UANL EIAO

ACTIVIDAD DE APLICACIÓN
UA:PEMA
INTEGRANTES: DOCENTE: DEYRA L. DE LA TORRE
LAS TEORIAS ETICAS
 INTRODUCCION

En este trabajo de aprendizaje se estará recabado la información de la teorías sobre

la ética entre estas teorías que hablaremos serán el Eudemonismo de Aristóteles,
Estoicismo de lucio Anneo Seneca , Utilitarismo de Jeremy Bentham, Hedonismo de
Epicuro, Dentologismo de Emanuel Kant . Todos estos antes mencionado tiene
diferentes puntos de vista sobre como vivir la vida . En este trabajo veremos sus
diferentes puntos de vista y como es su doctrina o teoría
 TEORIA DE
HENDONISMO DE
EPICURO
 HENDOISMO DE EPICURO

El hedonismo de Epicuro era una doctrina filosófica que

asociaba al placer con la calma y la paz. Su importancia radicaba en
encontrar una manera de reducir el deseo sin la necesidad de
obtenerlo inmediatamente. En la Antigüedad sobresalieron dos
escuelas filosóficas morales que se calificaron como hedonistas. Esta
doctrina proviene del griego hedone que significa “placer”.
El hedonismo no consiste en afirmar que el placer es un bien, ya que
dicha afirmación ha sido admitida por otras muchas doctrinas éticas
muy alejadas del hedonismo, sino en considerar que el placer es el
único y supremo bien.
Su carácter es puramente individualista y afirma, según su ética, que
el único bien es el placer y el único mal es el dolor. Epicuro también
explica que a través del placer podemos encontrar el fin último de la
vida: la felicidad.
Esta doctrina ética puede separarse en dos ramas dependiendo del
sentido que se obtenga al analizar el concepto de placer.
 FUNDAMENTOS BÁSICOS DEL HEDONISMO DE
EPICURO

 El placer no puede catalogarse como bueno o malo, simplemente

existe.
 Hay diversos tipos de placeres, más allá de la gratificación sexual.
 Existen placeres que, con el paso del tiempo, traen insatisfacción e
infelicidad, como por ejemplo la fama.
 Se recomienda sobreponer el placer espiritual sobre el placer sensible.
 Es sabio evitar cualquier tipo de dolor actual que a la larga no produzca
un placer más intenso.
 Dejar las preocupaciones y los sufrimientos intangibles a un lado, como
la enfermedad y la muerte.
 Ética Epicúrea
La ética desarrollada por Epícuro se fundamentó en dos disciplinas
básicas:

Doctrina del conocimiento Doctrina de la naturaleza

 La mayor fuente del conocimiento es la  Esta doctrina es, básicamente, la
percepción sensible. Esto significa que evolución del atomismo de Demócrito, y
no hay una explicación sobrenatural para defiende la posibilidad de que los átomos
los fenómenos en la naturaleza. podrían desviarse de su trayectoria
ocasionalmente y colisionar entre sí.
Para Epícuro, el hombre siempre busca
aumentar su propia felicidad y las
instituciones solo serían útiles si lo
ayudan en ese cometido. El sistema
de normas sociales debe ser ventajoso
para el hombre. Solo así el ser humano
lo respetará.
 TEORIA DE
EUDEMONISMO DE
ARISTOTELES
 EUDEMONISMO

El eudemonismo o eudaimonismo es un
concepto filosófico de origen griego
(de eudaimonia palabra griega)
compuesto de lo bueno y la divinidad
menor, que recoge esencialmente
diversas teorías éticas. Tiene como
característica común ser una
justificación de todo aquello que sirve
para alcanzar la felicidad. El principal
representante entre los eudemonistas
fue Aristóteles.
 ARISTÓTELES Y EL EUDEMONISMO

Según Aristóteles, todo ser natural tiende a

la actualización de lo que le es más propio, de lo que es de
modo esencial y, al mismo tiempo, le distingue del resto de
los seres naturales. El fin hacia el que tiende cada ser
particular es, por relación a él mismo, un bien. Así, pues, si
hablamos del hombre, el bien consistirá en la actualización
de aquello en lo que, de modo más propio y esencial,
consiste "ser hombre". Y puesto que lo que más
esencialmente distingue al hombre del resto de los
animales es la "razón" (el noûs), para el hombre, el bien
más elevado, el "bien supremo", consistirá en la
actualización de su "racionalidad" (nóesis). Actúa del modo
más "excelente" o "virtuoso" el que, tanto en el decir como
en el hacer o el actuar, se comporta racionalmente o se
conduce como un ser racional. Así pues, en lo que al
hombre se refiere, la "excelencia" o la "virtud" (areté)
consiste en actuar "según la razón".
 TEORIA DE
DEONTOLOGISMO
DE EMANUEL KANT
LA ETICA DE KANT

La ética kantiana es una teoría ética deontológica formulada por el

filósofo Immanuel Kant. Desarrollada como producto del racionalismo
ilustrado, está basada en la postura que la única cosa intrínsecamente
buena es una buena voluntad; por lo tanto una acción solo puede
ser buena si su máxima —el principio subyacente— obedece a la ley
moral. Central a la construcción kantiana de la ley moral es el
imperativo categórico, que actúa sobre todas las personas, sin importar
sus intereses o deseos. Kant lo formuló de varias maneras. Su
principio de universalidad requiere que, para que una acción sea
permisible, debe ser posible aplicarla a todas las personas sin resultar
contradictoria. Su formulación de la humanidad como un fin en sí
misma exige que los humanos nunca sean tratados meramente como
un medio para un fin, sino también un fin en sí mismos. La formulación
de la autonomía concluye que los agentes racionales están obligados
a la ley moral por su propia voluntad, mientras que el concepto de Kant
del Reino de los fines exige que las personas actúen como si los
principios de sus propias acciones establecieran una ley para un reino
hipotético. Kant también distinguió entre deberes perfectos e
imperfectos. Un deber perfecto, como el deber de no mentir, es
siempre verdadero; uno imperfecto, como donar a la caridad, puede
flexibilizarse y aplicarse en un tiempo y espacio particulares.
 El filósofo estadounidense Louis Pojan ha citado al pietismo como influencia en el desarrollo de
la ética kantiana, mientras que el filósofo político Jean-Jacques Rousseau señala al debate
contemporáneo entre racionalismo y empirismo y la influencia de la ley natural. Otros filósofos
sostienen que los padres de Kant y su profesor, Martin Knutzen, influenciaron su ética. Aquellos
influenciados por la ética kantiana incluyen al filósofo Jürgen Haberlas, el filósofo político John
Rallas y el psicoanalista Jacques Lacan. El criticó a Kant por no proveer suficientes detalles
concretos en su teoría moral para afectar la toma de decisiones y por negar la naturaleza
humana. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer argumentó que la ética debería intentar
describir cómo se comportan las personas y criticó a Kant por ser normativo. Michael Soccer ha
argumentado que actuar por deber puede disminuir otras motivaciones morales como la
amistad, mientras que Marcia Barón ha defendido la teoría al sostener que no lo hace. La
católica ha criticado la ética kantiana como contradictoria y considera que la ética cristiana es
más compatible con la ética de las virtudes.
 TEORIA
UTILITARISMO DE
JEREMY BENTHAM
 UTILITARISMO DE JEREMY BENTHAM

El utilitarismo es la filosofía que considera que es bueno

aquello que es útil para un mayor número de personas.
Jeremy Bentham ha pasado a la historia del pensamiento,
además de por sus revolucionarias propuestas reformistas, por
la filosofía en la que estas estaban basadas y que él mismo
fundó: el utilitarismo.
Este término, que proviene de la palabra “útil”, busca cumplir
precisamente el significado que le daba Bentham a esa palabra: aquello
que resulta del cálculo entre el placer que genera una acción menos el
sufrimiento que dicha acción produce en las personas involucradas en
ella. Bentham quiso, ante todo, crear una filosofía que fuera clarificadora
y práctica, de manera que pudiera delimitar sin atisbo de duda las leyes,
la psicología humana, los valores que la rigen o la responsabilidad de
nuestros actos.
La base de la conciencia moral del utilitarismo es este principio de
utilidad, que trata de alcanzar la famosa “mayor felicidad para el
mayor número de personas”.
La mayor cantidad posible de placeres para el individuo y su comunidad.
De esta forma, las cualidades, definidas empíricamente, pueden ser
aprobadas o rechazadas según su tendencia a aumentar, o no, la
felicidad.
 TEORIA
ESTOICISMO DE
ANNEO SENECA
 EL ESTOICISMO

El estoicismo de Lucio Anneo Séneca es una doctrina

filosófica práctica que se enfoca fundamentalmente en el
cuestionamiento de la moral del hombre, dejando a un
lado los planteamientos lógicos y físicos del estoicismo
tradicional.
Sus aportes se enmarcan dentro de la llamada etapa
posterior del estoicismo, conocido como estoicismo
romano, nuevo o imperial, que fomentaba principalmente
enfoques éticos y morales.
El estoicismo de Séneca buscaba la renovación de la
doctrina estoica, con propuestas que reforzaran y
promoviesen el campo de la ética.
 EL ESTOICISMO DE SÉNECA

 Aunque Séneca escribió sobre una infinidad de cuestiones, sus aportes

más importantes se relacionan con la dimensión ética y moral del
hombre, mediante el establecimiento de normas y modos de actuar,
lejos de los vicios y del vulgo.
 De manera que, el estoicismo de Séneca ofrece todo tipo de consejos y
reflexiones de carácter moralista para cuidarse de uno mismo, ser útil a
los demás y tener un buen vivir.
 Su legado estoico quedó plasmado en sus vastas y variadas obras de
producción intelectual consagradas mayormente a las cuestiones
morales
 LAS CUESTIONES MORALES:

DIÁLOGOS CUESTIONES NATURALES

 Los Diálogos de Séneca reúnen ensayos  as Cuestiones Naturales de Séneca
que recrean el diálogo y la diatriba, están conformadas por un conjunto de
dirigidos a un destinatario en relación estudios sobre fenómenos naturales, en
directa, sobre diversas situaciones, los que pretende descubrir las causas de
siendo un tema reiterativo la
configuración del sistema político de su diversos eventos naturales, tales como:
tiempo. vientos, nieve, terremotos, etc.

 Son considerados pieza clave del
estoicismo de Séneca en los que plasmó
su visión filosófica, política y literaria, en
tratados de índole moral, combinando su
temperamento personal con los
principios del estoicismo.
 Esta obra busca lograr el conocimiento
racional del mundo como una actividad
humana digna y liberadora, mediante
reflexiones teológicas y epistemológicas,
que faciliten el acercamiento a Dios
moderando la fuerza de la razón.
 TABLA DE LAS DIFERENTES TEORIAS
Teorías
Eudemonismo de Aristóteles
Estoicismo de Lucio Anneo Séneca
Características
• examinar críticamente el concepto de
felicidad.
• examinar si es acertada la elección- proponer
el perfeccionamiento de la propia naturaleza
humana como forma auténtica de encontrarla
felicidad.
• exponer como se fundamentan así las
virtudes y las normas morales, etc.
• El primer imperativo ético es vivir conforme a
la naturaleza que en el caso del hombre
esvivir conforme a la razón.
• Ahora bien, las pasiones y los sentimientos
nos mueven a obrar contra la razón, por lo
quedeben ser no sólo controlados, sino
arrancados de raíz, para de esta forma lograr
la Imperturbabilidad.
• La felicidad radica en la aceptación del
destino y en el combate contra las pasiones
Utilitarismo de Jeremy Bentham
Hedonismo de Epicuro
• Defiende que el criterio ético debe ser
conseguir el mayor bien para el mayor número
de personas
• El utilitarismo consideraba que era posible
construir una moral basada en la razón
aceptable por todas las personas,
independientemente de sus creencias
religiosas.
• Todo placer es bueno y todo dolor es malo.-
• Pero de aquí no se deduce que debemos
intentar conseguir cualquier placer acualquier
precio (la experiencia muestra que muchos
placeres causan gran dolor, por lo que el
hombre sabio se abstendrá de ellos).-
• La felicidad está, pues, muy relacionada con
la sabiduría, con saber elegir: Se trata de
conseguir un placer reposado, el equilibrio, la
supresión de la ansiedad y la turbulencia.
Deontologismo de Emmanuel Kant • Si quieres conseguir... cumple...

• Sus imperativos son a posteriori

(dependen de la experiencia)

• Sus imperativos
no son universales ni necesarios
(no valen para todo hombre en toda
circunstancia),

• Son éticas heterónomas

(la voluntad del hombre se somete a la voluntad
de otro).
 BIBLIOGRAFIA

 https://www.lifeder.com/hedonismo-epicuro/
 https://es.wikipedia.org/wiki/Hedonismo
 https://blogs.herdereditorial.com/filco/utilitarismo-filosofia-de-bentham/
 http://recursostic.educacion.es/secundaria/edad/4esoetica/quincena3/quincena3_cont
enidos_4a.htm
 https://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89tica_kantiana
 CONCLUCIONES

 Conclusión : Yo pienso que estas teorías buscan justificar nuestros comportamientos

y ayudar a las personas para convivir bien entre si ya que tratan de ética aplicada
m: Kant en su crítica con la razón más pura intentó zanjar el abismo que se abría entre
el racionalismo cartesiano y aquella del empirismo inglés. De esa posición kantiana
partirá el idealismo moderno y de esa línea de Humé saldría el positivismo con todas
sus ramificaciones. Kant trató de superar ese racionalismo cartesiano, esa "ciencia
moderna" que pretendía ser ordenada por deducciones matemáticas a partir de juicios
analíticos. Al mismo tiempo, Kant quería escapar del jesuitismo y particularismo
empirista que intentaban prescindir de ideas universales y necesarias como son los
juicios políticos de priori. Kant asumía una síntesis: retomar un elemento empírico, la
sensibilidad, como "materia“
 E:Yo pienso que esta religión (la de Eudemonismo) más que una religión es una
manera sana de vivir Ya que simplemente está ética nos dice que tenemos que ser
felices De manera Natural ya que también justificaremos cualquier acción solo para
llegar a nuestra felicidad
 Johan: Empezare hablando sobre la teoría del Hedonismo de Epicuro que esta
doctrina se enfoca principalmente al placer que tenemos nosotros, después esta la
teoría de Aristóteles que se basa en la justificación de todo aquello que sirve para
alcanzar la felicidad. Después esta la teoría de Kant que consiste en o esta
desarrollada como producto del racionalismo ilustrado, está basada en la postura que
la única cosa intrínsecamente buena es una buena voluntad. También esta la teoría
de Jeremy que habla que base de la conciencia moral del utilitarismo es este principio
de utilidad, que trata de alcanzar la famosa “mayor felicidad para el mayor
número de personas”.
 Bryan: La doctrina de estoicismo se basa principalmente en el cuestionamiento y
como es la moral que tiene el hombre planteando por un lado lo lógico y lo físico .
Cada de estas doctrinas dejas diferentes puntos de vista y su forma en que debe ser
la vida o vivirse .