INTERVENCIÓN

COMUNITARIA

LEANDRO ANTONIO CORTES ARAYA

CLAUDIO MENA JIMENEZ
 EL COMIENZO EN AMÉRICA LATINA
En América latina la psicología comunitaria nace
a partir de la disconformidad con una psicología
social que se situaba, predominantemente, bajo
el signo del individualismo y que practicaba con
riguroso cuidado la fragmentación, pero que no
daba respuesta a los problemas sociales.
Puede decirse, entonces, que es una psicología
que surge a partir del vacío provocado por el
carácter eminentemente subjetivista de la
psicología social psicológica (Striker, 1983) y por
la perspectiva eminentemente macrosocial de
otras disciplinas sociales volcadas hacia la
comunidad. Es también una psicología que mira
críticamente, desde sus inicios, las experiencias
y prácticas psicológicas y el mundo en que
surge y con cuyas circunstancias debe lidiar.
 FASES EN EL DESARROLLO DE LA PSICOLOGÍA ESTADOS UNIDOS
COMUNITARIA AMÉRICA LATINA

1) Generación de una nueva práctica psicosocial orientada hacia la 1) Creación de una nueva práctica psicológica que responde a
solución de problemas sociales y la transformación social, con exigencias de legitimidad social y de transformación de las
participación de las personas involucradas, esto supone: instituciones.Supone:
• Nuevos actores sociales. • Rechazo del modelo médico.
• Nuevo rol para los psicólogos.

2) Fase de definición de una nueva subdisciplina, la psicología social 2) Estructuración del nuevo campo disciplinario a partir de su
comunitaria / psicología comunitaria (definición del campo, del definición, delimitación del área, fijación de valores, generación
objeto y de los valores que la orientan). Generación de nuevas de una nueva práctica. Divulgación inmediata.
prácticas: desarrollo de métodos participativos. Construcción de
una nueva práctica. 3) Generación de conceptos teóricos y metodológicos. Desarrollo de
dos grandes corrientes paralelas: una de carácter ecológico-
3) Fase de inicio de generación de teoría y de reflexión sobre ella.
cultural, con énfasis psicosocial. Otra de carácter clínico
4) Fase de reflexión sobre la estructura paradigmática de la preventivo con énfasis en los aspectos de salud comunitaria.
subdisciplina (aspectos ontológicos, epistemológicos,
metodológicos, éticos y políticos). 4) Ampliación del campo con incorporación de reflexión sobre la
estructura paradigmática y de las perspectivas freiriana y de la
5) Fase de ampliación del campo, incorporando y desarrollando los psicología de liberación.
aspectos ligados a la salud, a las organizaciones, a la educación,
al ambiente y a la clínica. Inicio de desarrollo de subramas.
Relación con la psicología de la liberación y con la corriente
crítica.
 CINCO LÍNEAS FUNDAMENTALES CONSTITUYEN
EL IDEAL DE INTERVENCIÓN DESDE LA IAP

01 02
Unión de teoría y Concepción del psicólogo
como un agente de cambio
práctica (Rappaport,
social, generativo, reflexivo
1977; Montero, 1980, (Bennett, Anderson, Cooper,
1984a; Newbrough et Hassol, Klein, y Rosenblum,
al., 1991). 1966; Escovar, 1979;
Montero, 1980, 1984a, 1988,
1991b.
03
Relación dialógica entre
agentes externos (psicólogos)
y agentes internos (miembros
de la comunidad) y
reconocimiento del carácter
activo de los segundos
(Montero, 1982; Rappaport,
1977)
04
Generación de nuevas formas
de investigar e intervenir para
transformar el medio ambiente
y fortalecer a las personas
(Rappaport, Swift y Hess, 1984,
Rappaport, 1987; Serrano-
García, 1984; Serrano- García y
Rosario-Collazo, 1992).
 CINCO LÍNEAS FUNDAMENTALES CONSTITUYEN
EL IDEAL DE INTERVENCIÓN DESDE LA IAP

01 02 03
Relación entre problemas Interinfluencia de ciertos modelos, Necesidad de sustituir el modelo
socioambientales y vida cotidiana de como la psicología, la teología y la médico por modelos psicológicos.
las personas (Murrell, 1973; filosofía de la liberación, la educación Reconocimiento del carácter histórico
Newbrough, 1973; Rappaport, 1977; popular freiriana (Santiago, Serrano- y cultural de los fenómenos
Montero, 1984a;Wiesenfeld, 1997). García y Perfecto, 1983; Montero, psicológicos y sociales, con la
1991; Newbrough, O'Gorman, consiguiente aceptación de la
Dockecki y Moroney, 1991), o el diversidad (Rappaport, 1977; Montero,
desarrollo o movilización de la 1978, 1994b).
conciencia social (Murrell, 1973;
Montero 1992, 2000a).
 EL PARADIGMA DE LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA Y SU FUNDAMENTACIÓN
ÉTICA Y RELACIONAL

Esto implica establecer una forma de

Esta mirada para que se legitime como
mirar la ciencia donde los actores se
paradigma, debe estar sobre la base de
definen desde la acción activa en el
un proceso relacional de los actores
proceso de construcción del
que incorporan esta mirada en su
conocimiento, y como este, se dinamiza
accionar, con discursos, terminologías y
en la apuesta de un cambio en los
referentes similares, situación que en la
contextos, lugares, comunidades donde
psicología comunitaria existe.
esta se construye.
EL PARADIGMA DE LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA Y SU
FUNDAMENTACIÓN ÉTICA Y
RELACIONAL
Esta forma de construir conocimiento se presenta en cinco
dimensiones
 LAS CUALES SON :

• Hace referencia a la naturaleza y definición del sujeto que

conoce. El Enfoque Comunitario considera a los sujetos
con los que trabaja como conocedores, y no se limita a
comprender e intervenir en lo social desde un
conocimiento que proviene tan sólo de la institucionalidad
Aspectos Ontológicos: científica. En esta medida, este enfoque apuesta por un tipo
de relación entre interventores externos y sujetos
sociales, que se fundamenta en un permanente intercambio
y construcción conjunta de saberes que impactan, en
diferentes medidas, la realidad de los participantes de la
relación.
 Ambitos Preguntas caracteristicas
• El sujeto (activo) del conocimiento o ser del a) ¿Cómo definen la
conocimiento, que es tanto el agente externo comunidad sus propios
ONTOLÓGICA como el interno. miembros? ¿Cuáles son,
según ellos, sus problemas,
• El ser del objeto que es conocido o lo que son deseos, necesidades,
las cosas: la realidad que es construida y expectativas y recursos?
transformada por los seres humanos.
b) ¿Qué saben las personas de
la comunidad sobre su
situación?

c) ¿Qué saben los agentes

externos sobre la
comunidad y sus miembros?

d) ¿Quién o qué es conocido?

 LAS CUALES SON :

• Hace referencia básicamente a dos cosas, primero, a la relación

Aspectos Epistemológicos:
entre los sujetos que conocen y los objetos de conocimiento, es
decir, una relación compleja en la que participan variables
psicológicas, sociales, políticas e históricas, entre otras (ejemplo de
ello son las particularidades territoriales que asume la expresión
del problema de intervención en diferentes zonas geográfico-
políticas de nuestro país); y segundo, enfatiza en la relación entre
los mismos sujetos que conocen, en términos de que no se
concibe la producción de conocimiento como producto de un
individuo aislado, sino que necesariamente el conocimiento
emerge en y por las relaciones entre sujetos.
 Ambitos Preguntas caracteristicas

EPISTEMOLÓGICA
• Relación entre sujetos cognoscentes a) ¿Cuál es la naturaleza de la
(psicólogos y personas interesadas de la relación entre ambos
comunidad) y la comunidad, sus intereses y agentes de cambio y la
problemas. comunidad, sus intereses y
problemas?
• La construcción del conocimiento por parte de
agentes externos e internos. b) ¿Qué se aprendió, qué se
enseñó?
• El estudio crítico de la psicología comunitaria,
del trabajo comunitario realizado en cada caso c) ¿A quién(es)?
y del conocimiento producido.

• Intercambio de saberes.
 LAS CUALES SON :

• Hace referencia a la inclusión del Otro y al reconocimiento de la

Aspectos Éticos: autoría y la propiedad del conocimiento construido en los procesos
participativos.
 Ambitos Preguntas caracteristicas
• Juicio de apreciación aplicado a la distinción a) ¿Quiénes son los
entre el bien y el mal. participantes provenientes
de la comunidad?¿Quiénes
• La concepción del otro y su lugar en la son los agentes externos?
producción y en la acción del conocimiento. b) ¿Cuáles son sus intereses
(en cada caso)?
ÉTICA

• Reflexividad. c) ¿Cuál es el lugar del agente

interno en la producción de
conocimiento?¿Cuál es el
lugar del agente externo?
d) ¿Para qué se conoce?
¿Quién conoce?
e) ¿Qué se hace con el
conocimiento producido
por los agentes internos?
f) ¿Qué tipo de relación existe
entre agentes externos e
internos?
 LAS CUALES SON :

• Hace referencia tanto al carácter como a la

finalidad del conocimiento que se produce, en
sus ámbitos de aplicación, y en los efectos
Aspectos Políticos: sociales que la producción de determinados
conocimientos tenga. Ratifica la posibilidad
que todos los sujetos tienen de hacer oír su
voz en el espacio público (Montero, 2004).
 Ambitos Preguntas caracteristicas
• Organización de la comunidad de acuerdo a) Hay formas de exclusión en la
con sus intereses, objetivos y procesos. comunidad?

• Señalamiento de aspectos psicológicos e b) ¿Para quién es el

POLÍTICA
información sobre ellos por parte de los conocimiento?¿Cuáles son los
psicólogos. efectos del conocimiento?

• Respeto de derechos y cumplimiento de c) ¿Son conscientes las personas

deberes y obligaciones por ambos tipos interesadas en la comunidad de
de agentes. Toma de decisiones reflexiva. sus derechos y deberes
ciudadanos y para con la
• Problematización, concientización, comunidad?
desideologización.
d) ¿Hay compromiso tanto de los
agentes externos como de los
internos
 LAS CUALES SON :

• Hace referencia a los modos que se emplean para

producir conocimiento y para orientar la intervención
social. El Enfoque Comunitario pone especial énfasis
Aspecto Metodologico
(sin ser los únicos utilizados) en los modos
participativos de trabajo. “Se busca entonces construir
una metodología dialógica, dinámica y transformadora
que incorpore a la comunidad a su autoestudio”
(Santiago, Serrano García y Perfecto, 1992).
 Ambitos Preguntas caracteristicas

• Los modos de producción del a) ¿Qué se debe hacer, y cómo, para

METODOLÓGICA conocimiento. producir conocimiento?

• Ampliación de las vías para producir b) ¿Quién(es) debe(n) hacerlo?

conocimientos, introduciendo métodos
participativos, biográficos y cualitativos c) ¿Cómo producir formas de
centrados en la búsqueda del sentido, en intervención y de evaluación que
la solución de problemas y en la respondan a las características de
transformación de circunstancias cada comunidad?
específicas.
 GRÁFICA DE LAS
INFLUENCIAS MÁS
IMPORTANTES
 CARACTERÍSTICAS DEL
PROCESO DE INSTALACIÓN
DE LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA (MONTERO)
 1 2 3 4

La búsqueda de teorías, De lo anterior deriva La carencia de una Ese nexo psicosocial

métodos y prácticas otro rasgo definición. Las primeras va a ser la marca
que permitiesen hacer característico: la definiciones producidas predominante, lo cual
una psicología que redefinición de la en América latina además se refleja en el
contribuyese no sólo a psicología social, a la aparecen a inicios de hecho de que muchas
estudiar, sino, vez que se va más allá los ochenta (Montero, explicaciones teóricas
principalmente, a del objeto de esa rama 1980; 1982). provienen de la
aportar soluciones a de la psicología. psicología social y
los problemas urgentes muchos recursos
que afectaban a las metodológicos han
sociedades sido tomados de ella
latinoamericanas. En (así como de otras
este sentido, se la ciencias sociales, como
plantea como una de la sociología y la
las posibles respuestas antropología).
a la crisis de la
psicología social.
 1 2
Orientación hacia la La certeza del carácter
transformación social histórico de la psicología
(Escovar, 1977, 1980; como ciencia, de la
Serrano García e Irizarry, comunidad como grupo
1979; Serrano-García, social y del sujeto humano.
López y Rivera-Medina, Esto es, comprender que
1992; Arango, 1992). surgen y son parte de un
espacio y de un tiempo y
se dan en relaciones
construidas cada día,
colectivamente, en
procesos dialécticos de
mutua influencia.
3 4
La búsqueda de modelos
teóricos y metodológicos
que ayudasen a entender y
explicar los fenómenos
con los cuales se trabajaba
(véase supra).
Sujeto de la investigación:
actor social cuya voz
forma parte de la polifonía
de la vida social y que al
ser parte de la acción y de
la investigación que se
realizan con su comunidad
tiene derechos y tiene
deberes que lo relacionan
con ambas tareas.
 1

La necesidad de redefinir el rol de los profesionales de la psicología social, que,

debido a todo lo anterior, no podía sostener una práctica marcada por una
separación o distancia "antiséptica" ni por una auto-definición basada en una
"experticia" a la cual evidentemente le faltaba el conocimiento de la comunidad
producido desde ella (Montero, 1980, 1982; Perdomo, 1988).
DEFINIENDO LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA
 ¿QUE ES LA LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA?

Como la rama de la psicología, cuyo objeto, es el

estudio de los factores psicosociales que permiten
desarrollar, fomentar y mantener el control y poder
que los individuos pueden ejercer sobre su
ambiente individual y social para solucionar
problemas que los aquejan y lograr cambios en
esos ambientes y en la estructura social. (Montero,
1982)
 ¿QUE ES LA LA PSICOLOGÍA
COMUNITARIA?

Se ocupa de fenómenos Concibe a la comunidad como

psicosociales producidos en ente dinámico, compuesto por
relación con procesos de agentes activos, actores
carácter comunitario, tomando sociales relacionados,
en cuenta el contexto cultural constructores de la realidad en
y social en el cual surgen. que viven.
 HACE ÉNFASIS EN LAS FORTALEZAS Y
C APACIDADES, NO EN LAS C ARENCIAS Y
DEBILIDADES

Asume las relaciones

Toma en cuenta la entre las personas y
Incluye la diversidad.
relatividad cultural. el medio ambiente
en que viven.
 HACE ÉNFASIS EN LAS FORTALEZAS Y
C APACIDADES, NO EN LAS C ARENCIAS Y
DEBILIDADES

Tiene una orientación

hacia el cambio social
dirigido al desarrollo
comunitario, a partir de
una doble motivación:
comunitaria y científica.
Incluye una orientación Busca que la comunidad
hacia el cambio personal tenga el poder y el control
en la interrelación entre sobre los procesos que la
individuos y comunidad. afectan.
 HACE ÉNFASIS EN LAS FORTALEZAS Y
C APACIDADES, NO EN LAS C ARENCIAS Y
DEBILIDADES

Tiene una condición

política, en tanto supone La acción comunitaria Es ciencia aplicada.
formación de ciudadanía fomenta la participación Produce intervenciones
y fortalecimiento de la y se da mediante ella. sociales.
sociedad civil.

A la vez, y por su
Tiene un carácter
carácter científico,
predominantemente
produce reflexión,
preventivo.
crítica y teoría.
 HACE ÉNFASIS EN LAS FORTALEZAS Y
C APACIDADES, NO EN LAS C ARENCIAS Y
DEBILIDADES

Tiene una condición

política en tanto supone La comunitaria fomenta Es ciencia aplicada.
formación de ciudadanía la participación y se da Produce intervenciones
y fortalecimiento de la mediante ella. sociales.
sociedad civil.
 HACE ÉNFASIS EN LAS FORTALEZAS Y
C APACIDADES, NO EN LAS C ARENCIAS Y
DEBILIDADES

Tiene una orientación

hacia el cambio social Incluye una orientación
Asume las relaciones entre
dirigido al desarrollo hacia el cambio personal
las personas y el medio
comunitario, a partir de en la interrelación entre
ambiente en que viven.
una doble motivación: individuos y comunidad.
comunitaria y científica.
 HACE ÉNFASIS EN LAS FORTALEZAS Y
C APACIDADES, NO EN LAS C ARENCIAS Y
DEBILIDADES

Busca que la
Tiene un carácter comunidad tenga el
predominantemente poder y el control
preventivo. sobre los procesos
que la afectan. .
ASPECTOS CONSTITUYENTES DEL
CONCEPTO DE COMUNIDAD
 ASPECTOS CONSTITUYENTES DEL
CONCEPTO DE COMUNIDAD

La creación de un espacio o
Relaciones sociales estrechas
ámbito tanto físico como
que suponen solidaridad, ayuda, Una comunidad, entonces, está
psicológico de seguridad, de
la seguridad derivada de la hecha de relaciones, pero no
pertenencia, donde los sonidos
confianza en los otros, la unión, sólo entre
y las miradas establecen una
el compartir lo bueno y lo malo.
suerte de intimidad socializada.
 ASPECTOS CONSTITUYENTES DEL
CONCEPTO DE COMUNIDAD

La creación de un espacio o
Relaciones sociales estrechas
ámbito tanto físico como
que suponen solidaridad, ayuda, Una comunidad, entonces, está
psicológico de seguridad, de
la seguridad derivada de la hecha de relaciones, pero no
pertenencia, donde los sonidos
confianza en los otros, la unión, sólo entre
y las miradas establecen una
el compartir lo bueno y lo malo.
suerte de intimidad socializada.
UNA DEFINICIÓN DE COMUNIDAD
 UNA DEFINICIÓN DE COMUNIDAD

Una comunidad es un grupo en constante

transformación y evolución (su tamaño puede
variar), que en su interrelación genera un
sentido de pertenencia e identidad social,
tomando sus integrantes conciencia de sí como
grupo, y fortaleciéndose como unidad y
potencialidad social. (Montero)