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CIÊNCIA

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ÉTICA refere-se a situações coletivas, públicas e
de convívio social. Situações que podem ser
articulados na legislação para regra de uma
sociedade e/ou para a conduta do Estado.
Exemplo: os códigos de Ética. A palavra Ética vem
do grego “ethos” = “costumes”, “modo de ser”,
“caráter”.

ÉTICA = COSTUMES, VALORES E PRINCÍPIOS

Em última análise, a ética orienta a conduta
individual frente a coletividade visando o bem-
estar e satisfação social e não somente individual.
 Procede do termo grego
 ETHOS
 .
 É o estudo geral do que é bom ou mau.
 Um dos objetivos da Ética é a busca de justificativas
 para as regras propostas pela Moral e pelo Direito.
 Mas ela é diferente de ambas, pois não estabelece
 regras.
 Esta reflexão sobre a ação humana é que a
 caracteriza.
 Princípios da Ética:
 1. Justiça;
 2. Igualdade de direitos;
 3. Dignidade da pessoa humana;
 4. Cidadania plena;
 5. Solidariedade;
 6. etc..
 MORAL

 Origem no latim “morus” significando os usos

e costumes.
 Para Godim (2000), é o conjunto das normas
para o agir específico ou concreto. Moral está
contido nos códigos, que tendem a
regulamentar o agir das pessoas.

 Segundo Piaget, toda Moral é um sistema de

 regras e a essência de toda a moralidade
 consiste no respeito que o indivíduo sente
 por tais regras.
 MORAL

 Na concepção de Godim (2000), a moral

estabelece regras que são assumidas pela
pessoa, como uma forma de garantir o seu
bem viver.

 A Moral independe das fronteiras geográficas

e garante uma identidade entre pessoas que
sequer se conhecem, mas utilizam este
mesmo referencial moral.
 Diferença entre Ética e Moral

 Atitude antiética, em qualquer parte ou

região do mundo, não muda com as
diferenças em crenças, valores, costumes,

 Diferença entre Ética e Moral crenças, valores,

 Costumes,cultura e religião.
 .
 Um dia, a escravidão foi considerada normal”.

 MORAL - Precisa ser imposta.

 É externa ao indivíduo.

 ÉTICA -É apreendida.
 Expressa-se a partir do interior do indivíduo.
 A ética não é estática
 Está sempre em evolução
 MORAL E ÉTICA ANDAM DE MÃOS DADAS E SE
CONFUNDEM.
 O estudo da ética se defronta com problemas
 de variação de costumes.

 O que é moral na Etiópia não é moral no Brasil,

 por exemplo, a bigamia:
 Para os mulçumanos é honroso ter mais de
 uma esposa.

 Já os países católicos pregam a monogamia –

casamento único.
 O que é um problema
Ético e um problema Moral?
Um problema de cunho moral:
é a poligamia, exposição do
corpo, etc.

Um problema de cunho ético:

O estupro, a mentira, etc.
 O Legal e o Ético
Legal é todo o ato permitido por lei. Este pode
mudar muito mais rápida e definitivamente.

Ético é todo o ato orientado pelo sentimento de

justiça. Este tem uma mudança muito mais lenta
pois está presente na consciência das pessoas, na
noção do que é certo e errado.

Nem tudo que é ético é legal e nem tudo o que é

legal é ético.
De acordo com Marilena Chauí, a conduta ética
necessita de um sujeito consciente, ou seja,
aquele que conhece a diferença entre bem e
mal, certo e errado, permitido e proibido. Mas
para isso ele deve preencher as seguintes
condições:

 Ser consciente de si e dos outros;

 Ser dotado de vontade;
 Ser responsável;
 Ser livre.
● ser consciente de si e dos outros, isto é, ser
capaz de reflexão e de reconhecer a existência
dos outros como sujeitos éticos iguais a ele;
● ser dotado de vontade, isto é, de capacidade
para controlar e orientar desejos, impulsos,
tendências, sentimentos e de capacidade para
deliberar e decidir entre várias alternativas
possíveis;
● ser responsável, isto é, reconhecer-se como
autor da ação, avaliar os efeitos e
conseqüências dela sobre si e sobre os outros,
assumi-la bem como às suas conseqüências,
respondendo por elas;
● ser livre, isto é, ser capaz de não estar
submetido a poderes externos que o forcem e o
constranjam a sentir, a querer e a fazer alguma
coisa.
Liberdade para poder escolher conscientemente
sem ser manipulado.
 O dinheiro, desde sua origem, é o equivalente
universal de todas as mercadorias.
 O dinheiro é o substituto dos valores, ele em si
não é um valor. Ele sempre remete a alguma
coisa fora dele. Se usa ele se comprar as
mercadorias.
 O problema está quando as pessoas começam
trocar os seus valores por este pseudo-valor.
(Exemplo: quando se diz que todos os
indivíduos tem o seu preço);
Nem tudo o que a lei
permite é ético e nem
tudo o que é ético é
legal.
 O dinheiro, da mesma forma que a lei,
intermedia boa parte das relações humanas.
Na sociedade tudo aquilo é repetido acaba se
tornando normal. Muitas vezes sem a reflexão
se é certo ou errado.
A moral de um ato se dá pela generalização do
seu uso.

A aplicação da Ética pressupõe a aceitação das

normas.
Paz de espírito se dá quando aquilo que você
quer é o que deve e pode fazer.
Uma pessoa somente agirá moralmente se vir,
nesse tipo de ação, a tradução de uma vida
que vale a pena ser vivida. Como a moral
impõe restrições à liberdade, uma pessoa
somente vai aceitar tais restrições se fizerem
sentido num projeto de vida coletivo e
elevado.
La Taille (2006)
 ATIVIDADE

Um homem, chamado Heinz, tem uma esposa que está

gravemente doente. Para salvá-la, há apenas um remédio,
inventado por um farmacêutico da cidade. Heinz procura
esse farmacêutico e descobre que este pede pelo remédio
de sua invenção um preço muito caro, uma soma muito
acima do que ele Heinz, pode pagar. Apesar de ter
explicado a terrível situação de sua mulher, o farmacêutico
permanece inabalável e em nada facilita a compra do
remédio. Então, Heinz resolve arrombar a farmácia e
roubar o medicamento. E eis a pergunta moral: Heinz agiu
corretamente?
MORAL

É o conjunto de deveres derivados da

necessidade de respeitar as pessoas, nos
seus direitos e na sua dignidade.

ÉTICA
Ética é a reflexão sobre a felicidade e sua
busca, a procura de viver uma vida
significativa, uma “boa vida”.

La Taille, 2006
 A pergunta da
ÉTICA é:
QUE VIDA VIVER?

A Ética se coloca no lugar da

A moral se coloca na dimensão
desejabilidade, da excelência, da
da obrigatoriedade, do dever.
alegria.

Moral e ética complementares

 Ética e conflito de interesse:

 Nem sempre é fácil agir de uma forma eticamente aceitável,

já que por vezes, fazê-lo implica sacrificar os nossos próprios
interesses.

 Pelo menos à primeira vista, existe um conflito entre a ética e

o interesse pessoal: parece que aquilo que a ética exige que
façamos nem sempre está de acordo com aquilo que seria
mais vantajoso para nós próprios.
 Ética e conflito de interesse:

 Sendo assim coloca-se uma questão fundamental:

 Por que razão nos devemos preocupar e agir de acordo com o

que é correto do ponto de vista ético? Não será mais racional
agir apenas em função do interesse pessoal, ignorando a
influência da nossa consciência moral?
 Por que razão nos devemos preocupar e agir de acordo com o
que é correto do ponto de vista ético?

 Será que a partir do momento em que adotarmos o ponto de

vista moral, teremos que reconhecer que aquilo que devemos
fazer nem sempre será aquilo que satisfaz os nossos próprios
interesses. Ou adotando esse ponto de vista, uma pessoa
pode, sem inconsistência, atender apenas ao seu interesse
 pessoal, ignorando os interesses dos outros?
 Uma pessoa desta natureza defende o egoísmo
normativo

 Será que uma pessoa poderá fazer apenas o que mais lhe
interessa e, ainda assim, agir eticamente?

 Vamos testar:
 1. “Todos devem fazer apenas o que é mais vantajoso para
mim”. Isto significa que os outros não me podem prejudicar
quando isso é mais vantajoso para eles. Inconsistência
 2. “Cada um deve fazer apenas o que for mais
vantajoso para si próprio”.

 Egoísmo ético

 Qualquer perspectiva ética mais plausível terá de implicar que

devemos preocupar-nos com os interesses dos outros, que
não podemos considerar aceitável que cada um se preocupe
exclusivamente com os seus próprios interesses.
 Coloca-se assim a seguinte questão:

 De que modo e em que medida, cada um de nós deve limitar

a satisfação do interesse pessoal para benefício dos outros?
 Isto revela o que está no cerne da ética: a distinção entre “o
que se pode fisicamente fazer” e “o que se pode eticamente
fazer”. A palavra pode tem nestas duas expressões dois
significados diferentes: nem tudo o que se pode fisicamente
fazer se pode eticamente fazer.

 Nem tudo o que é possível é ético

 A ética não é um conceito universal, depende antes da
consciência individual.

 Que critérios determinaram, ao longo da história, o padrão de

conduta que as sociedades adotaram para definir o
comportamento ético.

 Um dos critérios fundamentais que determinam as regras de

conduta do indivíduo: a pressão e o contexto social.
 O que se pode fazer e o que se deve fazer?

 O que é eticamente valioso, no sentido de que

contribui para o bem do homem.
 A resposta é-nos dada pelas teorias éticas,
desde há mais de vinte séculos.
 O homem é um ser imperfeito mas que se
pode aperfeiçoar. Se assim não fosse não
teríamos nenhum problema moral e não
desenvolveríamos as nossas potencialidades.
◦ A exigência da perfeição não pode estar apenas
centrada no desenvolvimento da nossa personalidade,
o ser humano é muito mais amplo e complexo.

◦ O importante é alcançar um desenvolvimento integral.

Para tal existem um conjunto de elementos que nos
esculpem como pessoas:
 Espiritual – desenvolver aspectos que têm a ver com o
enriquecimento da vida espiritual que possam
engrandecer a alma. A esperança, fé, a caridade…
 Físico – deve ser visto como um complemento da alma.
 A alma e o corpo são duas manifestações distintas de
uma mesma realidade.

 Mente sã num corpo são. Quando a alma afeta o corpo

surgem alterações nervosas. E quando o corpo afeta a
alma podem surgir estados depressivos.

 É indispensável o exercício físico, uma boa alimentação

para o equilíbrio. Sem se tornar uma moda.
 Intelectual – o desenvolvimento da mente, da
inteligência, do conhecimento. O homem aperfeiçoa-se
através da cultura, do estudo, da educação e só assim é
que será capaz de julgar a validade das coisas. O
homem deve buscar um conhecimento alargado das
coisas. Deve tentar deduzir, deve tentar ser capaz de se
abstrair….

 A vontade–que se deve separar dos desejos. A vontade

deve ser vista como uma aliada da razão e não uma
súdita do desejo. É possível ser mais responsável, mais
moderado, ter mais respeito….
 Afetivo – está ligado às emoções, tem a ver com a
bondade com a benevolência, com a compreensão, com
o carinho, com a gratidão. È importante temperar a
razão com o lado afetivo. Normalmente quando a razão
caminha sozinha torna-se cega,f ria e calculista.

 Estético – o ser humano a perfeiçoa-se ao se relacionar

com o belo, com o sublime. Torna o ser humano mais
criativo, mais sensível, com maior capacidade de
comunicar, de refletir.A arte não deve ser nada que
fique subjugada à pressão do meio ou apenas
entendida em aspectos comerciais.
Social – relacionamento com os outros é fundamental
para o desenvolvimento do ser humano. O
relacionamento promove e desenvolve capacidade de
sentimentos no homem, como a amizade, a cooperação,
a paz, a liberdade, a fraternidade, a dignidade, a
igualdade, o pluralismo. Só através do relacionamento
com os outros somos capazes de combater
determinados anti- valores como: o individualismo, a
intolerância, o egoísmo.
 ÉTICA E NORMAS JURÍDICAS

 Conceito de Direito

 Direito é um conjunto de normas que regula o

comportamento humano numa determinada sociedade e
numa determinada época
 Direito regula alguns comportamentos, não todos.
 Direito está sempre referindo a uma dada sociedade, não
há Direito sem sociedade. Há outras normas que regulam o
comportamento humano.
 Direito é um conjunto de normas historicamente situadas,
não há Direito universal para todas as épocas e todas as
sociedades.
 Direito é uma técnica de organização social.
 O Direito nasce dos conflitos de interesses , que existem
em todas as sociedade.
 O objetivo do Direito

 Implantação de uma certa ordem, tendendo a uma certa

organização social.

 Ordem e Justiça

 Dois conceitos associados, que constituem os objetivos

naturais do Direito, e que por eles se pretende legitimar
todo o sistema de legalidade.
 O Direito (sistema de legalidade) apóia-se numa certa
concepção do mundo, numa certa ordem de valores
(sistema de legitimidade) e é por esses mesmos valores
que o Direito pretende legitimar-se.
 Todo sistema de legitimidade procura realizar-se
através de uma certa legalidade.
 Normas

 Podem resultar da repetitividade de certos

comportamentos ou decorrer do exercício do poder
(legais ).

 Tanto na linguagem jurídica como na linguagem corrente

se usa o conceito de Direito em vários sentidos , umas
vezes reveste um sentido subjetivo sinônimo de poder ou
faculdade (tenho o direito de receber o livro que comprei)
 outras vezes tem um sentido objetivo sinônimo de regra
ou de um conjunto de regras (quando por exemplo se diz
que determinada conduta é punida pelo Direito penal).

 O Direito é um instrumento de resolução dos

conflitos.
 ORDEM SOCIAL

 É algo que condiciona as ações individuais de modo a

assegurar a sobrevivência do homem e a realização dos
seus fins essenciais( qualquer ordenamento pressupõe
uma uniformidade de reações típicas dos indivíduos
ante situações igualmente típicas).
 Socialização e Interiorização
 A conformidade dos comportamentos individuais com
os modelos universalmente reconhecidos e aceites
obtêm-se mediante certos processos dinâmicos.
 A Socialização
 Consiste no processo educativo, cultural, que vai da
infância até à idade adulta que leva o individuo a
integrar-se no contexto do grupo.
 Este processo de socialização conduz à Interiorização
 das normas sociais, por força da qual o individuo faz
suas as normas que a sociedade prescreve
 Numa sociedade por vezes há membros do grupo que
não se conformam com os modelos de comportamento
desejados e umas vezes aparecem fenômenos de
Variação (inovação ) outras vezes fenômenos de
Desviação (anomia).