DE DIOS
¿QUE ES DIOS?
“ATRIBUTOS”

DIOS ES ÚNICO
 DEFINAMOS LA TRINIDAD
Tres puntos centrales acerca de
la Trinidad
La Trinidad es una doctrina fundamental de la fe cristiana. Un
cristiano que no cree en la Trinidad es una contradicción de
términos. Me sorprende que cada vez escucho más de “iglesias”
o “cristianos” que consideran esta doctrina como secundaria, o
en el peor de los casos, la niegan por completo.
Aún más, es triste que muchos creyentes no pueden dar una
defensa coherente de esta enseñanza, tanto así que hace poco
me tocó hablar con una persona que al intentar explicar la
Trinidad, explicó en realidad el modalismo, una antigua herejía.
Veamos brevemente tres cosas importantes que todo cristiano
debe saber de esta doctrina.
DEFINAMOS LA TRINIDAD
Tres puntos centrales acerca de
la Trinidad
1. La Trinidad es una doctrina bíblica.
Desde el libro de Génesis, capítulo uno, ya vemos esta doctrina. El primer
versículo menciona a Dios. El segundo, al Espíritu. Y en el tercero, se
menciona la palabra “dijo”, que es en hebreo ’amar y en
griego lego (o logos en sustantivo [en la Septuaginta]). Podemos
argumentar que Jesucristo —quien es el logos, la Palabra de Dios mediante
la cual el universo fue creado— está presente en ese versículo tres.
Otro pasaje es Génesis. 1:26, donde Dios dice “hagamos” en plural. El
reconocido teólogo Tom Schreiner dice de Génesis 1:1-3 y 26: “Un punto de
vista canónico apoya una lectura trinitaria, la cual se sugiere por las
palabras mismas del texto y confirmadas por el canon entero”.[1] ¡Hay
muchísimos otros pasajes que mencionan a un Dios trino! Aunque la lista
no es completa, algunos de estos son: Salmo 110:1; Isaías 63:10; Isaías
42:1; 48:16; 61:1; Mateo 3:16-17; y 1 Corintios 12:4-6.
DEFINAMOS LA TRINIDAD
Tres puntos centrales acerca de
la Trinidad 2.El La palabra “Trinidad” no aparece en la Biblia.
primer uso de esta palabra se remonta probablemente a Tertuliano, un pastor
que vivió 200 años después de Cristo.[2] Tertuliano usó esta palabra para
combatir a aquellos que enseñaban que Jesucristo y el Espíritu Santo no eran
Dios.
Una persona me dijo una vez: “Yo no uso la palabra ‘Trinidad’ porque no viene
de la Biblia, aunque sí creo en ella”. Entonces le pedí que me explicara lo que
creía, y no solamente no lo pudo hacer, sino que me dijo algo muy parecido a
herejía.
Hay muchas palabras que usamos en la teología que no están directamente en
la Biblia, y lo hacemos porque, bajo la gracia común de Dios, tenemos la
libertad para usar el lenguaje para Su gloria. Por ejemplo, algunas palabras
importantes que usamos los cristianos y que representan conceptos bíblicos —
pero que la palabra en sí no se encuentra en la Biblia— son: consustancial,
unión hipostática, cánon, Biblia (el uso moderno no es igual al uso bíblico del
griego), inerrancia, entre otras. Sin embargo, cada una de estas palabras
representan conceptos y principios bíblicos que son fundamentales en nuestra
fe.
DEFINAMOS LA TRINIDAD
Tres puntos centrales acerca de
la Trinidad
3. La Trinidad no son tres dioses.
Una de las críticas más comunes a la doctrina bíblica de la
Trinidad es que enseña que hay tres dioses. Esto es falso.
La Biblia enseña claramente que hay un solo Dios (Dt. 6:4),
y también enseña claramente que el Padre es Dios (Ef. 4:6;
Filip. 4:20; Sant. 3:9; etc.), el Hijo es Dios (Jn. 1:1-
4; 20:28; Heb. 1:3, 8), y que el Espíritu es Dios (Jn. 3:5-
7; Hech. 5:3-4; Sal. 139:7-8). Por tanto, el Padre, el Hijo, y el
Espíritu, son Dios. Otros pasajes donde se muestra a las
tres personas de la Trinidad como iguales: 1 Co. 12:4-6; 2
Co. 13:14; Ef. 4:4-6; 1 P. 1:2: Jud. 20-21.
DEFINAMOS LA TRINIDAD
Tres puntos centrales acerca de
la Trinidad Así que la Biblia enseña lo siguiente: “un Dios en tres Personas”.
Las tres personas de la Trinidad son consustanciales. Eso quiere decir,
“de la misma naturaleza; que tiene la misma sustancia o esencia”. Y sin
embargo, no son la misma Persona. El Padre no murió en la cruz, sino el
Hijo (confundir las Personas de la Trinidad es caer en el error, como las
herejías del patripasianismo, o monarquismo modalista, etc).
Entonces… ¿es la Trinidad una contradicción? A primera instancia,
pareciera que sí. Pareciera que Dios es y no es algo al mismo tiempo y en
la misma relación. Sin embargo, el pastor, teólogo, y filósofo R.C. Sproul
explica muy al punto:
“Dios es uno en A (esencia) y tres en B (personas). Según este
principio, vemos que la Trinidad no infringe la lógica. La ortodoxia
afirma que Dios, con relación a una cosa, está unificado, pero con
respecto a otra cosa, tiene diversidad o pluralidad. Eso no es una
contradicción. . . . ¿Misterio? Sí. ¿Contradicción? No. Debemos ser
cuidadosos en observar la diferencia”.
 DEFINAMOS LA UNCIDAD DE
DIOS
Unicidad es un término teológico que hace referencia a Dios, significando que
Él es absolutamente Uno, Sólo, Único e Indivisible. Indica que nadie es como
Dios y que solo hay un Dios (Deuteronomio 6:4, Gálatas 3:20).

Desde el punto de vista de la Unicidad, el único Dios es Espíritu, y es Eterno,

Perfecto, Infinito, Omnisciente, Omnipresente, Omnipotente, Inefable,
Incomprensible, Sabio, Santo, es el Creador de todas las cosas, y es el
único digno de ser adorado y de recibir culto por parte del hombre.

Cualquier adoración que no sea dirigida a Dios es considerada idolatría.

 DEFINAMOS LA UNCIDAD DE
DIOS
El término Unicidad es sinónimo de monoteísmo estricto, pero su uso ha tomado
fuerza en los últimos años, debido a que los creyentes en la Unicidad de Dios han
querido utilizar un término que marque la diferencia con todos aquellos que aún
confesando que Dios es uno, todavía creen que Dios está compuesto de dos personas
(binitarismo), o de tres personas divinas y distintas (trinitarismo).

La doctrina de la Unicidad no concibe a Dios como una pluralidad de personas.

Asimismo, el uso de este término impide que nos confundan con el unitarismo
que declara que Jesús es un semidiós o una criatura, y por ende niega que Jesús es el
Dios único (el Padre) que se manifestó en carne (como el Hijo) para venir a salvar. La
Unicidad de Dios excluye la coexistencia de cualquier otro dios y cualquier otra
posibilidad de coexistencia (i.e. personas divinas, semidioses, etc.), pero sí acepta que
el único Dios se ha manifestado de diferentes formas (o modos) a la humanidad.