UNIVERSIDADE FEDERAL DO ESPÍRITO SANTO | CENTRO DE CIÊNCIAS HUMANAS E NATURAIS

Estevão M. Silva & João Paulo S. Souza

A “Espanha
Muçulmana”
DO SURGIMENTO DO ISLAMISMO A ESTRADA PARA AL-ANDALUS

História Medieval, Prof. Dr. Sérgio A. Feldman Vitória, 14 de março de 2019

Introdução
• Introduzir aos
determinantes do
surgimento e expansão do
Islamismo
• Esboçar os episódios
iniciais da experiência da
Espanha/Hispânia
muçulmana (al-Andalus).

Símbolo islâmico da lua em telhado em Cota Mesquita de Córdoba na Espanha, testemunho da ocupação
Quinabalu, Sabah, Malásia muçulmana da Península Ibérica

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 O contexto histórico
Surgimento e expansão da religião

Grande Mesquita de Cairuão, fundada em 670 por Uqba ibn Nafi

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As revoluções
monoteístas
• Presença dos
monoteísmos na
Arábia
• Judaísmo (70 EC)
• Cristianismo
(325/380 EC)

• Meca como centro

de comércio e
peregrinações

Rotas comerciais dos nabateus na Arábia pré-islâmica

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Do al-Jahiliyya (“o tempo antes do Islã”)
Impérios Bizantino e Sassânida (c. século V EC)

• Reinos lakhmida (Ctesifonte) e gassânida (Constantinopla)

• Meca e as rotas comerciais
• Os clã dos coraixitas e a família de Maomé
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Surge Maomé,
o enviado de
Deus
• Nascido em 570;
• Recebe visitas do
anjo Gabriel em 610;
• Lança as bases do
Corão (“Recitação”)

Ilustração de um livro afegão de 1425 mostrando Maomé recebendo a

visita do anjo Gabriel

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 Profeta Maomé recitando o Alcorão em Meca (gravura do século XV)

• Fuga para Iatribe em 622

Hégira • Medina = Madinat al-Nabi, “a cidade do
Profeta”
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 Gravura de 1315 mostrando Maomé colocando a Pedra Negra em seu lugar definitivo na Caaba

• Vitória sobre Meca em 630, aos gritos de

Da conquista da “Allahu Akbar”;
Caaba • Destruição de ídolos ‘pagãos’ e
reivindicação da Caaba para Alá.
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 Cinco Pilares do islamismo:
O Zakat ou esmola;
Shahada ou testemunho;
Salat ou reza;
Mês de jejum do Ramadã e;
• Abu Bakr (632-634) A peregrinação a Meca (Hajj)

• Khalifat Rasul Allah (“sucessor do mensageiro de

A crise na sucessão do Profeta
Deus”) Mapa da expansão dos califados árabes

• Zakat em 2,5%;
• Omar ibn al-Khattab (634-44)
• “Fundador do império Árabe”
• Conquista Egito, Síria, Palestina
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 Em verde-claro, regiões com maioria
de muçulmanos sunitas. Em verde-
escuro, regiões com maioria de
muçulmanos xiitas

A crise na sucessão do Profeta

• ‘Uthman ibn Affan 644-656, Corão definitivo
• Ali Ibn Abi Talib, 656-661, guerra civil (fitna) Sunitas

• Mu’awiya ibn Abi Sufyan, 661, 680, primeiro califa Xiitas

omíada
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 A conquista do Magrebe
• Derrota do general • Árabes ocupam
Uqba ibn Nafi para os Cartago (690)
berberes, da rainha • Em 711, Musa ibn
Kahina (Bizâncio) e Nusayr ordena Tariq
retorno forçado para ibn Ziyad a atravessar o
(Kairouan) em 682. estreito de Gibraltar.
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 Jbel Musa visto do lado norte do estreito de Gibraltar

A conquista da Ibéria
DA HISPÂNIA MUÇULMANA (AL-ANDALUS)

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 Batalha de Guadalete de 711. Por Mariano Barbasán (1881)

A conquista da Ibéria
• Conquistas de Musa e Tariq em 711
• Punição por Damasco em 714 (al-Walid e Suleiman)
• Rota a Constantinopla por oeste (Omar II)
• Avanço andaluz sobre a Frância até a Batalha de
Poitiers
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Batalha de Poitiers Charles Martel in the Battle of Tours

“Próximo ao rio Owar [Loire], os

dois grandes exércitos, de duas
línguas e de dois credos, estavam
em ordem, um frente ao outro. [...]
A noite separou os dois exércitos:
mas ao amanhecer os muçulmanos
voltaram à batalha. [...] Um falso
grito surgiu nas suas fileiras,
alertando que alguns dentre os
inimigos estavam saqueando o
acampamento; o que levou vários
esquadrões da cavalaria muçulmana
a voltarem atrás. [...] guerreiros
francos o cercaram e ele foi
perfurado por muitas lanças, de
forma que morreu. Então todo o
exército muçulmano evadiu-se ante
o inimigo e muitos morreram na
fuga.” (CREASY, Edward. Fifteen
Decisive Battles of the World)
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 Estátua de Abd al-Rahman I, em Almuñecar

Da conquista
da Ibéria e do
Emirado de
Córdoba
• Califado Abássida
(750-1258)
• Madinat-al Salam,
nome dado a Bagdá
abássida.
• Descoberta do papel
chinês (751)
• ‘Abd al-Rahman I,
“Falcão dos
coraixitas”: emir de al-
Andalus (756-788)

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 Vista área da Grande Mesquita de Córdoba, Espanha.

Do emirado (756) ao califado (929)

• A suntuosidade de Córdoba
• Os mártires “moçárabes” sob Muhammad I (852–886) e a ‘convivencia’.
• Conversões ao islamismo
• “Coexistência civilizada”
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 Abd al-Rahman III Receiving the Ambassador

Do Califado de
Córdoba sob
‘Abd al-
Rahman III
• Emir de 912-929
• Califa de 929-961
• Bagdá fragmentada
• Ascensão do governo
Fatímida em Ifriqiya
(909)

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Al-Nasr li-Din Allah (“Defensor da religião de
Deus”)
• Primeiro dinar de ouro andaluz (929)
• Disponibilização do papel (Batalha das Talas, 751)

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Mesquita Aljama.

• Prosperidade de Córdoba
Do Califado de Córdoba sob • Madinat al-Zahra
‘Abd al-Rahman III
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Do Califado de Córdoba sob ‘Abd al-
Rahman III
“Em 980, o padre [Gerbert d’Aurillac] publicou seu livro didático revolucionário
de quatro páginas sobre a nova matemática. Foi um momento de importância
fundamental para a história do Ocidente [...]. A partir de então, além de a
Europa cristã poder realizar contas como XXIV + XLIII = LXVII, também passou a
dispor da conveniência de representar múltiplos e dividendos extensos e
complicados de acordo com as regras universais do cálculo. Os nove ‘numerais
hindus’ e o zero árabe eram magia em potencial. [...] Gerbert foi eleito ao
papado como Silvestre II, o primeiro pontífice francês, [...] ele apresentou ao
Ocidente católico os novos números da Índia e a ciência matemática dos
indianos. Sua reputação como uma das mentes mais brilhantes da Europa, com
suas reformas educacionais e seus escritos matemáticos, garantira-lhe o apelido
de ‘papa cientista’. (LEWIS, 2010, p. 348)

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A dissolução
de Córdoba e
os reinos das
Taif’as
• Assédio dos cristãos
da Reconquista
• Almorávidas
• Almóadas
• Granada muçulmana,
(1231-1492)
• “Convivencia”

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 Mundo islâmico, por porcentagem da população (Pew Research Center, 2014)

• Base mercantil
Considerações • Monoteísmos e as superpotências sobrepujadas
• A “convivência civilizada”
finais • Protagonismo islâmico no Ocidente e mundo medievais
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 Cúpula da Rocha, em Jerusalém, cidade sagrada para os muçulmanos

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 Mesquita Al-Masjid an-Nabawi, em Medina, local do túmulo de Maomé

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Mesquita Al Masjid Al-Haram, em Meca, Arábia Saudita, considerada o maior
centro de peregrinação do mundo e o local mais sagrado do islamismo

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 Igreja cristã ao lado de uma mesquita em Beirute, no Líbano

Considerações Finais
“Incorporou o que veio antes.
Iluminou o que veio depois”

Palavra “Alá”

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