EL IUSNATURALISMO

iusnaturalismo es un vocablo que proviene

del latín.

Etimológicamente quiere decir derecho natural, ius

significa derecho.

En la historia del derecho la corriente que apareció

inicialmente fue el iusnaturalismo. Según esta
doctrina, las normas del derecho derivan de la
esencia de la razón humana.
• EL IUSNATURALISMO

De esta manera, la validez de una

norma jurídica depende de su
conexión con un criterio de la razón.

Así, la idea de justicia es considerada por

esta doctrina como universal y por ello toda
norma legal debe inspirarse en un ideal de
justicia. Esto implica que los códigos
jurídicos no pueden ignorar la dimensión
ética.
• EL IUSNATURALISMO

Existencia de un orden objetivo

de valores , que esta inserto en la
naturaleza humana es decir todos
los seres humanos son capaces de
conocer lo que es justo.
Y esto es lo que se denomina el
derecho natural, es sobre todo
una teoría ética del derecho

los principios son reglas o normas

• Afirma la existencia de principios morales
de conducta que orientan la
acción de un ser humano. Se trata
de normas de carácter general,
máximamente universales, como,
por ejemplo: amar al prójimo, no
mentir, respetar la vida, etc.
• EL IUSNATURALISMO

• Al hacerse referencia al Naturalismo, se

entiende al sistema filosófico que consiste en
atribuir todas las cosas a la naturaleza como
inicio o principio. En consecuencia, puede
definirse al Iusnaturalismo como la doctrina
que considera al Derecho desde el punto de
vista natural

en pocas palabras, es una escuela de pensamiento para la que, existe un

derecho superior (Derecho Natural), compuesto por un conjunto
de valores que actúan como inspiración de sus contenidos y como guía
de la actuación y decisiones de los agentes del derecho;
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Los principios morales:

Son reglas o normas de conducta que orientan la
acción de un ser humano. Se trata de normas de
carácter general, máximamente universales, como,
por ejemplo:
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• Aristóteles fue llamado el padre del derecho
natural, por otra parte recordemos que existió lo
que se denominó El Jusnaturalismo Cristiano, la
Filosofía Cristiana se inspiró en el pensamiento
Griego y en la jurisprudencia romana para
crear un sistema de derecho natural con sentido
teleológico

•El ignorante afirma, el sabio duda y reflexiona.

•El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.

•Considero más valiente al que conquista sus deseos que al que conquista a sus enemigos, ya
que la victoria más dura es la victoria sobre uno mismo.

•Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona
adecuada, en el grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo
correcto. Eso, ciertamente, no resulta tan sencillo.
•La inteligencia consiste no sólo en el conocimiento, sino también en la
destreza de aplicar los conocimientos en la práctica.

•Algunos creen que para ser amigos basta con querer, como si para
estar sano bastara con desear la salud.

•No basta decir solamente la verdad, más conviene mostrar la causa de

la falsedad.

•La esperanza es el sueño del hombre despierto.

•Sólo hay felicidad donde hay virtud y esfuerzo serio, pues la vida no es
un juego.
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CARACTERÍSTICAS DEL IUSNATURALISMO:

1) No es creado por el hombre (es anterior a él)

2) Es intrínseco a la naturaleza humana misma.

3)Es universal, objetivo, eterno e inmutable

4) Está orientado a la convivencia pacífica y segura

en la que impere la justicia.
 • EDAD ANTIGUA
En el significado de la palabra naturaleza se observa una
evolución en el pensamiento griego desde su consideración de
naturaleza física hacia su progresiva desmaterialización:

ARISTOTELES
Elaborará la diferenciación entre “lo
justo por naturaleza y lo justo por
convención”. Esta distinción la aplicará a
los tipos de leyes estableciendo el
antecedente del Derecho Natural, así
diferenciará la ley particular, la que cada
pueblo se atribuye a sí mismo, de la ley
común, conforme a la naturaleza.
CICERON
Desarrollará una división tripartita entre
el Ius Civile, derecho particular de cada
pueblo, el Ius Gentium, derecho
universal y el Ius Naturale, que
fundamente las prescripciones de ambos,
aquí no queda claro el carácter (natural o
convencional) del Ius Gentium, pero
expresa con nitidez el sentido de la ley
humana
GAYO ULPIANO PAULO
Distingue el Ius Recupera la Limita la
Civile, derecho denominación Ius clasificación al Ius
peculiar de cada Naturale, siendo el Civile, el que en
pueblo, del Ius derecho común a cada ciudad resulta
Gentium, derecho todos los animales, ser útil a todos o a
establecido por la el Ius Gentium, la mayoría y el Ius
razón natural para común a todos los Naturale, el que
todos los hombres. hombres y el Ius siempre es bueno y
Civile, peculiar de justo.
cada ciudad.