Formación Sociocultural

Julio Gregorio Hernandez

Héctor Adrián Zeferino Ibáñez
Agustín Núñez Enríquez
Pedro Mendoza Herrara
 Modos de Conocimiento
El conocimiento suele entenderse como:
 Hechos o información adquiridos por una persona a través de
la experiencia o la educación, la comprensión teórica o práctica de un
asunto referente a la realidad.
 Lo que se adquiere como contenido intelectual relativo a un campo
determinado o a la totalidad del universo.
 Conciencia o familiaridad adquirida por la experiencia de un hecho o
situación.
 Representa toda certidumbre cognitiva mensurable según la respuesta
a «¿por qué?», «¿cómo?», «¿cuándo?» y «¿dónde?».
No existe una única definición de «conocimiento». Sin embargo existen
muchas perspectivas desde las que se puede considerar el conocimiento;
siendo la consideración de su función y fundamento, un problema
histórico de la reflexión filosófica y de la ciencia.
 Filosofía Deductiva

 El método inductivo es aquel método científico que obtiene

conclusiones generales a partir de
premisas particulares. Se trata del método científico más
usual, en el que pueden distinguirse cuatro pasos esenciales:
la observación de los hechos para su registro; la clasificación
y el estudio de estos hechos; la derivación inductiva que
parte de los hechos y permite llegar a una generalización; y la
contrastación.
 El método hipotético-deductivo
 El problema: al igual que la observación no nacen del vacío,
no hay problemas sin teorías previas.
 La intuición: existe un proceso creativo en la formulación de
leyes y enunciados generales (hipótesis).
 Hipótesis: son proposiciones, cuya verdad o falsedad se
desconoce inicialmente. Durante la investigación se intentará
corroborar o refutar a las mismas. Las hipótesis mantienen su
vigencia mientras no se demuestre su falsedad.
 Deducción: la lógica deductiva es la única forma válida de
razonamiento. Al introducirla elude el riesgo de hacer a esta
actividad injustificada e irracional, sus principios son
autenticas leyes lógicas.
 Filosofía Inductiva

 El propósito del razonamiento

inductivo o lógica inductiva es el estudio de las pruebas
que permiten medir la probabilidad de los argumentos, así
como de las reglas para construir argumentos inductivos
fuertes. A diferencia del razonamiento deductivo, en el
razonamiento inductivo no existe acuerdo sobre cuándo
considerar un argumento como válido. De este modo, se
hace uso de la noción de "fuerza inductiva", que hace
referencia al grado de probabilidad de que una conclusión
sea verdadera cuando sus premisas son verdaderas. Así, un
argumento inductivo es fuerte cuando es altamente
improbable que su conclusión sea falsa si las premisas son
verdaderas
 Misticismo
 El concepto de misticismo es un concepto que se relaciona
directamente con la noción de religión que cada persona
puede llevar dentro suyo y que tiene que ver con la conexión
que una persona puede establecer con todo aquello que no
sea terrenal o mundano.

Estado en el que una persona se orienta exclusivamente a

contemplar a Dios o cultivar su costado espiritual
En este estado, la persona, se dedica absolutamente a la
contemplación del Dios en el que cree o dedicada al cultivo
espiritual.

Por caso es que el concepto suele usarse como sinónimo de

otro muy popular en este sentido como es el de
espiritualidad.
 Fideísmo

 El fideísmo es la doctrina, profesada por algunos religiosos,

de que a Dios no se puede llegar por la razón, sino
solamente a través de la fe. En la teología de varias iglesias
cristianas (a excepción del catolicismo, que lo niega), el
fideísmo es una de muchas perspectivas. Un sentido más
amplio del término es que el fideísmo, al contrario
del deísmo, esencialmente enseña que el razonamiento es
más o menos irrelevante para la creencia religiosa.
 Intencionalismo

 Este concepto se refiere a la práctica de reflexionar sobre las

“verdaderas intenciones” de los actores políticos. El analista
se erige así en conocedor de la psiquis del actor político, y
critica o apoya las acciones políticas desde este
conocimiento oculto e incontrastable.

El intencionalismo comete un doble error. El primero, de

orden casi biológico: creer que la intención es escrutable, que
alguien puede conocerla. El segundo, quizás más grave:
considerar que la intención tiene alguna importancia política.
¡GRACIAS!