MICHEL FOUCAULT

DISPOSITIVOS DE SABER-PODER: LOCURA Y

PRISIÓN
 TRES ÓRDENES TEMÁTICOS

I.- Pregunta por el saber

1.- Qué puedo saber

2.- Saber condiciona (determina) un conjunto de prácticas de modelamiento de
la subjetividad
3.- Arqueología del saber: episteme
4.- Historia de la locura en la época clásica
Historia de la Locura en la época clásica
Michel Foucault (1964)

Primera parte
I. Stultifera Navis
II. El gran encierro
III. El Mundo correccional
IV. Experiencias de la locura
V. Los Insensatos
Segunda parte
I. El loco en el jardín de las especies
II. La trascendencia del delirio
III. Los rostros de la locura
IV. Médicos y enfermos
Tercera parte
I. El gran miedo
II. La nueva separación
III. Del buen uso de la libertad
IV. Nacimiento del asilo
V. El círculo antropológico
I.- Stultifera Navis
a.- Desaparición de la lepra en Europa
b.- En el Renacimiento la locura circula,
navega (‘La nave de los locos’)
c.- La locura es la presencia de la muerte

La piedra de la locura
El Bosco (pintor holandés)
1475-1480
Francisco de Goya (Pintor español)
1746-1828
II.- Pregunta por el poder

1.- Qué puedo hacer

2.- Poder
a.- No estático, el poder circula
b.- No las formas reguladas, sino en las extremidades
c.- No el poder puramente institucional, sino una microfísica del poder
d.- No pura represión, también es producción, pone en circulación al saber
acoplado al poder
3.- Genealogía del poder
4.- Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión
 Vigilar y castigar. El nacimiento de la prisión (1975)

1.- Cuerpos dóciles

2.- Los medios del buen encausamiento
3.- Panóptico
4.- El poder de la vigilancia
1.- Los cuerpos dóciles

Análisis del modo en que en el siglo XVII el cuerpo se convierte en

objeto de control y poder
 El poder se ejerce sobre cuerpos activos mediante técnicas que permiten un
control minucioso de los movimientos y los gestos en el espacio y tiempo

Las disciplinas serán entonces los dispositivos que fabricarán cuerpos dóciles

Cuerpos sometidos, ejercitados, útiles

2.- Los medios del buen encausamiento

Encauzar es enderezar, orientar en un sentido,

dirigir, conducir, adiestrar, gobernar. Lo que se
encauza es la conducta

Se produce una ortopedia o arte de prevenir y de

corregir desviaciones de lo que se considera fuera
fuera de la norma, de lo deseado, de lo esperado
Los medios del ‘buen’ encauzamiento

La vigilancia jerárquica
Sanción normalizadora
El examen
3.- Panóptico

Figura arquitectónica de los espacios

disciplinarios, que permiten la
vigilancia jerárquica y el control
permanente
El término se originó en el modelo de cárcel
ideado por Bentham a la que denominó panóptico
4.- El poder de la vigilancia

La celda permite la vigilancia y a la vez impide

el contacto entre presidiarios

Esto garantiza el orden, pues el detenido se

encuentra en un estado de visibilidad
permanente que garantiza el funcionamiento
automático del poder
Basta entonces situar a un vigilante en la torre central
y encerrar en cada celda a un loco, un enfermo,
un condenado, un obrero, un estudiante…

El dispositivo panóptico dispone unas

unidades espaciales que permiten ver
sin cesar y reconocer
III.- Pregunta por el sujeto (subjetivación)

1.- Quién soy yo, conocimiento de sí mismo

2.- De la libertad a las prácticas de la libertad
3.- Hermenéutica del sujeto
4.- Dispositivos de saber-poder

a.- Es un conjunto heterogéneo que incluye discursos, instituciones,

instalaciones arquitectónicas, decisiones reglamentarias, leyes, medidas
administrativas, enunciados científicos, proposiciones filosóficas, morales,
filantrópicas, lo dicho y también lo no dicho. El dispositivo mismo es la red
que se establece entre estos elementos