CARACTERÍSTICAS DE LAS MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS DE LAS

PRINCIPALES CIVILIZACIONES ANTIGUAS

1. *Mesopotamia
2. China
3. Persia
4. Creta
5. Egipto
6. India
MANIFESTACIONES ARTISTICAS
DE MESOPOTAMIA

Mesopotamia (del griego:

Μεσοποταμία, "entre ríos", traducción
del antiguo persa Miyanrudan, "la
tierra entre los ríos", o del arameo
Beth Nahrin, "entre dos ríos") es el
nombre por el cual se conoce a la
zona del Oriente Próximo ubicada
entre los ríos Tigris y Éufrates, si bien
se extiende a las zonas fértiles
contiguas a la franja entre los dos
ríos, y que coincide aproximadamente
con las áreas no desérticas del actual
Iraq. El término alude principalmente
a esta zona en la Edad Antigua.
Cerámica

En Mesopotamia la cerámica comienza a desarrollarse ya

empezado el neolítico, por lo que se habla de un Neolítico
Precerámico. Tras este, se da un período en el que la
cerámica aparece de forma intermitente en los restos.

Esto es debido, más que a una serie de descubrimientos

y olvidos, a que la "vajilla blanca" era aún suficiente para
la mayor parte de las aplicaciones. Hacia el IV milenio a.
C. la cerámica alcanzó un desarrollo pleno, con hornos
donde el fuego y la cámara de cocción estaban bien
diferenciados.

A partir de aquí y con el dominio de temperaturas aún

superiores, surgió una nueva técnica: la vitrificación de la
pasta. Hacia el III milenio a. C., durante el período
Jemdet Nasr se conseguía fabricar perlas de vidrio y un
milenio después ya se dominaba la técnica del vidriado.
Finalmente, durante el II milenio a. C., se logró la
fabricación de objetos de vidrio.
Orfebreria

La orfebrería mesopotámica constituye uno de los hallazgos más interesantes de las

excavaciones de tumbas reales y templos. El trabajo de los metales era una de las
actividades artísticas más importantes en los pueblos mesopotámicos.

Entre los valores más preciados de este tesoro se cuenta el tocado de una de las
sesenta y cuatro cortesanas enterradas en el sepulcro real, de una suntuosidad y un
diseño exquisito, en el que finísimas láminas de oro imitan hojas y pétalos de flores.

Restos de vajilla labrada en oro y numerosísimas estatuillas de cobre, uno de los

metales más trabajados, así como collares y brazaletes de cornalina, lapislázuli y plata
e instrumentos musicales con piedras preciosas completaban el tesoro más antiguo del
mundo oriental.

En las formas y el modelado del metal se descubre un naturalismo de cierta

ingenuidad, con obsesión por el detalle ornamental. Se hace difícil un estudio del estilo
general de la orfebrería mesopotámica debido a la gran variedad de pueblos y culturas
que poblaron sucesivamente el territorio.
Cabeza de toro en Ur(2.500 a.c.)
Forma parte de un arpa encontrado como
ajuar funerario de la reina Subad.
Confeccionada en gran parte en oro, refleja
ya un total dominio en la representación
naturalista de los animales.

Cabeza de Naram-sin(h. 2.250 a.c.)

Es una obra maestra del trabajo sobre
bronce. El rostro, y en especial los labios,
alcanza un alto grado de belleza
idealizada, en contraste con la barba, muy
detallada y que se agrupa en formas
geométricas
Arquitectura
La arquitectura de Mesopotamia hace referencia a la desarrollada en la cuenca de los ríos Tigris y
Éufrates desde el asentamiento de los primeros pobladores hacia el VII milenio a. C. hasta la
caída del último estado mesopotámico, Babilonia.

Los mesopotámicos construían sin mortero, y cuando un edificio ya no era seguro o no cumplía su
tarea se derribaba y volvía a construir en el mismo emplazamiento. A lo largo de los milenios esta
práctica dio lugar a que las ciudades mesopotámicas se encontrasen elevadas en suaves colinas
sobre el territorio que las circundaba; a estos promontorios se les llama tells.
Escultura

Unas veces representa soberanos, otros dioses, otros funcionarios, pero siempre
personas individualizadas (a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la
persona más que representarla. Cabeza y rostro desproporcionados respecto al
cuerpo por este motivo, desarrollaron el llamado realismo conceptual:
Simplificaban y regularizaban las formas naturales gracias a la ley de la
frontalidad (parte derecha e izquierda absolutamente simétricas) y al
geometrismo (figura dentro de un esquema geométrico que solía ser el cilindro y
el cono). Las representaciones humanas se veían afectadas de una total
indiferencia por la realidad. Los animales presentaban un mayor realismo.

Algunos temas recurrentes de la escultura mesopotámica son monumentales

toros cachando y mamando a los genios protectores, monstruosos y fantásticos
como todo lo sobre natural en Mesopotamia.

Sus técnicas principales fueron el relieve monumental, la estela, el relieve

parietal, el relieve de ladrillos esmaltados y el sello: otras formas de esculpir y
desarrollar auténticos comics o narraciones en ellos.
 El intendente Ebih-il (detalle de la
cabeza), 52,5 centímetros de alto,
procedente del templo de Ishtar en Mari,
período acadio, año 2400 a.C, Museo del
Louvre

Gudea de Lagash, escultura en diorita, 46

centímetros de alto, excavado en Telloh
(antigua Girsu), Irak, período neo-
sumerio, año 2120 a.C, Museo del Louvre
Literatura

Antes de hallar la literatura, el lenguaje escrito se usaba para llevar las cuentas
administrativas de la comunidad. Con el tiempo, se le empezó a dar otro uso; explicar
hechos, fitas, leyendas, catástrofes, etc.

La literatura sumeria comprende tres grandes temas, mitos, himnos y lamentaciones. Los
mitos se componen de breves historias que tratan de perfilar la personalidad de los dioses
mesopotámicos: Enlil, principal dios y progenitor de las divinidades meores; Inanna, diosa
del amor y de la guerra o Enki, dios del agua dulce frecuentemente enfrentado a
Ninhursag, diosa de las montañas. Los himnos son textos de alabanza a los dioses, reyes,
ciudades o templos. Las lamentaciones relatan temas catastróficos como la destrucción de
ciudades o templos y el abandono de los dioses resultante.

Algunas de estas historias es posible que se apoyasen en hechos históricos como guerras,
inundaciones o la actividad constructora de un rey importante magnificados y
distorsionados con el tiempo.

Una creación propia de la literatura sumeria fue un tipo de poemas dialogados basados en
la oposición de conceptos contrarios. También los proverbios forman parte importante de
los textos sumerios.