MODELOS

EPISTEMOLÓGICOS
ORDEN DE IDEAS, TEORÍAS O POSTURAS
DOCTRINARIAS DE CARÁCTER EMPÍRICO O
CIENTÍFICO, POR MEDIO DE LAS CUALES SE
PRETENDE EXPLICAR, DESDE ENFOQUES
DISTINTOS PERO CON ACEPTACIÓN O VALIDEZ
GENERALIZADA, LA NATURALEZA, EL
DESARROLLO Y LOS LÍMITES DEL
CONOCIMIENTO HUMANO
TEORÍAS OBJETIVISTAS

• El objetivismo explica las cosas y los fenómenos de toda índole, así como la realidad misma,
con base en situaciones fácticas concretas ajenas al sujeto que conoce, que se pueden apreciar
a través de los sentidos. Para estas teorías, la realidad es siempre algo objetivo.
MATERIALISMO

• La palabra materialismo deriva primeramente de la palabra de origen latino materia, que

significa substancia extensa e impenetrable, capaz de recibir toda especie de formas.
• También tiene como significado lo opuesto a lo espiritual, que consiste en admitir como única
substancia la materia, negando, en su consecuencia, la espiritualidad y la inmortalidad del alama
humana, así como la causa primera y las leyes metafísicas.
• El materialismo Dialectico, considera en lo medular, a la materia sujeta a una evolución
continua, orientada a cambios cualitativos.
• Marx y Engels establecieron la tesis fundamental del materialismo histórico: la existencia social
determina la conciencia social. En la existencia social se incluyen la vida material de la sociedad
y la actividad productiva de los hombres junto con las relaciones económicas que entre ellos
se generan en el proceso de producción.
• El modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del cual se da la explicación y
justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del Universo, desde sus orígenes, su
desarrollo y consecuencias, a través del reconocimiento de que la única sustancia y realidad de
las cosas es de carácter material.
• ASPECTOS SOBRESALIENTES DE LAS TEORIAS
• El vocablo materialismo, significa doctrina de algunos filósofos antiguos y modernos
• Son diversos los enfoques que han tenido las teorías materialistas.
• Para algunos representantes del Materialismo, es el único origen de las ideas.
• El materialismo Dialéctico considera a la materia sujeto de la evolución humana.
• De la aplicación del Materialismo Dialectico se encarga el materialismo histórico.
• El materialismo histórico es una de las doctrinas o teorías materialistas que mas difusión y
aceptación a tenido.
• El materialismo es el modelo epistémico de carácter objetivista, por virtud del cual se da la
explicación de las cosas.
POSITIVISMO

• Etimológicamente la palabra positivo viene del latín positivus y significa cierto, efectivo,
verdadero y que no ofrece duda; derivada de esta palabra, encontramos que positivismo es
calidad de atenerse a lo positivo; también es el sistema filosófico que admite únicamente el
método experimental y rechaza toda noción, a priori y todo concepto universal y absoluto.
• Los dos tipos fundamentales son, el positivismo social de Saint-Simon, Comte y Stuart
Mill, que nace de la necesidad imperiosa de hacer de la ciencia la base de un nuevo orden
social y religioso unitario.
Las tesis fundamentales de esta filosofía, son las siguientes:
• La ciencia es el único conocimiento posible y el método de la ciencia es el único válido.
• El método de la ciencia es puramente descriptivo, en el sentido de que describe los hechos y
muestra las relaciones constantes entre los hechos.
• El método de la ciencia, en cuanto es el único reconocido como válido, se extiende a todos los
campos de la indagación y de la actividad humana.
• Debe entenderse por positivismo el modelo epistemológico de carácter objetivista, por virtud
del cual se da la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del
universo, desde sus orígenes y su desarrollo hasta las últimas consecuencias, a través del
presupuesto de que solamente por medio del método experimental se accede al
conocimiento.
• El positivismo es, según la definición anterior, un modelo epistemológico, porque se trata de
una estructuración teórica debidamente sistematizada, en la que se adopta una postura precisa
y determinada que ha sido generalmente aceptada, para explicar las cosas y los fenómenos del
Universo.
• El positivismo como corriente filosófica, tiene la siguientes características importantes que lo
identifican:
• Se le conoce como la filosofía de Augusto Comte.
• El termino positivismo fue adoptado por primera vez por Saint-Simon.
• Las tesis fundamentales del Positivismo son: la ciencia es el único conocimiento posible y el
método de la ciencia es el único válido.
• Comte califica el conocimiento positivo como cierto, pero también dice que es relativo.
• La sociología fue la creación científica del Positivismo de Comte.
• En México, las interpretaciones que se han dado al positivismo han estado determinadas por la
posición social, política o religiosa de sus interpretes.
• Por positivismo se entiende el modelo epistemológico de carácter objetivista, por virtud del cual
se da la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del Universo.
 EMPIRISMO
• La palabra empirismo proviene del vocablo empírico, que a su vez desciende del latín empiricus y
éste del griego empeiros que significa experto.
• Filosoficamente, significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros
conocimientos.

• Se concibe al empirismo como el modelo epistemológico de carácter objetivista por virtud del
cual se le da la explicación y justificación de todas las cosas, conceptos y fenómenos del universo,
desde sus orígenes, su desarrollo y sus ultimas consecuencias, a través de la experiencia del
hombre
• Los puntos de mayor importancia que caracterizan a la teoría objetivista del Empirismo son los
siguientes:
• Gramaticalmente: empirismo quiere decir uso exclusivo de la experiencia, sin la teoría ni el
razonamiento
• Filosóficamente, Empirismo significa sistema que coloca en la experiencia el origen de nuestros
conocimientos.
• El defecto del empirismo es que priva al hombre de inteligencia y razón, al limitar todo
conocimiento solamente a los objetos que dan la experiencia.
• El empirismo se equivoca desde l momento en el que no es suficientemente empiritista,
porque no acepta ciertos hechos como evidentes.
 TEORIAS
SUBJETIVISTAS
G R A M A T I C A L M E N T E E S E L P R E D O M I N I O D E L O S U B J E T I V O , V I E N E D E L L A T Í N
S U B I E T I V U S Q U E E S U N A D J E T I V O Q U E Q U I E R E D E C I R P E R T E N E C I E N T E O R E L A T I V O A L
S U J E T O , C O N S I D E R A D O E N O P O S I C I Ó N A L M U N D O E X T E R N O ; R E L A T I V O A N U E S T R O
M O D O D E P E N S A R Y S E N T I R Y N O A L O B J E T O E N S Í M I S M O .
S U B J E T I V I S M O E S E L S I S T E M A Q U E N O A D M I T E O T R A R E A L I D A D Q U E L A D E L S U J E T O
P E N S A N T E
 IDEALISMO

• Proviene del vocablo idealis que significa relativo o perteneciente a la idea que no es físico
real y verdadero.
• Gutiérrez Sáenz afirma que en esta corriente las ideas de nuestras facultades cognoscitivas
como fenómenos internos, pero no la realidad misma de forma independiente del sujeto.
• El idealismo es un modelo de carácter epistemológico, debido a que se trata de una teoría
que ha tenido aceptación durante varias etapas de la Historia y cuyo objeto es la explicación
del Universo.
• Es una teoría subjetivista porque la única realidad que admite es la del sujeto.
• Toda realidad está encerrada en la conciencia del sujeto cognoscente. Las cosas no son más
nada que contenido de la conciencia. Todo su ser consiste sólo en ser percibidas por la
conciencia humana. Tan pronto dejan de ser percibidas por nosotros, dejan de existir. No
poseen un ser independiente de nuestra conciencia. Nuestra conciencia es lo único real
(Conciencialismo). • Para Berkeley, (su principal exponente) ser es percibir, el ser de las cosas
consiste en ser percibidas. Esta pluma no es más que un complejo de sensaciones visuales y
táctiles. Detrás de éstas no se halla ninguna otra cosa que las provoque en i conciencia, sino
que el ser de la pluma se agota en su ser percibido.
REALISMO

• Para esta corriente epistemológica, la fuente del conocimiento se encuentra en las mismas
cosas, pues éstas son REALES, independientemente de la conciencia cognoscente.
• • Plantea que no cree que convengan a las cosas todas las propiedades encerradas en los
contenidos de la percepción, sino que es de la opinión que todas las propiedades o cualidades
de las cosas percibidas por el entendimiento humano sólo existen en nuestra conciencia.
• • Tales cualidades surgen cuando los estímulos externos actúan sobre nuestros órganos
sensoriales. Representan, por tanto, reacciones de nuestra conciencia, cuya índole depende de
su organización.
RACIONALISMO

• Etimológicamente deriva del vocablo racional que a su vez deriva del vocablo latín rational que
es perteneciente o relativo a la razón. Arreglado a ella, desde el punto de vista gramatical el
racionalismo es la doctrina gramatical filosófica cuya base es la omnipotencia e independencia
de la razón humana.
• También es el sistema filosófico que funda las creencias religiosas sobre la razón
• Los representantes más importantes de esta teoría son: Parménides, Platón, Descartes,
Malebranche, Spinoza y Leibnitz
• Desde el punto de vista semántico, el Racionalismo significa la doctrina filosófica que rechaza la
revelación y pretende explicarlo todo por medio de la razón
• Solamente son válidos los conocimientos basados en la razón pues solo así se llegará a la
ciencia, compuesta por juicios universales y necesarios
• Para el racionalismo incluso la justifica los sentidos.
• Doctrinalmente se entiende por racionalismo la concepción deja de considerar al universo
como algo contingente que debe buscar un ser la causa de su existencia para considerarlo
como necesario y auto explicativo en su ser mismo.
PERSPECTIVISMO
• Proviene del latín perspectiva y entre sus significados están el arte que enseña el modo de
representar en una superficie los objetos, en la forma y disposición con que aparecen a la vista,
así como la apariencia o representación engañosa y falaz de las cosas.
• El termino se debe a Gustav Teichmuller que lo emplea para significar la posibilidad de
considerar el mundo desde diversos puntos de vista, de modo que cada uno ofrezca una
perspectiva única y a la vez indispensable del universo.
• Se entiende al Perspectivismo como la doctrina según la cual todo conocimiento es relativo a
un punto de vista determinado
• El Perspectivismo es un modelo epistemológico subjetivista con el cual se pretenden explicar y
justificar las cosas, conceptos, fenómenos del universo, desde sus orígenes y desarrollo hasta
sus últimas consecuencias, para lo que se toma en cuenta la perspectiva de análisis, que es el
punto de vista individual para encontrar la verdad.
OTRAS TEORÍAS

Yeraldin Gpe. Zamarrón Alvarado

 ESCEPTICISMO

Considerar e
Escepticismo Escéptico
investigar.
• Consiste en afirmar que la verdad no existe, o que el hombre es incapaz de
conocerla, en caso de que exista.
• Los representantes del escepticismo aseguran que no hay nada evidente ni
demostrable, y si lo hubiera, no podría reconocerse como tal, porque
no se dispone de criterios para hacerlo.
• Doctrinalmente se ha considerado que el Escepticismo consiste en dudar de
todo, abstenerse de juzgar las cosas; los escépticos no le dan valor alguno al
conocimiento; es una actitud defectuosa de la mente humana que tiene temor
de afirmar algo a sabiendas de que ha caído en el error anteriormente.
• El Escepticismo es un modelo epistemológico, de carácter subjetivista, por
virtud del cual se pretenden explicar y justificar las cosas y fenómenos del
Universo, desde sus orígenes hasta sus últimas consecuencias, pero que
advierte la imposibilidad que existe para acceder al conocimiento.
• Es subjetivista, porque para conocer se toma en cuenta al sujeto, quien
pretende comprender el mundo que lo rodea, y aparte está el objeto por
conocer.
Fundador de la doctrina del Escepticismo
• Pirrón de Elis

Principal representante del Escepticismo

• Enesidemos de Cnoso (del antiguo) y Agripa (del
nuevo).
 RELATIVISMO

No es
Relativismo Relativo
absoluto
• Relativismo es la doctrina según la cual el conocimiento humano sólo tiene
por objeto relaciones, sin llegar nunca a lo absoluto.
• Pitágoras defendió esta teoría, que es una especie de Escepticismo, en la que
la verdad depende de cada sujeto; en la que cada uno tiene su verdad de
manera independiente de los demás.
• Relativismo puede definirse como el modelo epistemológico por virtud del
cual se busca la explicación y justificación de las cosas y los fenómenos
universales, desde sus orígenes y desarrollo, hasta sus últimas consecuencias,
basado en la negación del conocimiento cierto, único y absoluto, por tener
cada individuo su propia verdad.
• Es una postura subjetivista, porque la base del conocimiento es el sujeto que
conoce.
 PRAGMATISMO

• Derivada de
Pragmatismo la voz

• Vocablo que
Pragmático se aplica al
jurista que

Interpreta o
glosa las leyes
nacionales.
• Pragmatismo se le puede definir como el modelo epistemológico por virtud
del cual todas las cosas y fenómenos del universo se pretenden explicar y
justificar, desde sus orígenes, desarrollo y consecuencias, para lo que se toma
como punto de partida los efectos prácticos de las cosas y los fenómenos, en
beneficio del ser humano.
• Al Pragmatismo se le conoce como método filosófico divulgado principalmente
por el psicólogo norteamericano William James, según el cual el único criterio
válido para juzgar la verdad de toda doctrina científica, moral o religiosa, se ha
de fundar en sus efectos prácticos.
• En esta corriente se conciben las ideas como instrumentos y planes de acción.
• La doctrina pragmática influyó de manera notable sobre los estudios que
posteriormente se hicieron en las ramas del Derecho, de la educación, la teoría
política y social, el arte y la religión.
 ONTOLOGISMO

Ontologismo Ontología El ser

• Ontologismo teoría del filósofo italiano Gioberti, que pretende explicar el
origen de las ideas mediante la adecuada intuición del ser absoluto.
• Aristóteles se refirió al Ontologismo como una ciencia que estudiaba el ser
en cuanto “que ser”, y que investigaba los primeros principios y las causas más
elevadas, por lo que se le llamó filosofía primera.
 EL HISTORICISMO

Narración y
exposición
verdadera de los
Historicismo Histórico
acontecimientos
pasados y cosas
memorables.
• Historicismo es el estudio o doctrina fundada sobre consideraciones
históricas; también se entiende como la Filosofía según la cual todos los valores
resultan de una evolución de carácter histórico,
• La Historia, examina el devenir de la sociedad humana en la que la palabra
historia, en su origen etimológico, significa indagación; indagación del pasado,
estudio del pasado.
 EL ECONOMISMO

Administración
Economía recta y prudente
de los bienes.
• La doctrina ha considerado al Economismo como una dirección en la cual se
ha mantenido de manera vigorosa la relación sociologista, al adaptar el criterio
económico para explicar el conocimiento.
• El Economismo se puede definir como el modelo epistémico de carácter
objetivista, que pretende explicar el origen, desarrollo y evolución del hombre
hacia el conocimiento a través de diversas posturas económicas, basadas
esencialmente en los bienes, así como en su administración y producción.
4.- TEORÍAS
DIALÉCTICAS
SANCHEZ EHUÁN CINDY PAOLA
 DEFINICIÓN DE DIALÉCTICA

Así mismo, la palabra dialéctica

Dialéctica es una palabra
proviene del griego dialegomai,
proveniente del latín dialéctica y
que significa raciocinio. Esto es,
esta del griego dialektike, que es
arte de razonar metódica y
la ciencia filosófica que trata del
justamente; como sinónimos se
raciocinio y de sus leyes, formas
encuentran: Lógica y
y modos de expresión.
razonamiento.
• La Dialéctica equivalía para Sócrates, a dialogo inductivo, es decir a preguntas y
respuestas que conducen a la verdad, y Platón transformo este dialogo en método
científico , para lo cual presenta modalidades de la dialéctica:

• la primera, ascendente (República), en la cual se

parte de ciencias particulares y se llega a una

Primera ciencia general (ideas) a través de la destrucción

de las hipótesis de aquellas (fundamentos
empíricos); de las ideas de asciende al bien
(fundamento absoluto de las ciencias).

• La segunda, descendente, parte de la realidad en

cuanto tal (ideas); y llega a lo particular; este

Segunda proceso implica una serie de cortes, entre el bien y

las ideas, entre estas y lo singular.
• Aristóteles negó el carácter científico de la
Dialéctica y simplemente la considero
como el arte de lo probable, además de que
distinguió dos tipos de razonamiento: el
dialéctico, que parte de nuevas opiniones, tiene
carácter inductivo. El demostrativo, que parte
de principios verdaderos, por lo que es
deductivo.
• Marx Engels construyeron el Materialismo Dialectico o Científico, cuyos
elementos ontológicos consistían en que lo real es la materia y no el
espíritu, el cual surge de aquella; todos los hechos sufren un proceso
constante de transformación; las ideas tienen origen en las cosas y
revierten en ellas.

• Carlos Valverde dice que el pensamiento de Engels se puede resumir,

respecto a la Dialéctica, de la siguiente manera:

 Así como Marx buscó leyes generales de la historia humana su

Materialismo Histórico, Engels busca las leyes generales que dan
inteligibilidad a las ciencias dela naturaleza con su materialismo
dialéctico.
 Hace una distinción entre la consideración metafísica y la dialéctica
de la naturaleza.
 Equivocadamente piensa que la Metafísica es la ciencia de lo
aislado y lo estático, y la dialéctica la ciencia que considera los seres
en sus relaciones esenciales con los otros seres y en el dinamismo
de su continuo hacerse.
 Reprueba la Metafísica por considerarla inadecuada y envejecida, y
prefiere la Dialéctica como la única forma científica y moderna de
contemplar y comprender la naturaleza.
 Con el método dialectico pretende construir una nueva Filosofía de
las ciencias o un sistema de la naturaleza. No llego a hacerlo, pero
dejo bastantes elementos en sus obras de manera dispersa
• Engels se propone desarrollar la naturaleza general de la Dialéctica
como ciencia de las concatenaciones por oposición de la Metafísica.
De aquí nos lleva al estudio de sus tres leyes fundamentales de la
dialéctica que abstrae de la Historia de la naturaleza y de la Historia
de la sociedad humana. Estas leyes son:

- Ley de paso de la cantidad a la calidad;

- Ley de interpenetración de los contrarios;
- Ley de la negación de la negación.
• DelMaterialismo Dialéctico aplicado a la sociedad humana surge el
Materialismo Histórico, en el que medularmente se afirma lo siguiente:
 Toda sociedad, sea comunismo primitivo, feudalista, capitalista o
socialista, descansa en una base económica, a la que se le ha
denominado estructura o infraestructura, en donde se encuentra la
fuerza y los medios de producción, así como la propiedad, el cambio y
la distribución.
 La superestructura, a la que también se le ha llamado ideología, está
determinada por la estructura de toda sociedad, de tal manera que el
arte, la religión, el derecho, etc., están condicionadas a la forma que
adopte la base.
 El cambio tiene carácter conflictivo, de tal manera que al entrar en
pugna las fuerzas productivas surgen nuevas superestructuras.
• En el Materialismo Histórico se determina que los tres momentos de
la evolución social son:

- Tesis: Capitalismo, sociedad de clases.

- Antítesis: Socialismo (dictadura del proletariado), colectivización d
los medios de producción.
- Síntesis: Comunismo, desaparición de clases y del Estado.
 5.- INFLUENCIA DE LAS TEORÍAS EN EL AREA JURIDICA

• Los modelos epistemológicos expuestos solo son unos cuantos de los

muchos que existen para explicar el conocimiento humano, representan la
forma de pensar de distintas épocas históricas, y por lo mismo tienen una
repercusión necesaria e inevitable en los distintos campos del saber, entre
ellos el jurídico.

• En general, teorías dialécticas en una ciencia social compleja como es el

Derecho, permiten superar las deficiencias del silogismo jurídico, y enfrentar
problemas serios con una metodología que dé mayores alcances hacia la
razonabilidad de las soluciones que se aporten en este campo.
• En resumen, podemos afirmar lo siguiente sobre la influencia de los modelos
epistemológicos en las doctrinas jurídicas:

 Los modelos epistemológicos representan la forma de pensar de distintas épocas

históricas, y por lo mismo tienen una repercusión necesaria e inevitable en el
campo del saber jurídico.
 Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas
epistémicas vigentes en su tiempo.
 Los grandes juristas han fundado sus escuelas o doctrinas a partir de las posturas
epistémicas vigentes en su tiempo.
 Las teorías jurídicas que han sido desarrolladas con base en los diversos modelos
epistémicos, conforman un acervo cultural muy valioso, porque son la Historia de
la evolución del pensamiento jurídico, a través de la cual se escudriña en el
pasado jurídico para mejorar el futuro.