GEOGRAFIA BÍBLICA I

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 NOÇÕES DE GEOGRAFIA

GEOGRAFIA BÍBLICA é a parte da GEOGRAFIA

GERAL que estuda as terras e os povos bíblicos
e conduz à História Bíblica.
 DEFINIÇÕES

GEOGRAFIA é a ciência da superfície da

terra.

GEOGRAFIA BÍBLICA é a ciência das

terras identificadas com a história da Bíblia.
 DOUTRINAS GEOGRÁFICAS

1. Determinismo geográfico

2. Possibilismo geográfico
 DETERMINISMO GEOGRÁFICO
• Defendia que o meio era capaz de determinar o modo
de ser de uma sociedade;
• O historiador francês Michelet diz o seguinte: “...a
história é desde cedo toda geográfica... Diga-me dos
ares, fale-me das águas, conte-me sobre o solo que eu
vos direi quem mora lá, pois tal ninho tal pássaro, tal
pátria tal o homem”;
• Apesar de sua falta de rigor científico, o determinismo
alastrou-se, arrebatou inúmeros adeptos, ganhou força
e acabou por enveredar-se pelo racismo;
• Atualmente, a maioria dos autores nega o caráter
determinista da Geografia.
 POSSIBILISMO GEOGRÁFICO

• Ao contrário do determinismo, o possibilismo

geográfico afirma ser o homem capaz de dominar o
meio à medida em que aperfeiçoa suas técnicas e
descobre como melhor aproveitar as matérias –
primas o os insumos que se acham à sua
disposição.
 A Importância da Geografia Bíblica

É de muita importância o estudo da geografia bíblica

como meio auxiliar no estudo e compreensão da
Bíblia.

Mensagens e fatos descritos na Bíblia, tido como

obscuros tornam-se claros quando estudados à luz da
geografia bíblica.
 A Importância da Geografia Bíblica

Deus permitiu a inserção de grande volume dessa

matéria na Bíblia.

Um exame, mesmo superficial, mostrará que a cada

passo, a Bíblia menciona terras, povos, montes,
cidades, vales, rios, mares e fenômenos físicos da
natureza.
 O Porquê Dessa Importância

1. A Geografia é o palco terreno e humano da revelação

Divina. É ela que juntamente com a cronologia, situa a
mensagem no tempo e no espaço, quando for o caso.

2. Ela dá cor ao relato sagrado, ao localizar, situar, fixar e

documentá-los. Através dela, os acontecimentos históricos
tornam-se vívidos e as profecias mais expressivas.
 O Porquê Dessa Importância

3. O ensino da Bíblia torna-se objetivo e de fácil

comunicação quando podemos apontar, mostrar e
descrever os locais onde os fatos se desenrolaram.
Exemplos: Lc 10.30 ("descia um homem de Jerusalém para
Jericó");

4. As nações vêm de Deus, logo o estudo deste assunto à

luz da Bíblia é profícuo sob todos os pontos de vista. Ler Dt
32.8.
 O Porquê Dessa Importância

5. Inumeráveis personagens tomam vida quando

estudados à luz da Geografia: Jacó, Moisés e o Êxodo,
Davi, Paulo, sem falar em Jesus.
O MUNDO ANTIGO
Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua”
que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos = no meio de rios (Tigre
e Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Região fértil, propícia para
a agricultura.
MESOPOTÂMIA
• (Literalmente “entre rios”);
• É a vasta região do oeste
asiático margeado pelos rios
Tigre e Eufrates, que se estende
desde os montes da Armênia ao
norte até o Golfo Pérsico ao sul,
de cerca de um milhão e meio
de quilômetros quadrados;
• É conhecida também como
berço da humanidade, pois é a
terra dos primeiros dias da
história Bíblica;
• Foi nesta região que ocorreu o
surgimento do homem, conclui-
se então que o jardim do Éden
ficava nas nascentes dos rios
Tigre e Eufrates (Gn 2.10-14).
ROSA DOS VENTOS
NAÇÕES CANANEIAS
 AS NACÕES CANANÉIAS
• Os cananeus eram os habitantes da terra de Canaã, o
nome mais antigo da Palestina;
• A palavra se refere à cor vermelho-púrpura, um corante
derivado de um molusco Murex existente na costa de
palestina e eles eram negociantes fenícios;
• Os cananeus eram bem desenvolvidos nas artes e nas
ciências e suas construções eram superiores às que
Israel edificava na terra de Canaã;
• Destacavam-se na cerâmica, na música, instrumentos
musicais e na arquitetura, e seus artesãos e operários
executaram grande parte do projeto da construção do
templo de Salomão (I Rs 7:13-51).
 OS AMORREUS
• O nome vem do acadiano amurru, que pode significar
“ocidental” ou “habitantes do cume”;
• Depois da queda de Ur, vários reinos amorreus
governaram a região;
• Eles eram a tribo mais poderosa das tribos cananéias
(Gn 14:7), localizando-se perto do mar Morto;
• Quando Israel ocupou a terra, a leste do mar Morto, que
antes eram dos amorreus, ficaram com as tribos de
Rúbem, Gate e a meia tribo de Manassés;
• O próprio rei Hamurabi da Babilônia foi chamado de
amorreu.
 HAMURABI
Foi o primeiro grande organizador que consolidou o seu império sobre normas
regulares de administração. Tornou-se famoso por ter mandado compilar o mais
antigo código de leis escritas, conhecido como Código de Hamurabi no qual
consolidou uma legislação pré-existente, transcrevendo-a numa estela de diorito
em escrita cuneiforme acádica.
 CÓDIGO DE
HAMURABI
As leis estão gravadas
em um monólito de
diorito (rocha magmática
ou rocha eruptiva é um
tipo de rocha que
resultou da consolidação
devida a resfriamento de
magma derretido ou
parcialmente derretido)
preto de 2,5 m de altura.
PARTE SUPERIOR DO
CÓDIGO
Na parte superior do
monólito, Hamurabi
é mostrado em
frente ao trono do
rei Sol Shamash.
Logo abaixo estão
escritos, em
caracteres
cuneiformes
acadianos, os
artigos regularizando
a vida quotidiana.
O TAMANHO DO CÓDIGO EM RELAÇÃO À UM HOMEM
MÉDIO
ESCRITA CUNEIFORME NO CÓDIGO
 Esse código tem 282 parágrafos que tratam sobre questões
civis, criminais e comerciais;
 Há um prólogo que elogia Hamurabi por sua sabedoria e
justiça, por sua preocupação com o povo e com a sua
promoção do culto aos deuses, em várias cidades da
Mesopotâmia;
 O epílogo continua com os elogios ao rei e recomenda que
as suas estipulações legais à posteridade;
 Finalmente há uma maldição invocada sobre quem quer que
altere aquelas leis ou apague o que está escrito na estela;
 Falso testemunho e bruxaria eram estritamente proibidos;
 O sequestro era punido com a morte, assim como em Ex
21:16 e Dt 24:7;
 O adultério com uma mulher casada envolvia a morte tanto
para o homem quanto para a mulher, com Dt 22:22;
 Os estupradores eram executados, tal como em Dt 22:25.
 CÓDIGO DE HAMURÁBI TORAH
Pena de morte para roubo de templo ou Roubo punido por compensação à vítima. (Ex.
propriedade estatal, ou por aceitação de bens 22:1-9)
roubados. (Seção 6)

Morte por ajudar um escravo a fugir ou abrigar "Você não é obrigado a devolver um escravo ao
um escravo foragido. (Seção 15, 16) seu dono se ele foge do dono dele para você."
(Deut. 23:15)

Se uma casa mal-construída causa a morte de "Pais não devem ser condenados à morte por
um filho do dono da casa, então o filho do conta dos filhos, e os filhos não devem ser
construtor será condenado à morte (Seção 230) condenados à morte por conta dos pais." (Deut.
24:16)

Mero exílio por incesto: "Se um senhor (homem Extirpação por incesto. (Lev. 18:6, 29)
de certa importância) teve relações com sua
filha, ele deverá abandonar a cidade." (Seção
154)

Distinção de classes em julgamento: Severas Você não deve tratar o inferior com
penas para pessoas que prejudicam outras de parcialidade, e não deve preferenciar o
classe superior. Penas médias por prejuízo a superior. (Lev. 19:15)
membros de classe inferior. (Seção 196–;205)
 OS JEBUSEUS
 Eram uma das mais poderosas nações de Canaã que se
estabeleceram próximos ao monte Moriá, onde
construíram a cidade de Jerusalém, que chamaram de
Jebus, seu primeiro antepassado;
 (Gn 10:16; 15:21; Ex 3:8, 17);
 Josué conseguiu derrotá-los, matando seu rei
Adonizedeque (Js 10), porém eles não foram totalmente
subjugados, conseguiram reter sua capital Jebus (Jz
1:8);
 Eles somente foram desapossados com Davi e o templo
foi edificado na propriedade de um jebuseu chamado
Araúna (II Sm 24:18-25).
MONTE MORIÁ
 HETEUS OU HITITAS
• O termo significa terror, podendo se referir ao terror que
tribos selvagens impunham aos seus vizinhos;
• São aborígenes do planalto central da Ásia menor e no
norte da Síria, onde fundaram um poderoso império em
2000-1200 A.C.;
• Dominavam a escrita cuneiforme;
• O império hitita começou com a conquista de Hatusilis I,
que estabeleceu sua capital em Hatusas.
CIDADE DE HATUSAS PORTAL DE HATUSA
 OS HEVEUS
• No hebraico quer dizer “aldeões”, um povo que
descendia de Canaã e que ocupava o sul da
Palestina (Gn 10:17);
• O território deles começava em Gaza e se
estendia para o sul, até o rio do Egito;
• A pátria original dos heveus chamava-se
Hazerim, conforme algumas versões;
• A Bíblia portuguesa cita o nome deles como
aveus (Dt 2:23);
• Os heveus foram expulsos do seu território
pelos filisteus, que fundaram cinco principados.
 GIRGASEUS
• Esse é o nome de uma das sete principais tribos
que residiam na terra de Canaã e que Israel
deslocou dali (Gn 10:16; 15:21);
• O nome da principal cidade deles era Carquisa;
• É possível que o nome signifique “clientes de
um deus”, provavelmente Ges, que era um deus
sumério da luz;
• R. Nachman, religioso judeu, afirma em seus
comentários que os girgaseus, temendo o
avanço dos israeleitas, retiraram-se para a
África.
ANU DEUS SUMÉRIO DEUS ENKI
POVOS VIZINHOS DE ISRAEL
 FILISTEUS
• Entre 1200 e 1000 a.C., eles foram os principais inimigos
do povo de Israel;
• Ocupavam o sudoeste da Palestina, chamada Filístia,
dominando o mar daquelas costas;
• Os Filisteus vieram de Casluim, filho de Mizraim (Egito),
filho de Cão (Gn 10:14; I Cr 1:12);
• Eles ocuparam cinco cidades-estado principais: Azoto
(Asdode), Gaza, Ascalom (Asquelom), Gate e Ecrom;
• Eles tinham três deuses principais: Dagom, Astarote e
Baalzebube;
• Eles controlavam as fundições de ferro e mantinham Israel
destituído de ferreiros (I Sm 13:19-22);
• Eles também eram ourives competentes (I Sm 6:4, 5);
• Do ponto de vista material, a cultura deles era superior à
dos israelitas.
ASTAROTE
 Essa palavra é
usada como título
com sentido de
minha senhora ou
minha deusa;
 Deusa-mãe,
consorte de Baal;
 Era uma deusa
da fertilidade,
humana, animal e
das colheitas, com
cultos obscenos e
contrários à lei
judaica;
 DAGOM, O
DEUS PEIXE
 O nome se refere a
dag, que no hebraico
significa peixe ou cereal;
 Era um deus da
agricultura que estava
associado à cultivação
ou fertilidade (Jz 16:21-
23);
 Afirma-se que teria
sido o pai do grande
deus Baal;
 Várias cidades
derivam seus nomes
desse deus, como Bete-
Dagom (Js 15:41)
 BAALZEBUBE
Senhor das moscas ou deus do monturo, que expressa repulsa ao príncipe de toda impureza moral;
 Alguns supõem que a palavra significa “senhor das habitações”, onde se ocultariam maus espíritos (II Rs 1:2);
 O nome senhor das moscas pode ser atribuído por ele proteger seus adoradores das moscas;
 O nome também pode ter sido atribuído porque suas mensagens ou provisões serem rápidas como moscas;
 Uma terceira razão para o nome é a quase onipresença das moscas, sugerindo uma divindade que está em todos
os lugares.
 AMALEQUITAS
• No hebraico, “habitantes do vale” que habitavam a
região do sul da Palestina, bem como a leste do mar
Morto e do monte Seir;
• Ocupavam a porção de Israel que coube à tribo de
Efraim (Gn 14:7);
• Após o êxodo de Israel, os amalequitas foram os
primeiros adversários atacantes (Ex 17:8-13);
• Eles eram tão numerosos como gafanhotos,
possuidores de inúmeros camelos;
• Saul foi rejeitado por poupar a vida do rei amalequita
chamado Agague (I Sm 15: 1 ss);
• Nos dias de Davi, ele perseguiu e matou vários
amalequitas (I Sm 30:1-17).
 MIDIANITAS
Habitavam o sul e o leste da Palestina, no deserto ao norte da península da Arábia
• O nome deriva-se de Midiã, um dos filhos de Abraão e
Quetura;
• Os negociantes que levaram José, filho de Jacó eram
midianitas (Gn 37:28);
• Quando Moisés fugiu da ira de Faraó, dirigiu-se à terra
de Midiã (Ex 2:15);
• Lá se casou com Zípora, a filha de Jetro, um sacerdote
midianita;
• Midiã fazia fronteira com Moabe e quando o povo de
Israel saiu do Egito, passando por ali, os anciãos desses
lugares contrataram um falso profeta chamado Balaão
(Nm 22:1 ss);
• Nenhuma cidade dos midianitas foi jamais descoberta
pela arqueologia. Isso é natural, pois nenhum nômade
constrói cidades permanentes.
 MOABITAS
• O nome Moabe parece significar “do pai”, ou seja, uma
alusão a como esse povo começou, como descendentes
de Ló e sua filha mais velha em 2055 a.C. (Gn 19:30-
37);
• Ficavam a leste do mar Morto;
• Na época dos juízes de Israel, os moabitas governaram
os israelitas durante 18 anos, graças ao rei Eglom.
Somente foram libertos do jugo quando Eúde, um juiz
benjamita matou o rei Eglom (Jz 3:12-30);
• Rute, a moabita, casou-se com Boás descendente de
Judá e dessa forma, tornou-se antepassada do rei Davi
e passou a fazer parte da árvore genealógica de Jesus,
o Cristo (Rt 4:18-22; Mt 1:5)
• A maior descoberta
arqueológica relativa a
Moabe, foi a estela do rei
Mesa, encontrada em
Dhiban, na Jordânia, em
1868;
• Essa pedra é conhecida
como a Pedra Moabita;
• Ela comemora a revolta de
Mesa contra Israel e a
reconstrução de várias
importantes cidades moabitas
(II Rs 3:4 ss);
• Essa pedra tornou-se
particularmente importante
por ser a única fonte que nos
permite compreender algo da
linguagem moabita, além do
nos fornecer algumas
informações interessantes.
 AMONITAS
• São os descendentes de Amom, filho mais novo de Ló e
de sua filha mais jovem (Gn 19:38);
• Viviam em terras a leste dos amorreus;
• Eles tomaram um território antes ocupado por uma raça
de gigantes (Dt 2:20);
• Quando os israelitas atingiram as fronteiras da Terra
Prometida, foi ordenado que não molestassem os filhos
de Amom, por serem descendentes de Ló;
• Todavia, os amonitas não demonstraram hospitalidade
para com os israelitas porque foram proibidos de entrar
na congregação do Senhor, isto é, de serem membros
da comunidade civil dos israelitas (Ne 13:1);
• Eles eram governados por um rei (I Sm 12:12), sua
divindade nacional era Moloque (I Rs 11:7) e sua capital
era Rabá (Rabate Amom), que posterirmente se chamou
Filadélfia. Hoje seu nome é Amam.
MOLOQUE
 MOLOQUE
Nos rituais de adoração
havia atos sexuais e
sacrifícios de crianças;
 Estas eram jogadas em
uma cavidade da estátua
onde havia fogo consumindo
assim a criança viva;
 Ele era, ao mesmo tempo,
um fogo purificador,
destruidor e consumidor;
 A aparência de Moloque
era de corpo humano com a
cabeça de boi ou leão, no seu
ventre havia uma cavidade
em que o fogo era aceso para
consumir sacrifícios.
 EDOMITAS
• Ou idumeus, são os descendentes de Esaú (Jz 11:17; Nm
34:3);
• No hebraico, edome, “vermelho”, faz alusão ao cozido
vermelho de lentilhas que Esaú trocou pelo seu direito de
primogenitura (Gn 25:30);
• O nome também designa o território do monte Seir, uma
área dominada por uma coloração avermelhada;
• Localizavam-se ao sul do mar Morto até o deserto da
Arábia;
• Devido à grande mistura de raças, os Edonitas se
tornaram um povo distinto e hostil a Israel (I Sm 14:47);
• Em 604 a.C., Edom foi dominada por Nabucodonosor e
em 587 a.C., eles ajudaram a destruir a cidade de
Jerusalém, regozijando-se grandemente (Sl 137:7; Lm
4:21, 22).
MONTE SEIR
 O nome “fenício”, deriva-se do FENÍCIOS
corante púrpura que eles
comercializavam na época
(kenaani);
Esta região era uma estreita
faixa de terra entre o
Mediterrâneo a oeste, a
cordilheira do Líbano, ou Síria,
ao leste, Palestina ao sul e Síria
ao norte;
Sua extensão era de 25
quilômetros de largura por 250
de comprimento. Tinha como
principais cidades, Tiro e Sidon;

Tão grande foi o poder seu

comercial que a palavra
“comércio” quase chega a ser
sinônimo de “fenício”
Foi da Fenícia, na cidade de
Tiro, que veio Jezabel, a rainha
que instituiu em Israel o culto a
Baal (I Rs 16 e II Rs 11).
 Também chamados de
Arameus, que no hebraico SÍRIOS
significa elevado ou exaltado
(I Cr 2:23; II Sm 8:5, 6);
 Em Gênesis 10, temos Arã
como filho de Sem e pai de
Uz;
 A maior contribuição dos
arameus foi o idioma que se
estende até hoje;
 Por volta de 1000 a.C., a
Síria era dividida em vários
Estados: Gesur, Zobá, Arã,
Damasco. Mas quando o rei
de Zobá perdeu uma batalha
em 990 a.C. para Davi, os
sírios uniram-se sob a
liderança de Damasco para
formarem uma grande nação;
Encontra-se ao norte da
Palestina;
 Na parte oriental fica o
célebre Monte Hermom.
PALESTINA
• O nome deriva-se dos filisteus (peleste), que se
estabeleceram nas planícies costeiras do
Mediterrâneo;
• A Palestina é bem menor que o estado de São
Paulo, com 150 km de norte a sul e 70 km de
largura;
• É dividida em duas partes iguais de norte a sul por
uma linha de colinas que são a continuação dos
montes do Líbano;
• Em 14 de maio de 1948, as Nações Unidas
aceitaram a declaração de independência do estado
de Israel;
• Israel era novamente uma nação oficial,
independente e no seu próprio território da
Palestina.
 1.4 - Zonas
geográficas
1ª A Transjordânia

2ª
4ª 2ª O Vale do Jordão
3ª 1ª
3ª Montanhas da Cisjordânia,
(ou Palestina propriamente dita)

4ª A zona costeira

O Vale do Jordão divide a

Cisjordânia da Transjordânia
TRANSJORDÂNIA
VALE DO JORDÃO
PETRA CIDADE DA CISJORDÂNIA (PATRIMÔNIO HISTÓRICO DA
UNESCO DESDE 1985)
ZONA COSTEIRA DE ISRAEL
 TRANSJORDÂNIA
• O termo em hebreu é eber iordan que significa
“além Jordão”. Transjordânia é a versão latina do
mesmo termo;
• Cisjordânia significa “nesse lado” do Jordão,
apontando para o lado oeste, enquanto trans
significa “leste”;
• Gileade era usado para falar da área leste da
Palestina (Dt 34:1; Js 22:9);
• A rodovia do Rei passava por esse território, que
também era chamado de via dos reis do leste;
• Israel quando caminhava em direção à Terra
Prometida, foi negado o direito de passar por ali
(Nm 20 :17, 18)
 OS CAMINHOS DA PALESTINA

ISRAEL É PONTO DE PASSAGEM:

 Caminho do Mar (Via Maris);

 Caminho Real (Via Régia);

 Isto leva a que esteja um pouco

à mercê das pressões do poderio
imperial dos povos vizinhos…
 CANÁ
 Nome de uma aldeia
da porção norte do
território da tribo de Aser
(Js 19:28);

 Hoje a vila se chama

Qanah, que fica cerca
de dez quilômetros a
suleste de Tiro.
 REINO UNIDO
 As doze tribos
de Israel
constituíam um
reino unido nos
dias de Davi e
Salomão;
 Após a divisão,
a dinastia de
Davi continuou
até a destruição
do reino do sul
em 586 A.C.
pelas tropas de
Nabucodonosor.
 REINO DIVIDIDO
 Após a divisão, o reino
de Israel ficou ao norte e
o de Judá, ao sul;
 Além da tribo de Judá,
o reino do sul incluía a
maior parte da tribo de
Benjamim e a de
Simeão ao sul da
Palestina;
 Os levitas habitavam
essa região,bem como a
família de Davi;
 As principais causas
da divisão foram:
declínio de Salomão,
fatores econômicos,
maior poderio de Judá e
debilidade espiritual.
 PALESTINA NO NT
 Estava dividida em
5 regiões:
1. Galiléia;
2. Samaria;
3. Decápolis;
4. Judéia e
5. Peréia.
 GALILÉIA
 Essa palavra vem do
hebraico, galil, que significa
“círculo”, “anel”, ou seja, um
distrito ou região (Js 20:7; I Rs
9:11);
 Essa palavra designa uma
das três principais divisões da
Palestina, na época de Jesus;
as outras eram Judéia e
Samaria;
 Essa região ficava cercada
de povos gentílicos e passou a
contar com uma população
mista e diversificada, o que era
causa do desprezo dos judeus
mais “puros” do sul da Palestina
(Jo 7:52);
 Jesus foi criado em Nazaré e
estabeleceu o seu quartel-
general em Cafarnaum (Mt
4:13).
 SAMARIA
 No hebraico significa “vigia”
provavelmente pelo fato da
cidade estar situada em um
morro alto cerca de 65 km ao
norte de Jerusalém;
 Era uma importante cidade
de Israel que se tornou a capital
do reino do norte após a cisão
com o sul;
 O rei Onri foi o fundador da
cidade;
 Em 722 a.C., os assírios
invadiram o local e os
sobreviventes foram levados à
Babilônia;
 Os poucos que ficaram ,se
misturaram a povos importados
ao local por estrangeiros e o
resultado foi o surgimeno dos
samaritanos.
DECÁPOLIS
 No grego, “dez cidades”,
no NT, o termo denota
uma área geográfica
onde havia dez cidades
próximas umas das
outras e unidas por certos
costumes e por uma certa
população onde
predominavam os
gentios;
 Aquelas cidades foram
construídas pelos gregos
e reconstruídas pelos
romanos;
 No começo do seu
ministério, Jesus se
dirigiu à Decápolis (Mt
4:25; Mc 5:2);
 Por causa de Decápolis,
Paulo diz que em Cristo,
não há judeu ou gentio
(Gl 3:28).
 JUDÉIA
 Pode indicar a parte
ocidental da Palestina (Lc
23:5; At 10:35);
 Denotava o reino de Judá
para distingui-lo do reino de
Israel;
 Após o cativeiro
babilônico, esse território
tornou-se essencialmente o
território ocupado pelo
remanescente judeu que
voltou para a Palestina;
 João Batista pregava e
imergia no deserto da judéia
(Mt 3:1) e Jesus foi tentado
ali (Mt4);
 A região da Judéia possui
três características
principais: o deserto, as
colinas e os vales.
 CAVERNAS EM
QUNRAN NO DESERTO
DA JUDÉIA

achou-se
milhares de
fragmentos de
rolo de papel em
onze diferentes
cavernas.
 COLINAS DA JUDÉIA
O Herodion, ao sul de Jerusalém, nas colinas da Judéia, é um dos sítios
arqueológicos mais notáveis do mundo. Construído pelo rei Herodes, o Grande,
contemporâneo ao nascimento de Jesus, suas obras começaram no ano 20 antes
de Cristo. No Herodion as paredes eram duplas, dentro das quais circulavam os
escravos e guardas. Talvez a origem do ditado: as paredes tem ouvidos.
 VALES DA JUDÉIA
O vale representa o Sefelá, ou terra baixa, que é o território
ondulado que fica entre a região montanhosa e a planície
marítima (1 Rs 10.27).
 PERÉIA
 O nome deriva-se do grego
“do outro lado”;
 Localiza-se na região da
Transjordânia, na Palestina;
 Corresponde à antiga
Gileade e fica a leste do rio
Jordão ;
 Em suas áreas de nível
intermediário, eram cultivadas
oliveiras, videiras, trigo e
ainda algum pasto ;
 A fronteira sul da Peréia era
Maquero, onde Herodes
mandara decapitar a João
Batista;
 Atualmente, a Peréia está
incluída no reino hasemita da
Jordânia, mas o nome Peréia
caiu em desuso há muito
tempo.
ISRAEL
Berço geográfico das grandes civilizações; é uma região de“meia-lua”
que abrange a Mesopotâmia – mesos + potos = no meio de rios (Tigre
e Eufrates), a Terra Santa e parte do Egito. Região fértil, propícia para
a agricultura.
 OS CAMINHOS DA PALESTINA

ISRAEL É PONTO DE PASSAGEM:

 Caminho do Mar (Via Maris);

 Caminho Real (Via Régia);

 Isto leva a que esteja um pouco

à mercê das pressões do poderio
imperial dos povos vizinhos…
 1.2 – Nomes da Terra Santa
NOMES DA TERRA PROMETIDA AO LONGO DA HISTÓRIA…

a) Na Bíblia:
•«Terra Santa» (Zac 2, 12; Act 7, 33);
•«Terra de Canaã» (Gn 12, 5; 13, 12; Act 13, 19);
•«Terra Prometida» (porque Deus fez aliança com Abraão:
a tua descendência dei esta terra, desde o rio do Egipto até o grande Eufrates);
•«Terra dos Hebreus» (Gn 40, 15);
•«Terra de Judá» (sul de Israel actual, referente à tribo de Judá. Rt 1, 7);
•«Terra de Israel» (Ez 11, 16-20; Mt 2, 20-21);
• etc.

Palestina não é nome bíblico.

b) Outros: É de «Filisteia» que deriva
•«Kinahhi»
•«Khuru» «Palestina», por mercê da
•«Amurru»
•«Harus» obras de certos escritores
•«Retenu»
gregos e latinos
•«Palassthu» (Filisteia)
 1.3 – Limites geográficos

LIMITES GEOGRÁFICOS

a) A Norte: com o Líbano e a Síria e os contrafortes Historicamente, os limites de

montanhosos do Líbano meridional, o Monte Hermon e a Israel estão ligados às
profunda garganta de Litani;
vicissitudes do Povo de Israel (a
b) A Este: limitada pelo deserto siro-arábico que acompanha a maior extensão territorial foi nos
antiga via das caravanas até ao «Wadi el-Hesa» ( a torrente reinados de David e Salomão e depois no
«Zéred» bíblica), situada a sudoeste do Mar Morto; tempo de Herodes).

c) A Sul: com o Deserto do Neguev, que vai confundir-se

Comprimento:
com o deserto sinaítico; «De Dan a Bersabé»
(Cisjordânia) (cerca de 320km ou 380 km
d) A Oeste: com o Mar Mediterrâneo, desde a foz do Nahr se se soma o deserto do Negueb)
el-Qasimiyeh até ao Wadi el-Arish (a bíblica «torrente do «Do Arnon ao sopé do Hermon»
Egipto»). (Transjordânia)
 É uma região banhada pelo Mediterrâneo a oeste,
tendo ao norte a Fenícia e Síria, a leste e sul a Arábia, Largura: 30 a 50 km na parte Norte;
e ao sul partes do Egipto. 60 a 80 km na parte Sul
MONTE HEMOM (NORTE)
DESERTO SÍRO – ARÁBICO (LESTE)
DESERTO DE NEGUEV (SUL)
MAR MEDITERRÂNEO (OESTE)
FORTALEZA DE MASSADA
• Em 27 de agosto de 70 d.C., os soldados romanos
invadiram e queimaram a porta do templo de
Jerusalém;
• Porém, Eleazar e seus 960 seguidores, resistiram
numa fortaleza chamada de Massada, no deserto
próximo ao Mar Morto;
• Eles tinham um reservatório com capacidade para 4
milhões de litros de água vinda de enxurradas;
• Além disso, os rebeldes tinham os depósitos cheios
de cereais e tâmaras, o que lhes permitiu resistir
durante três anos;
• Os romanos construíram uma rampa junto ao despenhadeiro;
• Atacaram o muro externo com aríetes, derrubando - o;
• Por trás desse muro, os rebeldes construíram outra barreira
com grandes vigas de madeira que resistiram aos aríetes;
• Por fim, os romanos atearam fogo à barreira. Ao se darem
conta que o inimigo triunfaria, os rebeldes escolheram dez
executores que mataram todo o grupo e queimaram os
cadáveres;
• Em 21 de abril de 73 d.C., depois de lançar sortes, um desses
dez executores matou seus companheiros e se suicidou;
• Uma mulher idosa e cinco crianças que se esconderam num
aqueduto subterrâneo sobreviveram.
Tamanho da cisterna em
relação a um homem
mediano
 1.4 - Zonas
geográficas
1ª A Transjordânia

2ª
4ª 2ª O Vale do Jordão
3ª 1ª
3ª Montanhas da Cisjordânia,
(ou Palestina propriamente dita)

4ª A zona costeira

O Vale do Jordão divide a

Cisjordânia da Transjordânia
TRANSJORDÂNIA
VALE DO JORDÃO
PETRA CIDADE DA CISJORDÂNIA (PATRIMÔNIO HISTÓRICO DA UNESCO DESDE
1985)
ZONA COSTEIRA DE ISRAEL
 A Transjordânia

► Região composta por montanhas desérticas,

não muito altas, separadas por um bom número
de torrentes;

► Região de temperaturas extremas (muito

calor durante o dia e muito frio durante a noite);

► Cinco zonas (de norte para sul):

Zona de Basan Situa-se aqui o Vale de Basan, de que fala, por ex., A
1ss

Zona de Galaad

Zona de Amon
1) Dt 2, 24 ; Num 22, 36 – referem-se a esta terra;
Zona de Moabe 2) Livro de Rute – aí se desenrola parte deste livro.

1) Gn 36, 43 - «Esaú foi o antepassado dos habitantes de

Edom»
Zona de Edom 2) Flávio Josefo – João Baptista esteve preso em
Maqueronte, a leste do Mar Morto
 O Vale (ou depressão) do Jordão

LAGO
HULE

- Hoje
convertido
Rio Jordão
Mar da Galileia
Monte Hermón em «Vale
do Hule»;
- É umanomes:
- Diversos das nascentes
«lago de pouco - Vale do Jordão:
resta do
quineret» (em forma denoliraq;
do Jordão, situada depressão profunda,
lago;
Nm Líbano;
34, 11), «Lago de Genesaré», largura média 16 Km,
«Mar da Galileia», «Lago de onde corre o Rio
- 2224 m altitude (tem -Aqui
Tiberíades» (devido à cidade Jordão desde o
sempre neve). perto está
romana das margens em honra Hermón, ao Mar
cidade de Morto; desce de 329
de Tibério);
Hazor m até 393 m abaixo
-21km x 11 km, prof. máxima de (Js 11:10; 1 do mar; afluentes
45 metros; 212 mt abaixo do Re 9, 15; 2 principais: Jarmuc e o
nível do mar; água Re 15, 29;Mar Morto Jaboc; comprimento
prevalentemente doce; Jr 49:30) cerca de 300 km
-ZONA DO MINISTÉRIO DE JESUS - LOCAL DE BAPTISMO
CRISTO -76km x 17 km;DE JESUS CRISTO E
-Cidades bíblicas próximas: PREGAÇÃO
-Ponto mais baixo DE JOÃO
da superfície
Korasaim, Betsaida, Cafarnaúm terrestre (393 mBAPTISTA
abaixo do nível
(não aparece no AT; importante das águas do mar); intensa
no NT: Mt 9, 1 – aqui Jesus faz concentração de sais, que leva a
milagres) ausência total de formas de vida.
 Montanhas da Cisjordânia (ou Palestina
propriamente dita)

► Regiões:
Galileia
NAZARÉ REGIÃO DA GALILEIA MONTE TABOR
-Formam uma cadeia única
que parte dos montes do
Líbano a norte e estende-se
para sul, atravessando três
Samaria
regiões: Galileia, Samaria e
Judeia; a única fractura REGIÃO DA SAMARIA VISTA DO
transversal é a planície
Montes de de MEGUIDO
Jezrael. Efraim

- É a parte onde se
Judeia
desenrolam os principais e
MURO DAS
decisivos acontecimentos da BELÉM JERUSALÉM
LAMENTAÇÕES
história bíblica
Montes de
Judá

Deserto do
Negueb
 A zona costeira
► Regiões:
Planície de Aser

Planície ou Vale de Jesrael ou Palco das principais batalhas nas

Esdrelon quais se disputou a posse do país

Monte Carmelo Por aqui andou

o profeta Elias

Planície de Saron

Planície ou Costa Filisteia

“país baixo”: região de colinas entre a costa

Shefela
e os Montes de Judá

Negueb Ocidental
1.5 - As localidades bíblicas
2. História de Israel: breve panorama
 Séc. XIX ou 2.1. A ORIGEM DO POVO DE DEUS:
XVIII a.C.
(datas aproximadas) ABRAÃO E OS PATRIARCAS
A história do povo bíblico começa com Abraão -Ele é o «arameu errante»: «Meu pai era um arameu
(mas é só com Josué, no «Pacto de Siquém», que o errante: desceu ao Egipto com um pequeno número e ali
Povo de Israel começa a existir como tal). Ele é, por viveu como estrangeiro, mas depois tornou-se um povo forte
excelência, o antepassado do povo bíblico. e numeroso» (Dt 26,5).
Com ele começa a História dos Patriarcas (“os - Pertencia a um clã de semi-nômadas: durante parte do ano
chefes de família do Povo de Israel”); por eram nômadas e criavam ovelhas; no restante do tempo
exemplo: Abraão, Isaac, Jacob, os seus 12 filhos faziam tímidas tentativas de vida sedentária e de cultivo da
(especialmente José), Moisés… Terra.
-A sua migração pode ser relacionada com a dos Amoritas,
semitas ocidentais designados por «Proto-arameus»; os
O «Crescente Fértil» …e semitas, de que procede o Povo de Deus, expandiram-se da
facilita as migrações… instala-se
Por volta de 1850 Arábia Meridional para ocidente (“semita”, de Sem, um dos
em
a.C. (data
Haran. filhos de Noé).
“aproximada”),
2 Abraão parte de
Ur dos caldeus
(na
Mesopotâmia)… A viagem de Abraão tem motivos econômicos
(procura de melhores pastos e de melhor vida) e
…mais também religiosos (chamamento do Senhor, sendo
tarde conhecido pelo «Pai da fé»). Mas Abraão e os
vai ao 3 1 seus não são, a princípio, monoteístas: num
Egipto…
ambiente politeista, eles reconhecem um deus
4 Em Haran ouve
entre todos os outros: El; é o «Deus dos Pais»
o chamamento
5 do Senhor e (de Abraão, de Isaac e de Jacob), protetor de
vai morar para um determinado clã; é mais um henoteísmo
…e ao regressar a «Terra (adora-se apenas um deus principal, que é o mais
instala-se em Prometida»,
definitivo em para Siquém; poderoso, mas sem negar a existência de outros).
Hebron. O caminho para o monoteísmo começa…
 Sécs. XVII a.C.
ao
XIII a.C.
2.2. MOISÉS E O ÊXODO
(datas aproximadas)

JOSÉ, o preferido do seu pai Jacob,

No contexto das movimentações semitas
é vendido como escravo pelos
(especialmente dos Hicsos, estrangeiros
irmãos para o Egipto (séc. XVI a.C.).
vindos do leste), em vagas sucessivas, os Começa como escravo, até ser
descendentes do patriarca Jacob instalam- elevado à categoria de primeiro-
se no Egito (durante 400 anos – Gn 15, ou ministro (especialmente pela sua
430 – Ex 12). A «Casa de Israel» vai interpretação dos sonhos do
aumentando ao longo de todo este tempo, Faraó). Mais tarde, o pai e os
muitas vezes integrados na vida local. irmãos vão viver para o Egito, para
a «região de Góssen».
Mas a vida complica-se e
na XVIII dinastia expulsam
os Hicsos,
alcançando uma verdadeira
perseguição à «Casa de Israel»
na XIX dinastia
(principalmente Seti I e
Ramsés II):
É o tempo da “servidão”.

É aí que surge MOISÉS,

líder e libertador,
que em nome de Javé, Éo
os conduz pelo
Deserto, (onde Deus
ÊXODO,
revela o Seu acontecimento
nome – Javé - no
Sinai e a Sua Lei;
fundante
aí dá-se a «Aliança», da História de
celebra-se Israel.
a Páscoa – «passagem»;
1º do Senhor sobre o Egipto;
2º da Travessia para a
Terra Prometida) Distingue-se em: Travessia do
até à Transjordânia 1) Êxodo «expulsão» Mar: seria o
(entre 1230 e 1220 a.C.). (estes grupos penetraram Vermelho ou o
Antes de chegar à primeiramente na «Mar dos
Terra Prometida, Terra prometida); Juncos»
Moisés morre no Monte 2) Êxodo «fuga» Há muitos outros
Nebo. Obs: Ex 12:38; Nm 11:4. (do grupo de Moisés) itinerários propostos…
 GEOGRAFIA ECONÔMICA DE ISRAEL
• GEOGRAFIA ECONÔMICA é o ramo da Geografia que se
dedica ao estudo das atividades econômicas dos diversos
países e grupamentos humanos;
• A economia acha-se estreitamente ligada à geografia;
• A palavra economia origina-se de dois vocábulos gregos:
oikos (casa) + nomos (governo). Significa governo ou
administração do lar, no sentido de zelar pelos seus
pertences, pelo patrimônio familiar;
• O grego Xenofonte foi o primeiro a usar o vocábulo
economia. Séculos mais tarde, o francês Antonie
Montechretien criaria a lucução economia política.
• As riquezas de um país estão diretamente ligadas à
produção de bens úteis com o aproveitamento de
matéria-prima extraída da natureza;
• Produção é a transformação, pelo homem, das
coisas existentes na natureza em bens econômicos
capazes de satisfazer às necessidades presentes e
futuras das pessoas;
• Os bens naturais são insuficientes, por isso, o
homem os adaptou ao consumo, aumentando a
utilidade desses bens, produzindo bens artificiais ou
industrializados.
UMA TERRA QUE MANA LEITE E MEL
• Dt 32:13, 14; Nm 13:27;
• Israel era uma terra sem igual. As chuvas caíam com
regularidade; as colheitas jamais mentiam. A flora e
a fauna eram exuberantes . Os minerais podiam ser
achados por toda a parte.
 A FLORA DA TERRA SANTA
• Os escritores hebreus mencionam mais de
cem espécies vegetais;
• No período veterotestamentário, os produtos
encontrados com mais abundância eram o
trigo, oliva e uva, que eram a dieta básica dos
israelitas, constituindo o trinômio pão, azeite
e vinho;
• Havia também cevada, lentilha, mostarda,
pepino, cebola, alho, romã, melão e tâmara.
 As plantas silvestres dos tempos bíblicos
eram:
a) o cedro;
b) a faia,
c) o pinheiro,
d) a acácia,
e) a palmeira,
f) o carvalho e
g) a murta
CEDRO (Sl 29:5)
FAIA
PINHEIRO (Is 44:14)
ACÁCIA (Êx 25:10)
PALMEIRA (Sl 92:12)
CARVALHO (Is 61:3)
MURTA (Is 55:13)
Hoje, estendem-se os laranjais sobre as colônias judaicas kibbutzim
("reuniões" em hebraico)
• A cevada, alimento dos
animais e dos
camponeses mais
pobres, tornava-se o
alimento dos israelitas
em geral quando,
perseguidos, eram
obrigados a abandonar
as planícies (Jz 7:13).
 OS MINERAIS DA TERRA SANTA (Dt 8:9)

• Ferro;
• Cobre;
• Ouro;
• Prata;
• Enxofre;
• Estanho e
• Chumbo.
• O Mar Morto é uma fonte inesgotável de riquezas.
Suas reservas em sais e minerais são orçadas em
bilhões e bilhões de dólares;
• Atualmente a empresa AHAVA de cosméticos (Amor
em hebraico) fabrica produtos feitos de lama e de
base mineral, compostos a partir do Mar Morto;
• A empresa tem lojas próprias em Israel, Alemanha,
Hungria, Filipinas e Cingapura. A partir de 2010 , o
rendimento da Ahava é maior do que EUA: 150
milhões dólares por ano.
• O diamante gera muitas
divisas;

• Grande parte da
produção diamantífera
do mundo passa pelas
oficinas de lapidação
israelenses.
PESOS E MEDIDAS
Gômer - 1/10 de um efa 3,7 litros (Ex 16:36)
Ciclo - unidade básica 11,4 gramas de ouro (Ex 30:15);

Dois lados de moeda de ouro do ano 191 aC encontrada em Israel

Talento - cerca de 34 quilos de ouro ou prata (2 Sm 12:30)
Dinheiro ou Denário - representava em geral o salário por um dia de trabalho
quase 4 gramas de prata (Lc 10:35).
Denário de prata com a efígie do imperador Nero (AD 54-68), cunhado em
Roma aproximadamente entre 67 e 68 d.C. Diâmetro: 17mm, Peso: 3.52 gr.
Côvado - do cotovelo à ponta dos dedos 45 centímetros (Mt
6:27)
• Existem relatos de que há mais de quatro mil anos os egípcios
estabeleceram um padrão de medida de comprimento: o cúbito.
Essa medida correspondia ao comprimento do braço do faraó
reinante;
• Curiosamente, a troca de faraó significava que a medida deveria ser
atualizada;
• Todas as construções deviam ser realizadas utilizando o cúbito
como unidade de medida;
• Para isso eram empregados bastões cortados no comprimento
certo e periodicamente – a cada lua cheia – o responsável por uma
construção devia comparar o padrão que estava sendo utilizado
com o padrão real;
• Se isso não fosse feito e houvesse um erro de medição, o
responsável poderia ser punido com a morte [Juran e Gryna, 1988].
Efa - unidade básica 37 litros (Am 8:5)
Abaixo temos a imagem de uma talha para água
Alqueire – bolsa de carga de 8,75 litros ( Mt. 5:15; Lc 11:33)
FESTAS E DATAS
 PURIM
• O nome "Purim" vem da palavra
hebraica "pur", que significa
"sorteio”;
• É comemorado nos dias 13-15 do
mês de Adar (fevereiro-março);
• Os judeus comemoram a salvação
do plano de Hamã, para
exterminá-los, no antigo Império
Persa tal como está escrito no
Livro de Ester, um dos livros da
Bíblia;
• A festa do Purim é caracterizada
pela recitação pública do Livro de
Ester por duas vezes, distribuição
de comida e dinheiro aos pobres,
presentes e consumo de vinho
durante refeição de celebração
(Ester 9:22);
• Outros costumes incluem o uso
de máscaras e fantasias e
comemoração pública.
 PÁSCOA
• Comemora-se a libertação da
escravidão do povo judeu no
Egito, em 1300 a.C;
• Páscoa, no hebraico é chamada
de pasach, que significa saltar por
cima;
• “Saltar” porque o anjo do Senhor
passou por cima das casas do
povo de Israel, poupando assim a
vida de seus primogênitos (Êxodo
12:21-24);
• Na Páscoa os cristãos celebram a
Ressurreição de Jesus Cristo
depois da sua morte por
crucificação que teria ocorrido
nesta época do ano em 30 ou 33
da Era Comum.
 HANUKKAH OU DEDICAÇÃO
• Celebrava a recuperação e
purificação do templo de
Jerusalém, por Judas Macabeus,
em 164 a.C., depois que fora
contaminado por Antíoco
Epifânio;
• Também é chamada de festa
das luzes porque começava com
o acender de uma vela no
primeiro dia, com duas no
segundo e assim por diante até
haver oito velas no último dia;
• Começava no dia 25 de
dezembro;
• Em Jo 10:22, ela é chamada de
“festa da dedicação”.
• Dia 14 de abril – Páscoa;
• Dia 15 de abril – Pães asmos; Nissã
• Dia 21 de abril – encerramento da Páscoa;
• Dia 6 de junho – Pentecoste (Sivã);
• Dia 1º de outubro – Festa das Trombetas;
• Dia 2 de outubro – Começo do ano civil; Tisri
• Dia 10 de outubro – Dia da Expiação;
• Dia 15 a 21 de outubro – Festa dos Tabernáculos;
• Dia 25 de dezembro – Festa das Luzes (Quisleu);
• Dia 13 de março – Festa de Nicanor;
Adar
• Dia 14 de março – Festa de Purim
 COSTUMES E TRADIÇÕES
• Nos tempos bíblicos, os hebreus eram orientados
religiosa e civilmente pela Lei de Moisés e, apesar de
exílios e perseguições, eles preservaram sua herança
cultural e espiritual;
• A família, para os hebreus, é de origem divina (Gn
1:26-28), sendo mais importante que o próprio
indivíduo;
• (Gn 29:13-14) – ter o mesmo sangue significava ter a
mesma alma;
• O casamento do AT nem sempre foi o ideal por causa
da poligamia. Ex: Abraão, Jacó e Davi, sem contar
Salomão que tinha 700 mulheres e 300 concubinas.
• Com o exílio babilônico, os israelitas foram se curando
da poligamia. No NT já não encontramos nenhum caso
declarado de poligamia;
• Devido à esterilidade das esposas legítimas, o casal
optava às vezes por ter filhos por intermédio de uma
concubina. Um exemplo foi o caso de Abraão e Agar,
através da qual veio Ismael;
• O casamento misto era condenado pela Lei de Moisés
(Dt 7:1-4);
• O casamento por levirato ocorria quando um homem
morria sem deixar descendência. Nesse caso, seu
irmão era obrigado a casar-se com a viúva. Por
intermédio dos filhos da nova união, a memória do
falecido era preservada (Dt 25:5, 6)
• Os filhos são considerados herança divina, principalmente os
homens (Sl 127:3-5);
• A esterilidade era considerada opróbrio (desonra). Para as
hebréias, não havia privilégio tão grande como o de gerar filhos;
• O direito de primogenitura era respeitadíssimo entre os
israelitas. Ao filho mais velho cabia a porção dobrada dos bens
paternos. Com a morte do pai, assumia a responsabilidade da
casa e as funções sacerdotais da família;
• As filhas só recebiam herança paterna se não houvesse nenhum
filho varão. Elas eram sustentadas pelos irmãos que se
encarregavam inclusive de seu casamento;
• Cabia ao pai ensinar aos filhos as primeiras letras e uma
profissão. A ociosidade não era tolerada na sociedade hebréia.
• As saudações nos tempos bíblicos consistiam na inclinação
do corpo para frente, com a mão direita sobre o lado
esquerdo do peito;
• Por causa de tão demorados rituais, Jesus ordenou aos
seus discípulos: “... E a ninguém saudeis pelo caminho” (Lc
10:4);
• Perante os magistrados e outras autoridades, era costume
inclinar-se até a terra;
• O sepultamento consistia na lavagem rigorosa do corpo,
sendo este enrolado em lençóis impregnados de perfume.
O sepultamento era no mesmo dia por causa do clima
quente e da lei mosaica;
• Os túmulos dos pobres eram cavados no chão. Os dos
ricos, escavados na rocha;
• O luto durava sete dias.
• A indumentária dos judeus
nos tempos bíblicos era
confeccionada em algodão,
lã, linho e seda;
• A principal peça do
vestuário masculino
constituía-se de uma túnica
tecida de algodão.
• O sumo sacerdote e os
demais ministros do altar
vestiam-se com mais esmero;
• suas vestes tipificavam a
glória e a santidade divina.
• As mulheres também
usavam túnicas mais longas e
ornamentadas. Quando
apareciam em público,
cobriam o rosto com um véu
• As hebréias apreciavam
pulseiras, anéis, pendentes e
diademas;
• De uma maneira geral, as
israelitas eram elogiadas por
sua modéstia, simplicidade e
recato.
 GEOGRAFIA POLÍTICA

• É o ramo da Geografia que estuda as relações entre as

nações e regiões do Globo, compreendendo também o
meio físico, humano e econômico
 PARTIDOS POLÍTICOS
• AGUDAT ISRAEL - é um partido político israelense derivado do movimento
religioso judeu ultraortodoxo homônimo, fundado em 1912, e defende o
fortalecimento da religiosidade entre os israelitas;
• ALE YAROK (em hebraico: folha verde) - é um partido político israelense do
lado esquerdo moderado do mapa político. O partido apóia a legalização do
uso da maconha em Israel;
• HADASH (literalmente Frente democrática de paz e igualdade) - é um partido
político judeu-árabe de orientação socialista fundado em 1977. Atualmente
ocupa quatro cadeiras no Knesset, o parlamento israelense;
• O PARTIDO TRABALHISTA DE ISRAEL - conhecido em Israel como Avoda, é
um dos grandes partidos do país. De centro-esquerda, é um partido social-
democrata membro da Internacional Socialista. Seu atual chefe (desde
novembro 2005) é Amir Peretz. Seu presidente é Ehud Barak.
 PARTIDOS RELIGIOSOS
• FARISEUS — O grupo maior e mais importante é o chamado os
fariseus. A palavra em si significa “separatistas”;
• SADUCEUS —Pode ter vindo da palavra hebraica “zoddikim”, que
significa “os justos”. Este era o partido da aristocracia e dos sacerdotes
abastados. Eles controlavam o sinédrio. Também controlavam o
templo. O sumo sacerdote era sempre o líder deste grupo;
• ZELOTES — Os zelotes representavam o desenvolvimento na extrema
esquerda entre os fariseus. Estavam interessados na independência da
nação e sua autonomia;
• ESSÊNIOS — Eram uma ordem distinta, na sociedade judaica, mais
que uma seita dentro dela. Sendo o elemento mais conservador dos
fariseus, eles enfatizavam a observação minuciosa da lei. Formavam
uma comunidade ascética ao redor do Mar Morto, e viviam uma vida
rigidamente devota. A partir dos documentos de Qumram, parece que
eles aguardavam um messias que iria combinar as linhagens real e
sacerdotal, numa estrutura escatológica;
• HERODIANOS — Os saduceus da extrema esquerda eram
conhecidos como os herodianos. Tirando o nome da família de
Herodes, eles baseavam suas esperanças nacionais nessa família
e olhavam para ela com respeito ao cumprimento das profecias
acerca do Messias;
• ZADOQUEUS — Foi um movimento de reforma iniciado entre os
sacerdotes (filhos de Zadoque), e, embora não mencionados em
o Novo Testamento, este grupo é importante, porque mostra
outra tendência entre os saduceus. Eram missionários
fervorosos, em busca de um mestre de justiça que chamasse
Israel de volta ao arrependimento e apareceria no advento do
Messias
 Sécs. XIII a.C.
a XI a.C. 2.3. A OCUPAÇÃO DE CANAÃ:
(datas aproximadas)
DE JOSUÉ AOS JUÍZES

JOSUÉ sucede a Moisés e introduz Geograficamente, as tribos dividiram-se

os hebreus na Palestina, em três grupos:
atravessando o Jordão. A Bíblia - Meridional (Judá, Simeão e metade da
atribui-lhe a conquista da «Terra tribo de Dane Rúben);
Prometida», de um modo épico; - Central («o grupo de Josué», formado
mas a realidade mostra que a pelas tribos de Benjamim, Efraim,
conquista foi bastante mais difícil e Manassés, Gad);
demorada… - Setentrional (Isaacar, Zabulão, Asser,
Neftali e metade da de Dan).
Provavelmente, os vários grupos não
ingressaram todos ao mesmo tempo na
Terra Prometida.

Com o Pacto de
Siquém Em momentos cruciais surgem nas
diversas tribos homens
(Jos 24), as carismáticos, líderes libertadores,
tribos que preparam e conduzem a
(ou clãs) guerra: os JUÍZES. Dividem-se em O último juiz, SAMUEL
começam a (também profeta),
maiores (Otoniel, Eúde, Débora e Barac, constitui a transição para a realeza:
identificar-se Gedeão, Jefté e Sansão) e menores (todos os volta o povo para o culto ao
como um outros). Verdadeiro Deus; combate e vence os
só Povo. Filisteus; escolhe Saúl
para primeiro rei.
 A partir do
Séc. XI a.C. até ao
X a.C.
(Reino unido)
2.4. A MONARQUIA

As tribos vêem a necessidade de se unir,

colocando alguém à frente que as governe
e as oriente, devido às fortes investidas dos
povos vizinhos, especialmente dos filisteus.
Impõe-se a necessidade da Monarquia.
SAÚL (c. 1033-1012 AC): - É o primeiro rei de Israel, que governou durante
cerca de 30 anos;
- Foi escolhido pelos chefes de Israel, em torno do carismático profeta e
último juiz, Samuel, que o ungiu como rei;
-Conquistou grandes territórios aos filisteus, com a ajuda do filho Jónatas;
- Aos poucos distancia-se do povo, cresce a inimizade entre ele e David e
os filisteus reconquistam terreno;
- Morre na batalha de Guilboá.

DAVID (c. 1012-972): - Começa por ser soldado de Saúl;

- No plano militar e político: SALOMÃO (c. 972-933):
* Com a morte de Saúl, as tribos do Sul elegem-no como Rei;
-Filho de David e Betsabé, que fora esposa de
só mais tarde é que se impôs ao Norte, unificando assim todas
Urias, sucede o pai no trono;
as tribos num território;
-É conhecido pela sua sabedoria;
•Conquista Jerusalém aos jebuseus;
-No plano político e administrativo divide o país
•* Elimina definitivamente os filisteus;
em 12 distritos administrativos e prossegue uma
•Funda um império desde o mar Morto até à Síria,
política de centralização; o comércio marítimo é
aproveitando o enfraquecimento da Assíria e do Egipto;
também intenso;
•Fixa a realeza à sua família (profecia de Natan);
-No plano religioso constrói um grandioso
-No plano administrativo:
Templo; consegue certa unidade religiosa;
-* Torna Jerusalém capital do reino;
-Contudo:
•Organiza o seu reino, criando diferentes funções (chefes de
•As despesas eram enormes, pelo que
exército, secretários, cronistas…);
sobrecarrega o povo com impostos (inclusive para
•Chega a fazer um recenseamento;
construir o seu palácio, maior que o Templo…);
-No plano religioso:
• A sua vida privada deteriora-se (tem um grande
* Reorganiza o culto;
harém de mulheres (cerca de 1000 ???), algumas
* Começam os preparativos para a construção do Templo;
das quais levam-no à idolatria;
* Transporta a Arca da Aliança para Jerusalém.
•Morre após 40 anos de reinado.
 Do séc. X a.C
(933 a.C.)
ao
Séc. VI a.C.
2.5. O CISMA – OS DOIS REINOS

Os pesados tributos de Salomão estão na base da revolta: o filho de Salomão, Roboão, não ouve o pedido das tribos do norte
para lhes suavizar os encargos e dá-se a cisão; assim, a partir de 933 a.C. há dois reinos:
-O Reino do Sul ou Judá, com capital em Jerusalém, cujos reis são descendentes de David; os reinados são maiores do que no Sul;
destaque para o rei JOSIAS, que em 622 aC empreende uma reforma religiosa (encontra durante obras do Templo, um escrito,
provavelmente do Deuteronómio): destrói todos os lugares de culto, deixando apenas o Templo de Jerusalém (para eles, se Deus
é só um, só pode viver num santuário); neste Reino destaca-se a acção dos profetas Isaías, Miqueias, Jeremias, Naum, Habacuc e
Sofonias;
-O Reino do Norte, ou Israel, com Samaria por capital (primeiro Siquém), cujos reis não descendem de David (19 reis divididos
por 9 dinastias, sendo 8 deles assassinados, pelo que há menor estabilidade e os reinados são mais pequenos do que no Sul);
Jeroboão foi o primeiro rei: criou dois lugares de culto a Javé (um em Betel e outro em Dan), mas deixou-se levar pela idolatria;
neste Reino destaca-se a acção dos profetas Amós, Oseias, Elias e Eliseu;
-O império de David desintegra-se, pois além disso, há outros territórios que declaram a independência (Moab, Amon, etc.)..

FIM DO REINO DO NORTE FIM DO REINO DO SUL

Cai sob o poder dos Assírios (722 a.C.) Cai sob o poder da Babilónia (587 a.C.)

O Templo de Jerusalém é destruído.

 Sécs. VI a.C. a
2.6. O EXÍLIO NA BABILÓNIA
Séc. IV a.C.
E A ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA
CATIVEIRO (OU EXÍLIO) DA BABILÓNIA (587 A.C. a 538 A.C.):
•Deportação para a Babilónia dos principais responsáveis de Judá, à volta de 20000, em três vagas sucessivas;
•Lá conservam a cultura e crença nacionais, mas sem o Templo, começam a reunir-se aos Sàbados, início das Sinagogas; na
generalidade falam em aramaico;
•Surge a preocupação de conservar e purificar tudo o que se refere à Lei de Moisés e também captam-se elementos antigos das
culturas vizinhas; destaque para a acção dos profetas Ezequiel, Deutero-Isaías e Abdias;
• É redigido o Talmude da Babilónia, texto normativo dos judeus;
•Começa a «Diáspora» dos judeus, ou “Dispersão”;
•Em 538 A.C., Ciro, rei da Pérsia, conquista a Babilónia e dá liberdade aos judeus de voltarem a Judá (pelo Édito de Ciro).

ÉPOCA DO IMPÉRIO PERSA:

•Corresponde a um regresso de alguns exilados da Babilónia;
• Ciro começa a reconstruir os fundamentos do Templo, mas é interrompido pela oposição
dos samaritanos;
•A reconstrução do Templo de Jerusalém deu-se sob a liderança de Zorobabel (descendente
da família real), entre 520 e 515 A.C.;
•Não é restaurada a Dinastia de David; entre 445 e 443 AC, são reconstruídas as muralhas de
Jerusalém, sob o comando de Neemias;
•No pós-exílio destaca-se a acção dos profetas Ageu, Zacarias, Malaquias, Joel, Jonas, Baruc,
Daniel e Trito-Isaías;
• ESDRAS é o encarregado de formular, promulgar e fazer respeitar as Leis de Moisés: é a
Tora, ou Pentateuco (em 398 AC?);
•As bases do judaísmo estão lançadas: há uma organização política sem realeza, cujos dois
pólos são de carácter religiosos, o Templo e a Lei.
 Séc. IV a.C.
2.7. O PERÍODO HELENÍSTICO
ao
Séc. I a. C. E A RESTAURAÇÃO DO
GRANDE ISRAEL: OS MACABEUS
Em 333 a.C., a Palestina é conquistada por Em 300 a.C. funda-se uma
Alexandre Magno, senhor de um colónia
vastíssimo Império. Após a sua morte, o em Alexandria,
reino é dividido entre os Lágidas do Egipto, importante
a sul e os Selêucidas na Síria, a norte. A centro comercial e
cultural, em que a
Palestina fica sob o domínio dos Lágidas
cultura grega é difundida.
(«ptolomeus») (320 a.C. a 300 a.C.). Aí faz-se a tradução
da Bíblia em grego (dos
LXX).

Em 200 a.C. a Palestina

passa para o domínio
dos Selêucidas. Estes
decretam a
perseguição sistemática
dos judeus. O auge é
atingido em 168 a.C.,
quando Antíoco IV
Epifânio ordena a
helenização sistemática e
forçada da Samaria e
Judeia. É proibido
observar as crenças
judaicas, como o
Sábado.
Uma família de sacerdotes, os
Asmonianos (Macabeus) começa uma
revolta de luta armada, com Matatias e
a sucessão de seus filhos, especialmente
JUDAS MACABEU, que purifica o Templo
em 164 a.C. (de que deriva o Hanoukah,
festa judaica) e torna Israel
independente. Israel é agora tão grande
como no tempo de David…
 A partir de
63 A.C.
Ao séc. VII d.C. 2.8. O PERÍODO ROMANO

Em 63 a.C., a Palestina é incorporada à A casa de Antípatro, alto funcionário pró-romano,

Província Romana da Síria, por consegue grande aceitação dos romanos. O seu filho,
POMPEU. Herodes (o grande), é nomeado rei dos Judeus pelo
senado romano em 40 a.C., mas na dependência dos
romanos. Começa o “século de Herodes”: reconstrói o
Templo, constrói Cesareia marítima, continua a
helenização do país, sempre tendo em vista o interesse
dos romanos… Morre em 4 a.C.. À sua morte, o reino foi
dividido pelos seus três filhos: Arquelau, Herodes Antipas
(o tal, de João Baptista…) e Filipe.
No reinado
de Herodes,
o Grande,
nasce
JESUS CRISTO, nos
Anos 8, 7 ou 6 a.C.
(parece que Dionísio,
o Exíguo, no século
IV, enganou-se
na contagem do
Tempo
em 6 ou 7 anos).
 3. Síntese final
 Através da Geografia Bíblica ...  Através da História de Israel ...
 Podemos localizar os relatos no  Podemos compreender as
espaço e no tempo… sociedades que viveram nestas
épocas;
 …compreender as regiões nas
quais ocorreram os factos  O contexto do Antigo
relatados na Bíblia… Testamento…

 …e os lugares específicos  A religião bíblica, é uma religião

indicados no texto bíblico e suas da História: Deus revela-Se
actuais localizações geográficas. através dos acontecimentos de
um povo, como veremos;

 O conhecimento da história do
povo hebreu é de fundamental
importância para se
compreender a história do
cristianismo e sua evolução.
4. Bibliografia recomendada