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HISTORIOGRAFÍA
EJE N°1: Introducción a la historiografía.
El campo disciplinar de la historia de la historiografía. Investigación científica,
memoria popular e intereses sociales en el relato histórico. Superestructura cultural
e historiografía. Función político-social del historiador.
EJE N°2: La Historiografía en el viejo mundo.
De Herodoto a la ilustración. La profesionalización del historiador. La escuela
histórica alemana. El materialismo histórico. El positivismo. Las generaciones de los
Annales. Los marxistas británicos. La historiografía posmoderna.
EJE N°3: La Historiografía Argentina
La historia oficial o la historia de Mitre. La Nueva Escuela Histórica. La Reforma
Universitaria y la Nueva Escuela Histórica. Alcances y límites de la
profesionalización de la historia Argentina. Las historias militantes. Historiografía y
política en los orígenes del caso argentino. Revisionismo y primer peronismo: La
historia social y renovación de la historiografía argentina en los años setenta. La
nueva historia en la transición democrática de los ochenta. Los historiadores
renovadores en la transición: redes profesionales, tendencias historiográficas e
intereses temáticos. Debates y producción historiográfica en los noventa. Los
cambios y las continuidades de la historiografía del siglo XXI. La historiografía
chaqueña.
INTRODUCCIÓN A LA HISTORIOGRAFÍA
Historia
Historiografía Historicidad
HISTORIA, HISTORIOGRAFÍA E
HISTORICIDAD
En el estudio de la historia conviene diferenciar tres conceptos a
veces usados laxamente y que pueden llegar a ser confundidos
entre sí:
La Historia es la ciencia que estudia y sistematiza los hechos más
importantes y transcendentales del pasado humano. Dichos
sucesos son analizados y examinados en función de sus
antecedentes, causas y consecuencias, y en la acción mutua de
unos sobre otros, con el propósito de comprender correctamente el
presente y de preparar el futuro. Estudiar la Historia no es un
simple ejercicio memorístico, cargado de hechos, nombres, lugares
y fechas sin conexión alguna. La Historia es ante todo, la
posibilidad que el ser humano tiene para conocerse a si mismo. Es
indagar en el pasado para comprender el porque de nuestro
presente, y sobretodo, ver el ser humano en su dimensión; sus
aciertos, sus errores y la capacidad que la humanidad tiene para
ser una sociedad mejor organizada y más justa.
HISTORIOGRAFÍA: ACEPCIONES
• La historiografía es el registro escrito de la historia, la memoria fijada
por la propia humanidad con la escritura de su propio pasado.
• El término Historiografía contiene el sufijo de orígen griego “grafi”,
concepto que posee el doble sentido de “escribir” o “describir” un
objeto de conocimiento. En otros términos, sería “el que escribe (o
describe la Historia) de donde resulta que la historia es el objeto de la
historiografía”. La historiografía es el arte de escribirla, pero también
la ciencia de la historia. La historiografía, más llanamente, es la
manera en que la historia se ha escrito. En un amplio sentido, la
historiografía se refiere a la metodología y a las prácticas de la
escritura de la historia. En un sentido más específico, se refiere a
escribir sobre la historia en sí.
• Es el conjunto de técnicas y métodos propuestos para describir los
hechos históricos acontecidos y registrados. También se denomina
historiografía a la producción literaria de los historiadores, y a las
escuelas, agrupaciones o tendencias de los historiadores mismos.
• "El término Historiografía hace referencia al modo en el cual la
Historia es escrita por el ser humano en determinado momento y
espacio.”
MÉTODO HISTORIOGRÁFICO:
Las principales directrices de uso común por los historiadores en
su labor son:
En primer lugar, la definición del tema y su delimitación, se
formula la o las preguntas (erotética) y se define un plan de
trabajo. En base a ello viene la -heurística- (localización y
recopilación de las fuentes documentales que son la materia prima
del trabajo del historiador).
En segundo lugar, el análisis o crítica de esas fuentes
(distinguiendo dos formas de crítica, que se refieren al trabajo con
las fuentes documentales: crítica externa y crítica interna).
En último lugar, la síntesis historiográfica (que es el producto final
de la historiografía).
Terminado ese proceso, queda la publicación, paso ineludible para
que la comunidad historiográfica comparta y someta a debate
científico , y se divulgue entre el público para que su
conocimiento pueda servir a los fines de la historia.
OBJETIVOS DE LA HISTORIOGRAFÍA
En términos generales, la Historiografía desarrolla tareas en dos
territorios:
En el teórico, estudia cómo se ordenan los acontecimientos en
la narración de un proceso histórico, a la vez que evalúa las
relaciones de causa y efecto y la estructura lógica del texto
histórico. En este campo de acción, usa técnicas de la Filosofía y
la Teoría de la Historia para evaluar un producto
historiográfico.
En el práctico, estudia la redacción y el estilo de los textos
históricos y de los historiadores, y evalúa como se expone
literariamente la narración con el propósito de determinar si
consigue su finalidad informativa o persuasiva.
HISTORICIDAD
Historicidad ("cualidad de histórico”, particularmente en el sentido de “averiguado,
comprobado, cierto, por contraposición a fabuloso o legendario") es la autenticidad y
factualidad histórica de objetos, personajes, acontecimientos, que aparezcan o no en
el registro histórico, por oposición a los que, a pesar de sí figurar en él, no
tuvieron existencia real.
La Historiografía faculta al historiógrafo para determinación la historicidad del texto con
el cual trabaja, a la vez que lo orienta a la hora de ubicarlo en un contexto. Esa
contextualización establece, entre otras cosas, los antecedentes, las motivaciones, las
tradiciones culturales, que representa. Pero también se ocupa del contexto del autor, sobre
todo su formación, su ideología, sus antecedentes filosóficos, el lugar social desde el cual
habla o escribe.
Por último, la Historiografía reconoce que el imaginario del pasado siempre cambia y que
cada época inventa su pasado y lo ajusta a su presente. El principio de que el presente
determina el pasado, se equipara a la idea más convencional de que el pasado determina el
presente. De ese modo, el papel del historiador como productor de textos se realza y su
condición de artista y creador se confirma.
HISTORIOGRAFÍA GRIEGA:
Comienza con Heródoto (considerado el 'padre de la historia')
siguiendo Tucidides, Polibio. Estos primeros historiadores
recogieron los sucesos de su época, o por lo menos los más
próximos a su tiempo, en palabreo narrativo, dependiendo en gran
medida de testigos presenciales u otros testimonios indiscutibles.
Se centraron en los hechos bélicos, en la historia constitucional y en
el carácter de los dirigentes políticos para crear retratos de las
sociedades humanas en tiempos de crisis o de cambio.
Desde los griegos, el historiador ha ordenado los sucesos del
pasado, por lo general, con el fin consciente o no, de justificarlo.
LOS HISTORIADORES GRIEGOS UTILIZARON:
Método inquisitivo crítico: Consiste en formular preguntas hábilmente dosificadas
a los testigos de un suceso, y luego, después de comparar los diversos testimonios,
extraer la verdad por medio de la crítica. Heródoto y Tucídides la comenzaron a
utilizar.
Limitaciones que la afectaron:
“Limitación en el tiempo”: El historiador sólo tenía acceso a un cierto tipo de
fuente.
“Limitación en el espacio”: Para que el historiador pueda interrogar a los testigos,
debía recorrer los lugares donde ocurrían los hechos.
“Limitación de la comunicatividad”: El tiempo y la distancia dificultaban y
obstaculizaban el funcionamiento del método interrogativo.
“Limitación crítica”: Porque los historiadores griegos solo podían valerse de
testimonios orales (enfermedad congénita, porque esto producía una inseguridad
propia de la observación y el recuerdo).
“Limitación temática”: El tema se impone al historiador.
Método de autoridades o de compilación: Este método surge ante la necesidad de
tratar hechos no contemporáneos, frente a los cuáles resultaba importante la
interrogación. Los historiadores empezaron a utilizar testimonios escritos y en
especial a las obras históricas de mayor prestigio sobre cada tema.
HERÓDOTO (485-424 A.C.).
Heródoto: Intenta buscar el sentido racional de la
historia; cuenta cómo ocurren los hechos humanos
sin acudir a los dioses, se separa de la mitología.
Busca historiar su propio tiempo, justifica su
presente a través del pasado. Es conocido como el
padre de la Historia.
Sin embargo, oficializó un relato basado en el
patriotismo. El militar es el protagonista de la historia
junto a otros líderes políticos.
Tema dominante: el poder griego.
Propósito de la historia: recordar el pasado y
aprender del mismo.
Fuentes: información que obtuvo en sus viajes,
tradiciones orales de las regiones.
Particularidades:
El prestigio de la lengua griega era tan grande que la primera
historiografía romana escrita por romanos estaba redactada en dicha
lengua.
Preocupación por las fuentes: Los historiadores romanos al no poder
comprobar la veracidad de las cosas, por falta de fuentes, recurrían a
las autoridades.
Agudeza crítica en sus escritos: Porque trabajaban minuciosamente con
las fuentes, para verificar cuáles eran veraces y cuáles no.
Como característica principal presentaban elegancia en la expresión.
Los historiadores romanos le dan valor a la oratoria porque la misma
tiene su fundamento en la mentira, y como herramienta de la historia
tiene una gran preeminencia e importancia.
EN CUÁNTO AL MÉTODO:
En cuanto al método gnoseológico: Se intenta obtener de la historia
normas de conductas que apunten a la educación ético-políticos del
ciudadano, para mayor gloria de Roma.
En cuanto a la preceptiva metodológica: Se hizo necesario cubrir la
flaqueza heurística y la debilidad crítica con la delicadeza estilística.
Escuela
de
Annales
SIGLO XX– ESCUELA DE ANNALES, FRANCIA
Lo que en principio fue una escuela historiográfica en torno a una revista
se ha convertido en germen de distintas corrientes.
Orígenes:
Sus iniciadores fueron investigadores cercanos a la historia económica y
social.
- Recurrían a métodos de otras ciencias (Economía, Antropología,
Sociología).
- Hablaba de síntesis histórica y de una historia basada en hechos sociales
y en la relación entre sociedades, economías y civilizaciones.
Creación en 1929 de la revista Annales
d’historie Economique et Sociale por Marc Bloch
(1886-1944)y Lucien Febvre (1878-1956).
La revista se convirtió en un punto de
encuentro de historiadores y científicos
sociales.
Annales rompía con la historia narrativa y de
predominio político. Tendía a la Historia Total.
Marc Bloch
Características de esta escuela:
La creencia en el carácter científico de la historia,
que es sin embargo una ciencia en construcción;
esto llevó a la afirmación de la necesidad de
plantear hipótesis (la “historia narración” debe
ceder el paso a la “historia problema”).
Aproximación de la historia a las ciencias sociales.
Importan de ellas problemáticas, conceptos,
métodos y técnicas.
Menosprecia el acontecimiento y hace hincapié en
los periodos de larga duración. Abandona las
temáticas centradas en los individuos, las élites,
hechos irrepetibles.
Desplaza la atención de la vida política hacia la
actividad económica, la organización social, la
psicología colectiva, las mentalidades.
La defensa de una historia científica, razonada,
seriada, económica y social.
Apertura en las fuentes, utilizar otras, no sólo las
escritas.
confluencia entre el marxismo Críticas a las escuela de
y Annales Annales.
Renova-
ción
historio-
gráfica
Marxista
SIGLO XX– RENOVACIÓN DE LA
HISTORIOGRAFÍA MARXISTA
Warren, John (1999), History and the Historians, Gran Bretaña: Hodder.