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EMPIRISMO Y

RACIONALISMO
UNIVERSIDAD ANDINA «NCV»
FILIAL PUNO
E.P.PSICOLOGIA
EMPIRISMO
• NIEGA LA ABSOLUTIZACION DE LA VERDAD, O
NIEGA QUE LA VERDAD ABSOLUTA SEA ACCESIBLE
AL HOMBRE

• RECONOCE QUE TODA VERDAD DEBE SER PUESTA


A PRUEBA Y A PARTIR DE LA EXPERIENCIA, PUEDE
EVENTUALMENTE SER MODIFICADA, CORREGIDA
O ABANDONADA
EMPIRISMO

• NO SE OPONE A LA RAZON, PERO NIEGA LA


POSIBILIDAD DE ESTABLECER VERDADES
ABSOLUTAS
- DOCTRINA FILOSOFICA QUE
SE DESARROLLA EN
INGLATERRA EN SIGLOS XVII Y
XVIII
- CONSIDERA LA EXPERIENCIA
ORIGENES COMO UNICA FUENTE VALIDA
DEL CONOCIMIENTO
DEL - SOLO EL CONOCIMIENTO
SENSIBLE NOS PONE EN
EMPIRISMO CONTACTO CON LA REALIDAD
- LAS CIENCIAS NATURALES
SON EL TIPO IDEAL DE
CIENCIA, SE BASA EN HECHOS
NATURALES
ORIGENES DEL EMPIRISMO
REPRESENTANTES DEL
EMPIRISMO
TOMAS HOBBES
JOHN LOCKE
GEORGE BERKELEY
DAVID HUME
OTROS ASPECTOS DEL EMPIRISMO
CARACTERES FUNDAMENTALES DEL
EMPIRISMO
RACIONALISMO
CONTEXTO HISTORICO
DOCTRINA GNOSEOLOGICA
1623 - 1662
EL PROGRESO HUMANO SE ESTIMULA CON LA ACUMULACION DE LOS DESCUBRIMIENTOS
CIENTIFICOS
BARUCH SPINOZA
(AMSTERDAN 24-11-1632, 28-02-1677)

- FILÓSOFO Y TEÓLOGO HOLANDÉS, CONSIDERADO EL


EXPONENTE MÁS COMPLETO DEL PANTEÍSMO
DURANTE LA EDAD MODERNA.
- EXPLICÓ LA INDIVIDUALIDAD DE LAS COSAS COMO
OBJETOS FÍSICOS O IDEAS O COMO MODOS
PARTICULARES DE SUSTANCIA.
- TODOS LOS OBJETOS PARTICULARES SON LAS FORMAS
DE DIOS, CONTENIDAS EN EL ATRIBUTO EXTENSIÓN
- TODAS LAS IDEAS PARTICULARES SON LAS FORMAS DE
DIOS CONTENIDAS EN EL ATRIBUTO PENSAMIENTO.
GOTTFRIED WILHELM LEIBNIZ
(Leipzig 1646- 1716)

- PRIMERO EN LLAMAR EL TRATADO RACIONAL DE DIOS,


TEODICEA: JUSTIFICACIÓN DE DIOS.
- ACEPTA LOS ARGUMENTOS TRADICIONALES DE LA EXISTENCIA
DE DIOS
- UTILIZA SU PROPIO ARGUMENTO, «A PRIORI» SE BASA EN
VERDADES ETERNAS Y NECESARIAS.
- LA INFLUENCIA DE LA RAZÓN TOCA TODOS LOS ÁMBITOS DE LA
SOCIEDAD: POLÍTICO, ECONÓMICO, EDUCATIVO Y RELIGIOSO
- ES EL INTENTO DEL HOMBRE POR QUERER CONOCER EL MUNDO
Y CONOCERSE SABIENDO RAZONAR CORRECTAMENTE ESTOS
ASPECTOS QUE MARCAN LA VIDA DE UN PAÍS.
-
REDUCCIONISMO
REDUCCIONISMO: MÉTODO
ANALITICO DESCARTES
• POSTURA EPISTEMOLOGICA: EL
CONOCIMIENTO DE LA COMPLEJO DEBE SER
DADO A TRAVES DE SUS COMPONENTES
MAS SIMPLES.

• EL TODO PUEDE SER EXPLICADO CON LA SUMA DE


SUS PARTES CONSTITUYENTES

• SE PUEDEN EXPLICAR LAS PROPIEDADES Y LEYES


DE LOS SISTEMAS MAS COMPLEJOS POR LAS LEYES
Y PROPIEDADES DE LOS SISTEMAS MAS SIMPLES
REDUCCIONISMO: MÉTODO
ANALITICO DESCARTES

LA REDUCCION PERMITE ESTABLECER UN NEXO


RACIONAL ENTRE LAS DIFERENTES PROPOSICIONES
DE UNA TEORIA DETERMINADA QUE POSEEN
DISTINTO GRADO DE GENERALIDAD, POR ELLO:

LA REDUCCION SE TRANSFORMA EN UNA


NECESIDAD PARA EL DESARROLLO DE LA
PROPIA TEORIA EN UN CAMPO CONCRETO
DEL PENSAMIENTO HUMANO
TIPOS DE REDUCCIONISMO

ONTOLOGICO
LA REALIDAD ESTA COMPUESTA
POR UN NUMERO MÍNIMO DE
CLASES DE ENTIDADES
TEÓRICO
LOS CONCEPTOS DE UN CAMPO DE
INVESTIGACIÓN PUEDEN Y DEBEN
SER REDUCIDOSA CAMPOS DE
COMPLEJIDAD MENOR

METODOLOGICO
LA MEJOR ESTRATEGIA CIENTIFICA ES
REDUCIR LAS EXPLICACIONES DE LOS
OBJETOS A ENTIDADES MAS PEQUEÑAS
REDUCCIONISMO

CONOCER Y ENTENDER UNA


REALIDAD A PARTIR DEL
ESTUDIO DE SUS
COMPONENTES MAS
ELEMENTALES

PASOS PRINCIPALES: DESCARTES

REDUCCION ANALISIS SINTESIS


SENSACIONALISMO
SENSACIONALISMO

• TODO AQUELLO QUE LA MENTE PERCIBE EN SÍ


MISMA, O QUE ES OBJETO INMEDIATO DE
PERCEPCIÓN, DE PENSAMIENTO O DE
ENTENDIMIENTO, SE LLAMA IDEA

• A LA POTENCIA PARA PRODUCIR CUALQUIER IDEA


EN LA MENTE, SE LLAMA CUALIDAD DEL SUJETO EN
QUIEN RESIDE ESE PODER
SENSACIONALISMO
EJEMPLO:
- UNA BOLA DE NIEVE TIENE LA POTENCIA DE
PRODUCIR LAS IDEAS DE BLANCO, FRÍO Y REDONDO
- A ESAS POTENCIAS PARA PRODUCIR ESAS IDEAS, EN
CUANTO QUE ESTÁN EN LA BOLA DE NIEVE, SE
LLAMAN CUALIDADES
- EN CUANTO SON SENSACIONES O PERCEPCIONES
EN NUESTRO ENTENDIMIENTO, SE LLAMAN IDEAS
SENSACIONALISMO

• TODAS LAS IDEAS DEL ENTENDIMIENTO PROVIENEN


DEL CONOCIMIENTO SENSIBLE.

• DE LAS SENSACIONES LLAMADAS POR LOCKE


«IDEAS SIMPLES PROCEDEN LAS DEMAS IDEAS
(COMPLEJAS) POR UN PROCESO DE ASOCIACION Y
COMBINACION
POSITIVISMO
método científico

EN QUE
CONSISTE EL
POSITIVISMO?
POSITIVISMO: HUME
• CONSIDERA QUE EL CONOCIMIENTO ESTA
LIMITADO A LOS ACONTECIMIENTOS ACTUALES DE
LA EXISTENCIA
• NO PUEDE IR MÁS ALLÁ, PORQUE NO ACEPTA QUE
EXISTAN IDEAS INNATAS
• TODOS LOS CONTENIDOS DE LA CONCIENCIA
PROVIENEN DE LA EXPERIENCIA
• SU TEORÍA PRINCIPAL RESIDE EN LA ASOCIACIÓN DE
LAS IDEAS
POSITIVISMO
AUGUST COMTE

- ABANDONO LA ESPECULACION DE LA SOBRENATURAL


EN FAVOR DE LA INVESTIGACIÓN CIENTIFICA
- EL CONOCIMIENTO DE TODOS LOS TEMAS DEBERIA
VENIR DE LA CORRELACION DE LA EVIDENCIA
EMPIRICA
- NO EXISTE OTRO CONOCIMIENTO QUE EL EMPIRICO,
QUE SE FUNDA EN LOS HECHOS Y FORMULA LEYES
- NO CONOCEMOS LOS FENÓMENOS SINO LAS
APARIENCIAS DE ELLOS
- EL ÚNICO MÉTODO VALIDO ES EL DE LAS CIENCIAS
EXPERIMENTALES
ROMANTICISMO
Johann Wolfgang Goethe (1749-1832)
Johann Schiller (1759-1805)
Johann Hörderlin (1770-1843)
ROMANTICISMO
- MOVIMIENTO CULTURAL Y ARTÍSTICO QUE SURGE
EN ALEMANIA E INGLATERRA A FINES DEL XVIII-
PRINCIPIOS DEL XIX, SE EXTIENDE POR EUROPA
- SUPONE UN CAMBIO DE MENTALIDAD, UNA
NUEVA FORMA DE VER LA VIDA Y EL MUNDO QUE
TIENE REPERCUSIONES EN LO POLÍTICO Y EN LO
SOCIAL
- LOS ROMÁNTICOS MANIFIESTAN UNA PROFUNDA
INSATISFACCIÓN ANTE LOS VALORES DE LA
SOCIEDAD EN LA QUE LES HA TOCADO VIVIR
ROMANTICISMO
- FRENTE A LAS NORMAS SE POSTULARÁ LA
REBELIÓN DEL INDIVIDUO Y LA EXALTACIÓN DEL YO
- LOS PRINCIPALES ACONTECIMIENTOS QUE
PRECIPITARON ESTE CAMBIO FUERON LOS
SIGUIENTES:
a.- LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL INGLESA (1760-
1840)
b.- LA REVOLUCIÓN FRANCESA (1789)
c.- LA REVOLUCIÓN AMERICANA CON SU
DECLARACIÓN DE INDEPENDENCIA (1776).
ROMANTICISMO: características
- LIBERTAD E INDIVIDUALISMO: El romántico exaltó
la importancia del individuo y defendió su libertad
a todos los niveles (moral, política y artística)
- SUBJETIVIDAD Y SENTIMENTALISMO: Se reivindicó
la concepción subjetiva de la realidad y la
expresión de los sentimientos y emociones.
- IDEALISMO Y ANGUSTIA EXISTENCIAL: El deseo de
libertad y la búsqueda de grandes ideales choca
con la realidad. El romántico expresa su angustia
ante ese choque; esto lleva a la exaltación de tipos
marginales (mendigo, verdugo, condenado a
muerte...) y a la evasión.
ROMANTICISMO: características

- HISTORICISMO Y NACIONALISMO: Hay un enorme


interés por la historia del propio país, por la nación.
- HUIDA DE LA REALIDAD: La evasión de la realidad
lleva a situar las obras en el pasado y en lugares
exóticos como Oriente
- NATURALEZA: Se convierte en un reflejo de los
sentimientos del yo romántico; de ahí la
abundancia de paisajes desagradables: ruinas,
cementerios, paisajes nocturnos, tormentas...
ROMANTICISMO: APORTES

- POESIA ROMANTICA
- EL ROMANCE SE CONVIERTE EN UNA DE LAS
COMPOSICIONES PREFERIDAS
- EN LOS TEMAS EL AMOR OCUPA UN LUGAR
CENTRAL.
- ES UN AMOR APASIONADO Y VEHEMENTE, CASI
SIEMPRE IMPOSIBLE DE ALCANZAR, LO QUE
MOTIVA LA PROFUNDA DESESPERACIÓN DEL
POETA.
EXISTENCIALISMO

JEAN PAUL SARTRE


EXISTENCIALISMO

- ES UNA DOCTRINA QUE HACE POSIBLE LA


LIBERTAD Y LA RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE
- DECLARA QUE TODA LA VERDAD Y TODA LA
ACCIÓN IMPLICA UN MEDIO Y UNA VIDA
HUMANA.
- LA EXISTENCIA PRECEDE A LA ESENCIA: ESTO
QUIERE DECIR QUE NO HAY UNA NATURALEZA
HUMANA PREDETERMINADA.
EXISTENCIALISMO

- SOLO EXISTE EL HOMBRE EN SI PUES LA


EXISTENCIA ES EL PENSAMIENTO DE EL YO
MISMO
- EL HOMBRE COMIENZA POR EXISTIR,
SURGE EN EL MUNDO; DESPUÉS SE
DEFINE.
EXISTENCIALISMO

- EL HOMBRE ES LIBERTAD Y QUE EXISTE EN


LA MEDIDA EN LA QUE ES CREADOR DE
SUS IDEAS, DE ÉL MISMO Y DE SU MUNDO

- SOLO EL HOMBRE PUEDE CREAR IDEAS, DE


ESA MANERA ES LO ÚNICO QUE EXISTE EN
ESTA CONCEPCIÓN.
EXISTENCIALISMO

- EL HOMBRE ES LIBRE DE CREAR SU ESENCIA


POR MEDIO DE SUS DECISIONES

- LA LIBERTAD DEL SER SE ENCUENTRA EN ÉL


MISMO POR TANTO SON TOMADOS COMO
SINÓNIMOS.
EXISTENCIALISMO

- EL SER HUMANO EXISTE DESDE QUE ES CAPAZ


DE GENERAR CUALQUIER TIPO DE
PENSAMIENTO.

- EL PENSAMIENTO HACE QUE LA PERSONA SEA


LIBRE: SIN LIBERTAD, NO HAY EXISTENCIA
LEIBNIZ: EXISTENCIALISMO
• TIENE POR OBJETIVO EL ANÁLISIS Y LA DESCRIPCIÓN
DEL SENTIDO INDIVIDUAL DE LA VIDA HUMANA EN
CUANTO “EXISTE”.
• EL EXISTENTE HUMANO PIENSA, ACTÚA, SE REFIERE
Y RELACIONA CONSIGO MISMO, CON SU PROPIA
TRASCENDENCIA, CON SUS CONTRADICCIONES Y
SUS ANGUSTIAS.
• EL INDIVIDUO NO ES UNA PORCIÓN MECÁNICA O
“PARTE” DE UN TODO, SINO QUE EL HOMBRE ES EN
SÍ UNA “INTEGRIDAD” LIBRE POR SÍ.
LEIBNIZ: EXISTENCIALISMO
• LA EXISTENCIA DEL SER HUMANO NO ES NUNCA UN
“OBJETO” SINO QUE, DESDE EL MOMENTO QUE ES
CAPAZ DE GENERAR PENSAMIENTO “EXISTE”
• EL RECONOCIMIENTO DE ESA EXISTENCIA TIENE
PRIMACÍA Y PRECEDENCIA SOBRE LA ESENCIA.
• EL EXISTENCIALISMO IMPLICA QUE EL INDIVIDUO
ES LIBRE Y, POR ENDE, TOTALMENTE RESPONSABLE
DE SUS ACTOS
FUNCIONALISMO
ESTRUCTURALISMO