LA FILOSOFÍA

PROFESORA: Evelyn Eva Chauca Girón

“Una vida sin examen no merece la pena de ser
vivida”.
Sócrates
 Las preguntas filosóficas
Tipos de Preguntas

Buscan una 1) Empíricas: Preguntas 2) Formales: Se refiere a las

respuesta acerca de hechos del interrelaciones entre entidades
única mundo. dentro de sistemas formales.
Y Relacionadas con la No podemos responderlas
concreta experiencia sensorial y empíricamente.
lo que de ella se
aprende.

3) Filosóficas: Son aquellas frente a las cuales existe un rango

abierto de respuestas que son igualmente inteligibles, que no
se apoyan ni en la experiencia ni en un sistema formal. El punto
de partida de la filosofía es la posesión de una pregunta
molesta.
 Preguntas empíricas:
¿Cuántas carpetas hay en el aula en este momento?
¿Está lloviendo hoy en mi ciudad?
¿De qué está hecha el agua?

Preguntas formales:
¿Cuál es la relación entre la diagonal del cuadrado y sus lados?
¿Cuál es el número mínimo de movimientos en los cuales podemos dar
mate en el ajedrez?

Preguntas filosóficas:
¿Por qué hay entes y no mas bien nada?
¿Qué significa que hay derechos que son naturales al ser humano?
¿Por qué suponemos que el ser humano tiene libre albedrío?
¿Es la mente lo mismo que el cerebro?
¿Es posible justificar racionalmente la existencia de Dios?

¿Cuál de las siguientes preguntas son molestas y por qué?

Otra característica de las preguntas filosóficas es que, a diferencia de las
empíricas y formales que tienen una única respuesta, las preguntas filosóficas
admiten varias respuestas, siempre, eso sí, que dichas respuestas sean racionales
o justificables argumentativamente.

Por ejemplo, a la pregunta: ¿qué es el tiempo? Platón responde que éste es “la
imagen móvil de lo eterno”, mientras Aristóteles afirma que: “es el número [la
medida] del movimiento según el antes y el después [lo anterior y lo posterior]" y
Kant, por su parte, sostiene que el tiempo es “una intuición a priori”.
Ahora, ¿cualquier pregunta molesta es una pregunta filosófica?
¿Qué preguntan las preguntas filosóficas?
La principal ocupación de la filosofía es
cuestionar y aclarar algunas ideas muy
comunes que todos nosotros usamos cada
día sin pensar sobre ellas. Un historiador
puede preguntarse que sucedió en tal
momento del pasado, pero un filósofo
preguntará: ¿qué es el tiempo? Un
matemático puede investigar las
relaciones entre los números pero un
filósofo preguntará: ¿qué es un
número? Un físico se preguntará de qué
están hechos los átomos o qué explica la
gravedad, pero un filósofo preguntará:
¿cómo podemos saber que hay algo
fuera de nuestras mentes? Cualquiera
puede preguntarse si está mal colarse en
el cine sin pagar, pero un filósofo
preguntará: ¿por qué una acción es
buena o mala?
• Históricamente, toda investigación racional o
teórica era considerada parte de la filosofía; por
ejemplo, la filosofía de la materia abarcaba lo que
ahora conocemos como física y química.
• Cuando en un campo predominaba algún
paradigma de investigación a partir del cual se
desarrollara los métodos estándar de crítica y
confirmación, ese campo se hacía independiente
de la filosofía.
• Así, un problema al recibir solución, pasa a
formar parte de una disciplina independiente. La
filosofía pierde algunos de sus temas de estudio
a causa de su propio éxito.
• Sin embargo, algunos problemas se resisten a
tal exportación en virtud de su carácter
general y fundamental. Por ejemplo:
 Las disciplinas filosóficas

En todos los campos En algunos Los críticos y Diversas La lógica y las

de investigación la campos (política los artistas se disciplinas matemáticas
gente busca el y economía por preguntan si parten de trabajan con
conocimiento. ejemplo) las algún objeto supuestos reglas y leyes
personas es una obra sobre la formales de
estudian las de arte. realidad o la razonamiento.
consecuencias de existencia de
diversas acciones. ciertas
entidades.

La filosofía se En filosofía se Los filósofos En filosofía La filosofía se

pregunta que es el pregunta que se preguntan se pregunta pregunta por
conocimiento y si en rasgos generales qué hace que por la la relación de
realidad existe tal hacen que las algo sea una naturaleza de dichas reglas
cosa. acciones sean obra de arte. las mismas. con la razón en
correctas o general.
incorrectas.

EPISTEMOLOGÍA ÉTICA ESTÉTICA METAFÍSICA LÓGICA

La Filosofía no es una ciencia
• Las ciencias brindan soluciones a las preguntas que plantea. De
ese modo ya no tiene sentido insistir en la pregunta. Ejemplo: una
vez que se ha establecido que la composición del agua es H2O,
deja de ser interesante seguir preguntando por su composición.
Además, esa solución deroga las otras soluciones propuestas por
científicos anteriores.

• En cambio, la filosofía no proporciona soluciones a los problemas

que plantea. De ahí que las respuestas que han dado los filósofos
del pasado siguen vigentes: hay una relación intrínseca entre la
filosofía y su historia. Esas respuestas nos permiten cultivar
racionalmente la pregunta, nos ayudan a preguntar cada vez mejor,
a humanizarnos en la convivencia perpetua con la interrogación. Y
es que las preguntas filosóficas son ineludibles de plantear,
porque forman parte de nuestra condición humana.
• Los problemas que encontraron su solución pasaron a formar
parte de una ciencia, y han servido de base para el trabajo de
científicos posteriores. Sin embargo, a veces debido a dudas
filosóficas esas cuestiones han vuelto a ocupar a los científicos.
Ejemplo: el replanteamiento de las categorías básicas de la física
moderna (espacio y tiempo, materia y emergía, vacío, etc.)
realizado en la teoría de la relatividad.
• A su vez, futuras soluciones científicas pueden ayudar a
replantear algunas respuestas filosóficas o generar nuevos
problemas. Ejemplo: la explicación de nuestra conducta desde la
neurofisiología hace surgir la pregunta de si los pensamientos y
sentimientos son algo más que procesos físicos.
• Otra diferencia fundamental entre la filosofía y la ciencia está
en la manera de llegar a sus resultados: el filósofo tiene que
pensar por sí mismo, tiene que recorrer por sí mismo el camino
trazado por los filósofos del pasado o intentar otro nuevo
apoyado en las diversa respuestas que se han dado, pero
considerándolas personalmente. El científico, no.

• ¿Por qué? Porque un científico parte de las soluciones halladas

por los científicos anteriores para mejorar el conocimiento de la
realidad. En tanto que la filosofía ofrece diversas respuestas a
las preguntas que plantea, y puesto que el objetivo de la filosofía
es ampliar o transformar nuestra visión del mundo, el filósofo
tiene que pensar necesariamente por sí mismo.

• Todos podemos hacer uso de las soluciones que nos brindan las
ciencias. Estas pueden enseñarse. Eso no ocurre con la filosofía.
Quizás por esa razón Kant afirmó que no se puede enseñar
filosofía, sino a filosofar.
• La interrogación filosófica somete todo saber a la crítica.
Todo lo pone en duda, incluso a sí misma. Representa la
perpetua oposición al saber establecido. Por eso es que
Sócrates afirmaba: “solo sé que no sé nada”.
• Filosofar es dar una respuesta razonada a problemas
fundamentales: dar razón exige una cadena de razones
siguiendo un orden estricto. El arma del filósofo es, pues,
el argumento, el contraargumento y el análisis de los
conceptos.
• La filosofía es problemática, porque hace de la actitud
interrogativa un método para llegar al saber. Su contenido
no está formado de resultados, sino de problemas cuya
sucesivas respuestas plantean otros problemas.
 ¿Qué es la filosofía?

HISTORIA DE
LA FILOSOFÍA

…
Filosofía Filosofía Filosofía
1 2 3

CONOCIMIENTO DE LA
CARACTERÍSTICAS TOTALIDAD DEL SER
ESENCIALES
USO EXCLUSIVO DE LA RAZÓN
 Las diversas actividades que realiza el ser humano ¿cómo se
relacionan con la realidad?

FILOSOFÍA CIENCIA RELIGIÓN ARTE MORAL

Objetivo: Objetivo: explicar Objetivo: como la Objetivo: el artista se Objetivo: la mejor

comprender la una parte de la filosofía, aspira a forja indirectamente una manera de vivir.
realidad total y su realidad. Por resolver el enigma interpretación de la
significado para la ejemplo, los del universo y la realidad a partir de lo que
vida humana. fenómenos vida. significa la creación de
físicos. una obra de arte.
Actividad teórica. Actividad teórica. Mediante la fe Mediante la experiencia y Mediante la
Uso de la razón en la Uso de la razón religiosa, la tradición valoración estética. adquisición y
elaboración y análisis para elaborar una y la experiencia práctica de valores
de argumentos ,y de explicación que personal de las morales, y la
los términos que resista la vivencias religiosas. conciencia del
contienen. contrastación deber.
empírica.
Se puede decir que la filosofía es un intento
de la mente humana para llegar a una
concepción de la realidad toda, mediante la
investigación racional de las actividades
valorativas, teóricas y prácticas (ciencia, arte,
moral, religión, política, etc.) que la mente lleva
a cabo en su transacción con lo real.
 ¿Para qué sirve la filosofía?
• ¿Qué saben los filósofos? Sócrates decía “solo sé que no
sé nada”. Si los filósofos no saben nada como Sócrates, por
qué vamos a prestarles atención. Lo que tenemos que hacer
es aprender de los que saben realmente: de los científicos.
• ¿Quién sabe de verdad cómo es el mundo y la sociedad?
Los científicos, los técnicos, los especialistas; es decir, los
que son capaces de dar informaciones verdaderas sobre la
realidad.
• En esta época de grandes descubrimientos técnicos, en el
mundo del microchip y del acelerador de partículas, en el
reino de Internet y la televisión digital, ¿qué información
podemos recibir de la filosofía? Ninguna. No hay
información filosófica.
• Pero, ¿es información lo único que buscamos? Imaginemos que
recibimos la siguiente información: miles de personas mueren
diariamente de hambre en todo el mundo.
• Ante esa información muchos podrían preguntar: ¿en qué
mundo vivimos?, y responder a su vez lo siguiente: vivimos en un
mundo en donde existen desajustes en el ciclo macroeconómico
global o vivimos en un mundo superpoblado que causa esa tragedia.
• Sin embargo, ¿son buenas respuestas a esa pregunta? ¿Hay
respuestas científicas a esa pregunta? No, pues con esa
pregunta no se pide más información sobre lo que pasa, sino saber
qué significa esa información que tenemos, cómo debemos
interpretarla y relacionarla con otras informaciones, qué supone
todo ello en la consideración general de la realidad en que vivimos
y cómo debemos comportarnos frente a esa situación.
• Lo que buscamos saber es qué papel tienen todos esos hechos en
nuestras vidas como individuos y sociedad.
• ¿Qué significa todo eso para nosotros? ¿Qué papel juegan todas
esas respuestas en la consideración general de la realidad en que
vivimos o aspiramos vivir?
• Esas preguntas nos llevan a concluir que hay una vía, una perspectiva
o una actitud que abarca en la medida de lo posible las anteriores
respuestas o perspectivas para comprender el problema en su
totalidad: la filosofía.
• Como ocurre con la pobreza extrema, hay, pues,
sobre cada tema, una perspectiva que aspira a la
totalidad. Esa totalidad no es la mera suma de
perspectivas diversas, sino el resultado unitario
que surge cuando nos preguntamos qué significa
todo eso para nosotros o cuál es su lugar en nuestra
concepción de la realidad.
 BIBLIOGRAFÍA
 BERLIN, Isaiah. Los hombres detrás de las ideas : algunos creadores de la filosofía
contemporánea. México : Fondo de Cultura Económica, 1982.

 CORMAN, J.W., PAPPAS, G.S. y LEHRER, K. Introducción a los problemas y

argumentos filosóficos. México, D.F.: UNAM, Instituto de Investigaciones
filosóficas, 2006.

 HESSEN, J. Teoría del conocimiento. Buenos Aires: Editorial Losada, S. A., 1974.

 LI CARRILLO, Víctor. La enseñanza de la filosofía. Lima: Fondo Editorial de la

universidad Inca Garcilaso de la Vega, 2008.

 NAGEL, Thomas. ¿Qué significa todo esto?: una brevísima introducción a la

filosofía. México D. F. : FCE, 1995.

 SAVATER, Fernando. Las preguntas de la vida. Barcelona: Ariel, 1999.

FIN DE LA PRESENTACIÓN