A Doença, a Mente e a

Espiritualidade
 Paradigma da Antiguidade
• “Somatismo”
• A trajetória da humanidade é acompanhada
também pelo desenvolvimento e construção do
conceito de saúde ao longo dos tempos,
influenciada por características próprias de cada
período.
• homem e a natureza
• Na Antiguidade as concepções de saúde dos
povos estavam ligadas à natureza e à convivência
em grupo
 Paradigma da Modernidade
• Sagrado e Profano
• Doença e Pecado
• CiênciaXReligião
• Causalidades

• Com o rompimento entre a mente e o corpo,

produto da era moderna, corpo, alma, natureza e
sociedade passam a ser tratados como
fenômenos isolados, analisados e abordados de
maneira independente
 Paradigma da Pós-Modernidade
• Espiritualidade Laica
• Saúde Integral
• Espiritualidade Integral
• Promoção da Saúde

• Em relação à mudança de paradigma em saúde,

destacamos o conceito proposto por Aaron Antonovsky em
1979, sobre a Salutogênese, que segundo o autor,
caracteriza-se pelas forças que geram saúde, se opondo a
patogênese. A visão da salutogênese implica no
fortalecimento da saúde das pessoas, tornando-se o
potencial da boa saúde uma ferramenta para uma vida
prazerosa e produtiva
 Promoção da Saúde
• A Primeira Nobre Verdade de Buda está
relacionada com a origem ou natureza do
sofrimento decorrente da não aceitação das
transições ou mudanças vivenciadas pelo
indivíduo.
• Jung pôde identificar a utilidade da religião como
método de manter a estabilidade da mente,
inclusive relata que costumava, dependendo do
caso, aconselhar seus pacientes à prática religiosa
(Jung, 1991)
 Fenomenologia da Saúde
• Temporalidade
• Espacialidade
• Identidade

• Entende-se por Fenomenologia o estudo da descrição dos

fenômenos humanos e seus significados. As pesquisas de
referencial fenomenológico na área da saúde têm sido
fortalecidas nos últimos anos, motivadas pela necessidade
de apreensão dos significados próprios para cada sujeito
inserido em sua totalidade cultural e histórica, e como
crítica ao modelo biomédico, estimulando a emergência de
uma Fenomenologia da Saúde e uma nova produção do
cuidado em saúde.
 Cuidados Terapêuticos
• Um auxílio espiritual adequado não requer que o
profissional tenha um conhecimento completo
sobre as diferentes religiões, mas apenas o bom
senso de ouvir e considerar a demanda do
paciente como algo necessário. Contudo, vale
lembrar que a crença pessoal é a melhor para si
mesmo, porém, não necessariamente o será para
outras pessoas. Qualquer tentativa de conversão
não apenas é desaconselhável, mas prejudicial,
mesmo para aqueles que não tenham crença
alguma.
 Terapia Existencial Xamânica
• Somatismo Contêmporaneo X Sabedoria
• Narratividade
• Reversão Eco-Social
• Ciclos Naturais
• Ética Ampliada
• Doença e Reintegração