UNIVERSIDAD ANDINA DEL CUSCO

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

ESCUELA PROFESIONAL DE MEDICINA HUMANA

• DOCENTE:
• AGINATURA:
• ALUMNO:
 PROCEDENTE

 Del griego : "áxios" (equilibrio)

“logos” (tratado, doctrina)
 Etimológicamente remite al estudio de los valores.

Puede ser definida como la teoría

de los valores.

CONSIDERA
 Que los valores están jerarquizados
 Que poseen fuerza de reconocimiento y atracción (o
repulsión, como se ve en los respectivos contravalores-
antivalores)
 Que ejercen una función rectora en la conducta del
individuo
 TIPOS modelo de
jerarquización axiológica
DE VALORES

1. Valores sensibles (alegría-pena; placer-dolor) Vividor.

2. Valores de la civilización (útil - perjudicial) Técnico.
3. Valores vitales (noble – vulgar) Héroe.
4. Valores culturales o espirituales Genio.
a) estéticos (bello - feo) Artista.
b) Ético – jurídicos (justo - injusto) Legislador.
c) Especulativos (verdadero – falso) Sabio.
5. Valores religiosos (sagrado – profano) Santo.
Etimológicamente definida, la deontología es el estudio de
las obligaciones y derechos, en este caso, de los médicos,
siendo estos tanto éticos como legales.

De las voces griegas:

PROCEDENTE Deontos que significa “Deber”
Logos que significa “Tratado o estudio”

La práctica médica se controla por Leyes y Normas,

pero además, también se controla por medio de un
“código de conducta”, no impuesto por la ley y que
es laLA
ética médica
ÉTICA .
MEDICA
 La deontología analiza los deberes internos del individuo;
es decir, aquello que debe hacer o evitar según lo que dicta
su conciencia.

 La relación del médico con los

CÓDIGOS pacientes.
DEONTOLÓGICOS  El secreto profesional.
 La calidad en la atención médica.
 La objeción de conciencia.
 La reproducción humana.
 Manual que recopila las obligaciones
morales que tienen que respetar
 El trasplante de órganos.
aquéllos que ejercen un trabajo.  La investigación médica.
 La atención médica al final de la
vida.
 Las relaciones con otros médicos,
EL CÓDIGO DEONTOLÓGICO MÉDICO está conformado, en con otros profesionales sanitarios o
primer lugar, por el juramento de Hipócrates y luego se completa con la corporación médica colegial.
por otras normas y directrices como las siguientes:  La docencia médica.
 Las pruebas genéticas.
 • En la práctica, la
La ética y la moral son palabras que etimológicamente significan ética es la ciencia del
lo mismo: recto actuar, es la
moral filosófica,
Ethos es la locución griega que significa “costumbre”. basada en la razón y
la ciencia.
Moris es la locución latina correspondiente a la misma
palabra. ÉTICA

• La moral se refiere a
Los códigos éticos de los la ética religiosa,
griegos sobrevivieron, y basada en la fe.
en el Juramento
hipocrático
permanecen las bases del
comportamiento ético. MORAL
 Disciplina que nació como respuesta a la
necesidad social y profesional de encontrar
una solución para los nuevos dilemas éticos
que surgían a causa del avance
tecnológico.

"estudio sistemático de la conducta humana en el área de

las ciencias de la vida y el cuidado de la salud, en cuanto
que dicha conducta es examinada a la luz de los valores y
principios morales"

ES INTERDISCIPLINARIA Y ABARCA TEMAS:

 Relación medico - paciente

 Origen de la vida
 Final de la vida
 Investigación biomédica
 AUTONOMIA
(Paciente)

DEFIENDE QUE :

1. existen algunos principios

generales descubiertos en BENEFICIENCIA
JUSTICIA
el ámbito de la ética (Relacion Md-
(Sociedad)
biomédica paciente)
1. Estos principios deben ser
respetados cuando se
plantean conflictos éticos
en la investigación o en la
práctica clínica. NO
MALEFICIENCIA
(Medico)
 BENEFICIENCIA NO AUTONOMIA JUSTICIA
MALEFICIENCIA

Obrar en Formulación Respetar los Dar a cada

función del negativa de la valores y quien lo que
mayor beneficio beneficiencia: opciones necesita y no
posible para el Primun non personales de exigir mas de lo
paciente nocere cada uno que puede
NOTICIA
 CASO
CLINICO
- Javier es un paciente varón de 15 años.
- Menor de edad que no alcanza los 18 años.
- Diagnosticado de leucemia mieloide
aguda
- Pronóstico infausto sin tratamiento

- OPCIONES DE TRATAMIENTO:
 QT: detener la progresión de
manera temporal (16-24
meses)
 Transplante de medula osea: remisión

completa 40% de los pacientes

- Quimioterapia a altas dosis, efectos secundarios.
- Ingresos prolongados, aislamiento.

- Los padres no quieren que se le informe del

diagnostico:
 les da miedo la palabra “cáncer”, los hospitales, etc
 ellos saben qué es mejor para su hijo
 Aceptan que se le hagan todos los tratamientos necesarios

Javier desconoce su enfermedad y no

quiere estar en el hospital.
¿Cual es su grado de madurez intelectual?
¿Es Javier un menor maduro?

(Declaración de la Comisión Central de Deontología)

“ menores de 18 años que por

haber alcanzado una capacidad para comprender,
evaluar, expresar y jerarquizar el alcance de sus
acciones se les debe reconocer autonomía para
tomar decisiones en función de su nivel de madurez”.
 Corresponde al médico valorar la
capacidad del menor

 Todo paciente menor que el médico

considere maduro debe recibir la
información sobre el diagnóstico,
pronóstico y posibilidades de
tratamiento de su enfermedad.

 Los padres del menor son los que en

principio están más capacitados para
valorar su grado de madurez
1. CAPACIDAD
 De lo anterior se desprende que
corresponde al médico que asiste a
Javier valorar su capacidad para
consentir teniendo en cuenta su
capacidad para valorar y juzgar la
situación y para comprender el acto
médico y sus consecuencias.
2. INFORMACIÓN Y CONSENTIMIENTO
 ¿Debe el médico en contra de la opinión de
los padres informar al menor?

 ¿Recibir esa información le va a hacer

daño?

 ¿Debe ser oída la opinión del menor?

 ¿Podemos tenerle ingresado contra su

voluntad y aplicarle un tratamiento sin
explicarle nada?
o BENEFICENCIA Tanto el médico como los padres pretenden su
curación.

o NO MALEFICENCIA Según los padres el saber que padece una

grave enfermedad y que se puede morir le va a hacer mucho
daño.
Por eso es su deseo que el médico no le informe.

o AUTONOMÍA Tiene derecho a recibir información y a consentir

pero deberíamos saber hasta qué punto está limitada su
capacidad.
• ACANDA, Jorge Luis y ESPEJA, Jesús, La Preocupación Ética, 1ra
edición, Aula “Fray Bartolomé de las Casa”, La Habana, 2006.

• SERRANO RUIZ J M. Cuestiones de bioética, Editorial Speiro, Madrid,

1992, págs. 18-9.

• VAN RENSSELAER P. Bioethics, Bridge to the future. Prentice-Hall.

New Jersey 1971.

• MARTÍNEZ-MURILLO S, Saldivar L. Medicina Legal. 17ª edición.

México: Méndez Editores; 2000.

• VARGAS-ALVARADO E. Medicina Legal. México:Editorial Trillas; 2003.