Historia de las ideas

políticas
ABEL CÓRDOBA
ALAN ARLANT
FRANKLIN VILLAZON
HUGO FUENTES
 Platón ´´ La República´´

La necesidad de una ciencia política

Podríamos decir que antes de la guerra de Peloponeso, Grecia no era esa Grecia
pensante y llena de filósofos y pensadores que conocemos, por el contrario, era una
población que solo buscaba expandirse consiguiendo territorios ajenos.
Después de esta guerra en donde Grecia pierde contra Atenas es donde empiezan a
aparecer todas esas escuelas de pensadores.
Platón al igual que Sócrates estuvieron en contra de la democracia ya que
consideraba que era una forma de gobierno que tenia muchos puntos débiles dentro
de los cuales destaco los peligros del populismo, la avaricia y la ignorancia del pueblo
en aquel entonces.
Para platón la republica ideal debe estar regida por una aristocracia intelectual
constituida por filósofos y personas preparadas intelectualmente quienes deben llevar
una preparación entre 10 y 50 años, después de esa estarían aptos para gobernar.
Platón ´´ La República´´
Conocimiento

Gobernar es un arte que no todos somos capaces de ejercer, según platón solo los
mas sabios pueden y deben llegar a ocupar estos cargos, pero hay algo que se
encuentra en la naturaleza del hombre que hace que este no desempeñe de
manera correcta este cargo, ya que al hacer parte de un partido, el hombre no
busca el bien del estado sino el de su partido, con violencia y egoísmo priman los
intereses particulares a los sociales.
Sin embargo se tiende a hacer una relación entre lo excepto y la forma en que se
debe gobernar, pero la naturaleza humana no permita verlo de esta manera.
 Platón ´´ La República´´
El estado como tipo

En un estado debe haber moralidad para así solucionar los problemas corregir los
conflictos y mejorar al individuo, también expresa en el libro que hay que satisfacer las
necesidades latentes de la sociedad que la riqueza se divide en forma de que hay tres
tipos de hombres que son los que por naturaleza son para el trabajo pero no sirven para
gobernar hay otros que son aptos para gobernar pero bajo el control de otro y el tercero
es que son actos para cualquier deber en un estado. Platón dice que en un estado todo
debe avanzar como un engrane todos iguales seguido uno del otro que la principal o
una de las principales forma de que un estado avance es la justicia que es el vínculo que
mantiene unida a una sociedad donde a cada quien se le da lo que le toca se le da lo
suyo, dice de la educación que para estar en una sociedad normal no se necesario
educarse pero para la vida de gobernante debe de ser estudiado tener un
conocimiento necesario. Y para Platón algo muy importante es que en toda sociedad
gobernante debe haber unos derechos y deberes que uno o cualquiera persona debe
cumplir y por el cual el hombre debe ser protegido por la ley y apoyado por la autoridad
del estado.
Platón ´´ La República´´

Platón y Aristóteles tuvieron una diferencia en el sentido de que Aristóteles

criticaba el comunismo el no lo consideraba injusto si no que no produciría
una unidad deseada o un poder deseado en un estado pero por otra lado
Platón en su comunismo tenía como finalidad estrictamente política el no
trataba de utilizar el gobierno para que la riqueza fuera igual si no que por
medio de la riqueza se eliminará una influencia perturbadora en el gobierno.
 Platón ´´ La República´´
La educación

En efecto, la educación es el medio positivo gracias a la cual puede el gobernante modelar

la naturaleza humana en la dirección conveniente para producir un estado armónico. Un
lector moderno no puede menos de asombrarse ante gran espacio dedicado a la
educación, el meticuloso cuidado con que su sorpresa los efectos de los diferentes y la forma
en que la por supuesto Platón el estado es, en primer término y en modo principal, una
institución educativa. Llega a denominarlo "la gran cosa"; si los ciudadanos están bien
educados, pero claro a través de las dificultades que se le supone y harán frente a la
situación difícil es conforme se presentan.
 Platón ´´ La República´´

Tan extraordinarios del papel desempeñado por la educación en el estado ideal platónico, que
algunos autores han considerado que ya constituye tema principal de la República. Rousseau
dijo que este libro apenas era una obra política, pero que era la obra más grande jamás escrita
en materia de educación. Es evidente que ello no es accidental sino resultado lógico de puntos
de vista desde el cual se escribió el libro. Si la virtud es conocimiento, puede enseñarse como el
sistema educativo para enseñar la forma parte indispensable de un estado. Desde el punto de
vista de Platón, en un buen sistema educativo es posible cualquier mejora; si se descuida la
educación, importa poco lo que haga el estado.