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XXIII
Por una mirada, un
mundo;
por una sonrisa, un cielo;
por un beso... yo no sé
qué te diera por un beso.
“Podríamos llegar a la conclusión de que la literatura no es ninguna cosa más que
aquello que una sociedad determinada trata como literatura: es decir, u conjunto de
textos que los árbitros de la cultura -profesores, escritores, críticos, académicos-
reconocen que pertenece a la literatura”.
https://www.theclinic.cl/2014/11/28/alberto-fuguet-escritor-al-final-lo-unico-que-
importa-es-que-tu-apellido-sea-adjetivo/
https://www.latercera.com/noticia/jose-miguel-ibanez-langlois-yo-no-deje-de-
ser-sacerdote-ni-cristiano-a-la-hora-de-hacer-critica/
Por una parte, la literaturidad se define en términos de una relación con una
realidad supuesta, como discurso ficticio o imitación de los actos de lenguaje
cotidianos. Por otra parte, a lo que se apunta es a determinadas propiedades del
lenguaje. Aunque coinciden en algunos puntos, estas dos respuestas se han de
analizar por separado y en detalle. Y puesto que ni una ni otra implican una
respuesta historizante, es necesario proporcionar previamente algunas
indicaciones históricas.
El lenguaje literario es plurisignificativo porque es portador de múltiples dimensiones significativas
y tiende a una multivalencia significativa, y huye del significado unívoco, que es propio del lenguaje
denotativo.
8º.- La plurisignificación del lenguaje literario se manifiesta en dos planos: un plano vertical o
diacrónico, y un plano horizontal o sincrónico.
En el plano vertical, la multisignificación se adhiere a la vida histórica de las palabras, al uso que las
palabras han experimentado en una determinada tradición literaria.
En el plano horizontal, la palabra adquiere dimensiones plurisignificativas gracias a las relaciones
conceptuadas, imaginativas, rítmicas, etc., que contrae con los demás elementos de su contexto verbal.
El lenguaje literario es indisociable del mundo de los mitos y de los arquetipos, y en él cobran las
palabras dimensiones semánticas especiales.
La literatura es una construcción intertextual. La teoría reciente afirma que las
obras literarias se crean a partir de otras obras. Una interesante reflexión cuestiona
si la literatura es un instrumento ideológico o un medio para aleccionar al lector.
Cuando despertó, el dinosaurio todavía estaba allí. Monterroso
LA CULTA DAMA
(microrrelato)
José de la Colina
Le pregunté a la culta dama si conocía el cuento de Augusto Monterroso titulado “El
dinosaurio“.
-Ah, es una delicia -me respondió-, ya estoy leyéndolo.