ESCUELA DE DERECHO

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

LOS ÁNGELES

INTRODUCCIÓN AL
DERECHO I

TEORÍA DE LOS VALORES

 LOS VALORES JURÍDICOS

 Respecto a los valores, existen diversas

teorías que intentan explicar su concepto y
validez.

 Para algunos los valores tienen un carácter

objetivo y, existen con independencia de
los sujetos y conciencias valorativas.
 Para otros, los valores son subjetivos, es
decir sólo existen, tienen sentido y validez
por las reacciones fisiológicas o
psicológicas de los sujetos que valoran.

 Se señala que los Valores son arquetipos

ideales absolutos, trascendentes,
inmutables y universales. Son cualidades
que poseen las cosas en virtud de las
cuales, con independencia de su ser físico
o espiritual son de cierta manera.
 Hay que preguntarse ¿Existen los valores
jurídicos? Si es así, que distingue a uno de
otros.

 Para Carlos Cossio los valores jurídicos

son aquellos valores sociales o de
comunidad, que se presentan en relación
al sentido de la conducta de varios sujetos
coactuantes, y no de valores que se
puedan dar en la conducta aislada de un
individuo.
 En la concepción de Cossio la justicia sería
un valor jurídico por que no puede
concebírsela sino en función de la
conducta de más de un sujeto. La
santidad, en cambio, no los sería, porque
un solo individuo podría realizarla hasta
sus más altas exigencias sin que fuera
menester referir su conducta a los demás.

 Sin embrago, el criterio de distinción

utilizado por Cossio no sería apropiado.
 Cossio estaría errado, pues son muchos
los valores sociales que se conciben en
función de la conducta de más de un
sujeto. Entre ellos, la veracidad, la lealtad,
la generosidad, la tolerancia.

 Entonces, según Cossio tendríamos que

afirmar que los valores de veracidad,
lealtad, generosidad o tolerancia son
valores jurídicos. Y esto nos es así.
 Por otro lado, nos señala Cossio que los
valores que se dan en el ámbito individual
donde no se requiere intervención de
otros, no tendrían la calidad de valor
jurídico. Y, el ejemplo que coloca es el de
la santidad. Pero, ¿es posible concebir la
santidad sin que ésta haya sido probada
socialmente?

 En definitiva, el criterio señalado por

Cossio para distinguir que es y que no es
valor jurídico no nos sirve.
 En definitiva, valor jurídico es aquel que
encuentra en el Derecho su condición
necesaria y suficiente de existencia.

 Siguiendo esta concepción, la Justicia sería

la única que cumpliría con esta
característica.

 La Justicia queda realizada por el solo

hecho de existir un Derecho vigente,
porque el Derecho es el objeto de la
Justicia.
 LA JUSTICIA

 Son muchas las acepciones que han intentado

explicar lo que es justicia, entre ellas:
 Dar a cada uno lo mismo.
 Dar a cada uno según sus méritos.
 Dar a cada uno según sus obras.
 Dar a cada uno según su contribución.
 Dar a cada uno según sus necesidades.
 Dar a cada uno según su rango o condición.
 Dar a cada uno según su capacidad.
 Dar a cada uno según lo atribuido por el Derecho
Positivo.
 Si bien cada una de estas acepciones son
incompatibles entre sí, contienen un
elemento común, aquí la justicia se
concibe como un principio de acción
según el cual los seres de una misma
categoría esencial deben ser tratados de un
mismo modo.

 En estas acepciones dos criterios se

establecen como aquellos que nos
permitirían determinar que es Justicia, la
igualdad y una categoría esencia. Sin
embargo, ninguna acepción entra en ellas.
 O sea, tenemos dos elementos que nos
podrían permitir discutir sobre el
concepto de Justicia, que son según Alf
Ross:
 La exigencia formal de igualdad y,

 El criterio material para la determinación de la

clase a que se aplica la norma de igualdad.
 Pero, ¿qué nos está diciendo esto de la
exigencia formal de igualdad?
 No nos ayuda mucho, pues no nos señala
los criterios que son relevantes.
 Esto nos obliga a entender que la
igualdad va a estar determinada por la
exigencia de que todas las diferenciaciones
dependen de criterios generales, es decir,
la igualdad estaría dada por la correcta
aplicación de una norma general. Esta
norma general determinaría una cierta
clase de personas o situaciones a las que
hay que darle un cierto trato.
 En definitiva aplicar correctamente la
norma general, está dada por el igual trato
que se le debe dar a todos los que
pertenecen a la clase que determina la
norma general.

 Esta idea nos revela a la Justicia como

oposición a arbitrariedad.
LA JUSTICIA COMO VIRTUD MORAL, COMO
ORDEN OBJETIVO Y COMO IDEAL

 La justicia, como virtud moral, tiene un

aspecto subjetivo: le interesa sobre todo lo
que puede haber de virtud en el hombre
que practica la justicia y estudia esa virtud
como una de las que integran el orden
moral.
 La justicia, como orden objetivo, considera
los actos del hombre en relación con los
demás, en la medida en que esos actos
están determinados por el ordenamiento
jurídico. Se refiere al hecho de realizar la
justicia en el ámbito social.

 La justicia, como ideal, persigue un

modelo que sirva de fundamento al
Derecho.