Fundamentos epistemológicos de la
Hermenéutica
Historia
Hermenéutica viene del griego
hermeneutikósque que
significzaa interpretación.
Aristóteles la utiliza en la obra
Organun, en el que discutía
sobre el análisis de los juicios y
las proposiciones.
Agustín de Hipona fue otro de
los precursores con obras como
“Confesiones” y “De trinitate”
Se consideran los estudios
realizados en la teología donde
se fijaban los principios y
normas que han de aplicarse
en la interpretación de la Biblia
como otro de sus orígenes.
A partir del Renacimiento y la
Reforma protestante, empieza a
surgir como disciplina particular
de indagación e interpretación
psicología
Schleiermacher (1768-
1834) establece una
teoría pedagógica
general de la
interpretación e integró
técnicas hermenéuticas,
además de proponer
principios básicos
psicológicos.
Humboldt (1767-1835)
propuso en Prusia que la
hermenéutica se debería
incluir como un método de
enseñanza.
Dilthey (1833-1911) le
adjudicó a la hermenéutica
la misión de descubrir los
significados de las cosas, la
interpretación de palabras,
escritos, textos, de acuerdo
al contexto.
Alejandra Ivett Madrigal López 3°C
La hermenéutica de Estructuras básicas de
Verdad y
Gadamer (1900-2002) comprensión y aplicación
método (1960)
en el estudio
Estructura de horizonte: El
Filósofo que renovó la Gadamer sostiene
hermenéutica. Sostenía que la que la gente tiene contenido singular y aprendido
interpretación debía evitar la una conciencia en la totalidad de un contexto de
arbitrariedad y limitaciones de históricamente sentido, que es preaprendido y
los hábitos mentales. moldeada. coaprendido.
Estructura circular: La
El logro reside en describir y Un texto comprende comprensión se mueve en una
mostrar la naturaleza y de la historia, que se dialéctica entre precomprensión
comprensión humana a nivel articula con nuestro y comprensión. Un elemento
teórico-metodológico, pues la propio trasfondo presupone otro y al mismo
verdad está ligada al método. cultural e histórico tiempo hace como que va
Verdad y método da una descripción delante.
Crítica a enfoques de lo que hacemos Estructura de diálogo: En el
metodológicos: permanentemente cuando diálogo se mantiene la
interpretamos cosas, aun comprensión abierta, para
desconociendo que lo hacemos. enriquecerla y corregirla.
Enfoques
modernos: Buscan Enfoque tradicional:
modelar las ciencia Creía que para lograr la Estructura de la mediación: La
con base en el interpretación era mediación se presenta y manifiesta
método científico necesario desentrañar en todos los contenidos, pero se
iniciado por la intención original del interpreta como comprensión en
Descartes y Galileo autor del texto. nuestro mundo e historia.