EL QUINTO OÍDO

Carlos Alberto Seguin

 Los orientales y los griegos: No
encontraron la necesidad de la
Scheler
individualización, la visión de mundo
se dá como una "totalidad"
Llama "Unidad afectiva cósmica" el
mundo con el mundo como una
totalidad, un solo organismo vivo.

Descarte La comparación de la actividad exterior (Si actúa como yo debe tratarse

de otro yo).

Hegel No existiría el yo, sin la presencia de otro. "YO SOY NOSOTROS"

Daisein: Ser en el mundo, lo que implicaría

EL QUINTO OÍDO fundamentalmente la idea de los otros elementos
Yo y "el otro" esenciales.
Carlos Alberto Seguin

Los Mitsein: Un ser con semejantes.

existencialistas

Mitadsein: Coexistencia se impone mediante el cuidado

(sorge).

Ser para los otros: Es decir, la inescapable relación con

Sartre los demás, determina características y produce un
cambio en el mundo de cada hombre.

Unamuno "Si está aislada una perosna deja de serlo porque no

tendría a quien amar. Si no ama, no es persona.
 La academia la define como:
"Conjunto de sonidos
La articulados con los que el
comunicación hombre manifiesta lo que
interhumana piensa y siente" y, en sentido
figurado:"Conjunto de señales
que dan a entender una
cosa".
Rof. Carballo: "Las formas articuladas
conexas, reacionales, son percibidas por la otra
parte de nuestra mente que está en la
superficie de la conciencia; los elementos
inarticulados, sin configuración que se sustraen
a las leyes de la lógica, del tiempo y del
espacio, son en cambio percibidos por la mente
profundapor el subconsciente.

Sartre: Enfocan la relación con el otro

como una lucha, es indiscutible que el si Fromm: "El deseo de fusión
hombre no puede ser solo, no puede interpersonal es el esfuerzo más
vivir sol. Existe la necesidad de poderoso del hombre, el fracaso
comunicación de la relación inter- en obtenerlo significa insania,
humana . destrucción de los otros".
Del "De
encontra" al
encuentro En-contra y encuentro: Cuando dos personas se endrentan por primera vez
ocure un fenómeno que puede facilmente observarse. Comienza
"midiendose". se preguntan (aunque no sean conscientes) ¿Qué quieres
EL QUINTO OÍDO ?¿Qué buscas?¿Cómo debo enfrentarla ?... Etc se ponen en juego todos los
Carlos Alberto Seguin mecanismos psicológicos de defensa de cada uno:Es el EN-CONTRA. Si la
comunicación continúa puede ocurrin que esas preguntas seanrespondidas
positivamnete y, si es así el EN-CONTRA se convertirá en un ENCUENTRO

Existe entre psicoterapeuta y paciente una relación afectiva.

Los eros A) Autoridad o B) identificación

psicoterapéuticos El eros terapéutico tendencia a la presión
debe de hallarse
libre de: D) Imposiciónde valores,
C) Dogma
reglas o conocimientos

E) Atracción
sexual.
 Al comienzo era la intuición la que predominaba (Theodor Reik). Pero
Cómo oír con la adqusición de medios técnicos de regristro y reproducción cada
vez mejores, el cuidadoso estudio delo que ocurreentre médico y
paciente durante la entrevista se ha hecho posible , las grabaciones
electromagnéticaspermiten la conservación del diálogo y su
reproducción todas la veces necesarias, han abierto novedosas y
posibilidades inmensas pra el análisis de la conversación.

El diálogo Es un conjunto de palabras que pronuncian dos

EL QUINTO OÍDO consciente hombres y que expresan. Diálogo directo (sincero).
El quinto oído
Carlos Alberto Seguin

El tercer Es capaz de captar, no lo que se dice, sino la manera cómo

oído se dice, y al hacerlo, descubre una dimensión diferente y
complementaria de la conversación.
No basta un tercer oído para
abarcar todo lo que debe oírse,
que cada frase, cada palabra,
cada silencio, están cargados de El cuarto oído Es el oído interpretativo.
significaciones y que, si
queremos acercarnos al misterio
de la comunicación interhumana,
debemos proveernos de mucho
oídos más. El quinto El quinto oído se encarga de reconocer la situación actual del paciente
oído y la situación interpersonal, mejor dicho el diálogo que se va
desarrollando en la consulta.