Universidad

MOQUEGUA-PERÚ

Jonathan Ccalli Vilca

Juan Alberto Luna Mamani
José Antonio García Choque
Jenilee Lampa Larico
Virginia Cuayla Venegas
Jhoni Apaza Callata
 Campo temático:
Sócrates.

El método socrático.

La esencia del hombre.

La ironía socrática.

 SÓCRATES
“SOLO SE, QUE NADA SE”

“CONÓCETE A TI MISMO”

EL APÓSTOL DE LA MORAL

LA MAYÉUTICA Y LA IRONÍA SOCRÁTICA

SU VIDA
Sócrates (470– 399 a. C.) fue un filósofo
griego considerado como uno de los más
grandes, tanto de la filosofía occidental como
de la universal. Fue el maestro de Platón,
quien tuvo a Aristóteles como discípulo; estos
tres son los representantes fundamentales de
la filosofía griega.
 • Tuvo por maestro al filósofo Arquelao quien lo introdujo en las
reflexiones sobre la física y la moral.
• La sabiduría de Sócrates no consiste en la simple acumulación
de conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se
tienen y a partir de ahí construir conocimientos más sólidos.
• Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y
decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el
relativismo y subjetivismo sofista.

Sócrates no escribió ninguna obra porque creía que

cada uno debía desarrollar sus propias ideas.

Fue un hombre extraordinariamente culto, cuyo oficio

principal fue el diálogo con toda clase de ciudadanos.
Llegar a conocer lo verdadero y justo será siempre el
objetivo de todo diálogo.
LA MORAL SOCRÁTICA
• Su pensamiento filosófico se
centra en LA VIRTUD
entendida como
conocimiento, como saber
actuar bien.

• De ahí que para él, la maldad

será sinónimo de ignorancia y
la virtud, sinónimo de
sabiduría.

• Se obra mal por ignorancia; el

saber es el que capacita para
la vida, que es la búsqueda
de la verdad y esta resulta
imposible sin el cultivo de la
virtud.
La virtud tiene un La virtud no es algo externo La virtud es producto de mi
sentido universal social, sino interno. La conciencia, y esta ha sabido
valioso en todos los virtud es conocimiento; por elegir aquello que es valioso,
casos o acciones ejemplo, un escultor es válido en todas las
humanas. bueno si tiene el situaciones, puesto que tiene
conocimiento de su oficio. como base el conocimiento o
la razón.

Sócrates afirmaba Es decir, que aquel que “Solo así la voluntad

“actúa bien y serás conociendo la justicia, de cada individuo
feliz”, “el hombre la verdad, el recto obrar coincide con la
virtuoso es aquel que en cada momento, hace voluntad del Estado y
busca la felicidad de que su conocimiento o el bien particular con
todos practicando la sabiduría dirija todos el bien colectivo”.
virtud”. sus actos.

Sócrates es el fundador
de la Ética como
reflexión organizada,
como ciencia de
principios necesarios y
universales.
 EL MÉTODO SOCRÁTICO
 El método socrático, consistía
en interrogar a las personas
sobre sus propios conceptos,
de tal manera que el
interrogado se viera en la
necesidad de definir
claramente lo que entendía
por el concepto expresado.

 Utilizo siempre preguntas

cortas y precisas, aptas para
provocar la reflexión en los
oyentes y llevarlos al
conocimiento de la verdad.

 Este método se le conoce como LA

MAYÉUTICA o arte de hacer parir verdades
y conocimiento.
La mayéutica se integra necesariamente a la ironía
socrática, la cual es la primera fase de depuración
del pensamiento de prejuicios.

Los elementos básicos del diálogo socrático

son la pregunta, la respuesta, el debate y la
conclusión.

Entre estos elementos está la idea inicial

que puede ser errática o ignorada y la idea
final que es a la cual se llega por medio del
discernimiento intelectual.
 LA ESENCIA DEL HOMBRE
El hombre es un compuesto entre cuerpo y alma.
Sócrates dice que el La felicidad no está
alma es algo que existe determinada por
dentro de nosotros, ningún agente externo
pero que no se capta (por la voluntad de los
por los sentidos. Él dice dioses, o por la
que poseemos alma por biología, herencia...),
lo que somos capaces sino que depende de
de hacer. El alma es nuestras propias
sinónimo de alma decisiones. Nuestras
racional, de inteligencia. decisiones son el
Además, el alma tiene resultado de nuestros
una vertiente práctica, conceptos, del
relacionada con lo que conocimiento que
nos permite decidir tengamos del bien y
nuestra conducta. Ésta del mal, de lo justo y lo
es la más importante injusto.
para Sócrates, es decir,
la función ética o
práctica.
El bien y el mal son objetivos, no depende de lo que nosotros
digamos. La voluntad está sometida a la inteligencia. A ésta
manera de pensar se le llama intelectualismo socrático, es
decir, identificar el conocimiento del bien con la buena
conducta, y el vicio con la mala.
  La felicidad no se compra con
el dinero ni con el éxito.

La felicidad  La felicidad consiste en la

para Sócrates
práctica de la virtud.

 Llevar una vida virtuosa conforme

a los valores morales.

 Una persona es ignorante en la

medida en que no conoce los límites
entre lo bueno y lo malo.

La Ignorancia  La ignorancia es la que conduce a la

para Sócrates desgracia del ser humano.

 Una persona es ignorante porque no

encuentra los límites del bien y del
mal.
 La ignorancia es la enfermedad del alma.
 La ironía
socrática La Alétheia:
En esta, el estudiante mayéutica: Que traduce
responde sin pensar
mucho en lo que dice.
Por lo general, el
"Verdadero", es
Libre del
estudiante o discípulo prejuicio, el la fase de
piensa que lo que discípulo es conclusión en la
Fases cree es cierto, pero
en realidad no ha
invitado a continuar
cual el
el diálogo para
dentro de la tenido tiempo de descubrir de estudiante se
desarrollar un manera profunda la hace dueño de
escuela pensamiento objetivo
acerca de lo que
coherencia de la
verdad. Se parte de
la verdad que
cree. Esto ha descubierto.
socrática: corresponde a lo que
la idea que el
conocimiento se Alétheia
se conoce en filosofía encuentra latente
como el prejuicio. El
traduce
en la conciencia
filósofo debate la idea humana y que es literalmente "el
que tiene el discípulo necesario hacerlo no estar
por medio de nacer =
preguntas, hasta que
oculto", "lo que
mayéutica).
el discípulo descubra es evidente".
que lo que pensaba
era errado o
incompleto
.
EL CONOCIMIENTO SOCRÁTICO

• Sócrates se burlaba de los

sabios que pretendían
saberlo todo y estimaba
como señal de verdadera
sabiduría, llegar a
comprender que nada se
sabía, de ahí su célebre frase
“solo sé, que nada sé”;
significa que únicamente
llegamos al verdadero
conocimiento de lo universal,
si ponemos en duda lo que
creemos conocer.
Enseñaba que partiendo de nuestra ignorancia es
cómo podemos sentir la necesidad de la
investigación y del conocimiento, por eso Sócrates
se basó en la frase que se leía en el templo de Apolo
“conócete a ti mismo”, es decir, el conocerse a sí
mismo es fundamental para el encuentro de la verdad,
que permitirá enjuiciar mi conducta conforme a los
principios y normas que conozco y reconozco como
válidos universalmente.

Sócrates hizo del filosofar un examen incesante de sí mismo

y de los demás: de sí mismo en relación con los demás; de
los demás en relación consigo mismo, todo ello es posible
siempre y cuando el hombre haga uso permanente del
diálogo con los demás y consigo mismo.
LA Muerte de Sócrates
• La intoxicación por cicuta fue usada por los griegos para quitar la vida a
los condenados a pena de muerte. El caso paradigmático de la muerte
de Sócrates, fue debido a la ingestión de una solución en base a la
cicuta en el año 399 a. C.

• Murió a los 70 años de edad, aceptando serenamente esta condena,

método elegido por un tribunal que le juzgó, y que le ofrecía para morir
por no reconocer a los dioses atenienses y corromper a la juventud.

• Realmente le juzgaron porque dos de sus discípulos fueron tiranos que

atentaron contra Atenas.
• A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las
menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la
búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno.