Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
SIMBOLISMUL
SIMBOLISMUL
EUROPEAN
-studiu de caz-
Definiția
simbolismului
• Paul Verlaine (1844-1896)- unul dintre cei mai citiți dintre poeții francezi,
Verlaine cultiva o lirică a sentimentelor intime, a variatelor stări sufletești,
într-o atmosferă crepusculară și vagă.
Poezia românească premergătoare simbolismului nu-şi pierde lirismul aşa cum s-a
întâmplat cu poezia franceză, franceză,ci, dimpotrivă, ea s-a înviorat sub pana lui
Eminescu, Macedonski, Coşbuc.
Statutul lui Bacovia este aparte, chiar dacă debutul şi afinităţile îl apropie de
simbolişti. Opera lui este receptată, în timp, atât ca expresie a simbolismului autentic
(toţi simboliştii noştri minori se regăsesc în poezia lui ca teme, motive şi atmosferă),
cât şi ca depăşire a modelului, spre zona expresionismului şi a avangardei.
Alexandru Macedonski
1854-1920
Biografia
Poetul este fiul generalului Alexandru Macedonski
(ministru de război) şi al Mariei, descendentă din boieri olteni.
Tânărul Macedonski face liceul la Craiova; călătoreşte (fără a
urmări consecvent o diplomă) în Austria, Elveţia, Franţa, Italia etc.
Din 1873, vizând o carieră politică, editează mai multe periodice
efemere şi atrage atenţia prin câteva atacuri antidinastice.
Oscilează între mai multe orientări politice şi îndeplineşte unele funcţii
administrative pasagere; cea mai stabilă este cea de inspector al monumentelor istorice
(începând din 1882). Din 1880 scoate revista Literatorul, care va apărea, cu mari
intermitenţe, până în 1919; de ea se leagă, în primul rând, renumele său de şef de şcoală
literară. Ca adept al influenţei franceze şi ca urmaş, în linie literară, dar şi politică, al
romanticilor munteni (Ion Heliade Rădulescu, D. Bolintineanu – personalităţi de
Orientare predominant liberală), va fi, în general în relaţii de adversitate cu membrii
Junimii lui Titu Maiorescu.
În 1883 publică o epigramă împotriva lui Eminescu, în care încalcă un puternic
tabu social: glumeşte pe seama declanşării nebuniei adeversarului. Peste două decenii,
Va susţine acuzaţiile de plagiat împotriva lui I.L Caragiale. Atitudinile schimbătoare,
temperamentul belicos, poza, fanfaronada, mania persecuţiei şi fanteziile aristocratice îi
trezesc multe antipatii şi adversităţi printre contemporani.
Opera
Macedonski este în primul rând poet. Publică prima poezie, Dorinţa
poetului, în 1870, în Telegraful român din Sibiu. Volumul de debut, Prima verba,
apare în 1872.
Principalele volume de versuri sunt: Poezii , 1882; Excelsior, 1895; Flori
sacre, 1912. În 1897 îi apare la Bucureşti un volum de versuri scrise în franceză:
Bronzes.
Din 1916 începe să publice, în reviste, rondeluri, care vor fi strânse în
volum doar postum (Poema rondelurilor, 1927).
Macedonski scrie şi proză, în mare parte de factură artistică, lirică.
Volumele antume reprezentative sunt: Cartea de aur, 1902 – schiţe şi nuvele - ,
şi Le calvaire de feu – roman scris în franceză şi apărut la Paris (tradus în
română cu titlul Thalassa, în revista Flacăra, 1916). Opera sa de dramaturg
(comediile Iadeş, Le fou? etc.) nu e prea importantă; cuprinde, de altfel, multe
adaptări. Autorul are şi o bogată activitate
publicistică.
Legături cu simbolismul
Opera lui Macedonski a fost văzută, în genere, ca fiind doar parţial simbolistă,
trăsăturile curentului manifestându-se mai pregnant doar în unele dintre etapele sale de
creaţie (de pildă, spre sfârşitul vieţii, în rondeluri). I se recunoaşte însă rolul de
teoretician şi îndrumător al şcolii simboliste autohtone.
În special în ultimul deceniu al secolului trecut Macedonski se manifestă ca
teoretician al simbolismului şi ca autor de manifeste simboliste; pledează mai ales în
favoarea „instumentalismului” lui Ren Ghil. Publică o serie de articole teoretice (Despre
logica poeziei, 1880; Poezia viitorului, 1892; Simţurile în poezie, 1895; În pragul
secolului, 1899) şi poezii subintitulate „simboliste-instrumentaliste”. Poetul se
sincronizează cu cercurile moderniste din Franţa şi Belgia, cu care are legături directe.
Prin voinţă proprie şi în percepţia contemporanilor(a emulilor care îl ironizează şi îl
parodiază), el reprezintă simbolismul – cel puţin ca modă literarăa momentului.
Ulterior, profesiunile de credinţă ale poetului vor fi predominant clasiciste.
Dimitrie Anghel
1872-1914
Biografie
Poetul e fiul lui Dimitrie Anghel, probabil de origine aromână,
bogat proprietar de moşii şi al Erifiliei Leatris, grecoaică nascută la
Constantinopol. Îşi petrece o bună part din copilărie la moşia
părintească de la Corneşti, ale cărei grădini le va evoca nostalgic mai
târziu. Face studii liceale (neterminate) la Iaşi. După moartea tatălui
său, îşi foloseşte moştenirea pentru a călători în Italia(1893) şi pentru a se stabili
aproape un deceniu în Franţa(1893-1902).
La Paris, unde frecventeză mai ales mediul tinerilor români aflaţi la studii, îl
cunoaşte pe poetul tradiţionalist Ştefan Octavian Iosif, de care îl va lega o prietenie
sfârşită dramatic. Reîntors în ţară, intră, cu ajutorul lui Iosif – pe atunci mai cunoscut - ,
în lumea literară bucureşteană. Cei doi publică în colaborare în revistele vremii şi scot
mai multe volume – originale şi traduceri.
Ultima parte a vieţiie este marcată de precipitarea unei drame sentimentale: se
îndrăgosteşte de Natalia Negru, soţia prietenului său, Iosif, se căsătoreşte cu ea şi, în
cursul unei certe conjugale, o răneşte şi îşi trage un glonţ în piept; moare peste câteva
săptămâni, în spital. Contemporanii l-au evocat ca pe un intelectual inteligent, rafinat,
cultivat, cu temperament instabil: melancolic şi impulsiv.
Pentru Fundoianu, Anghel este: „un aristocrat. Poate singurul adevărat nobil al
literaturii noastre.”(afirma acesta într-un articol din 1921).
Opera
Petică este numit uneori, impropriu, „precursor” (de către cei care consideră
că simbolismul apare abia prin Minulescu şi Bacovia), alteori este proclamat
primul adevărat simbolist şi e admirat pentru sincronizarea cu tendinţele artistice
occidentale.
Simbolismul poemelor lui Petică este evident în planul tematic, în prezenţa
insistentă a imaginilor muzicale şi a parfumurilor. Şi mai substranţială e în scrisul
său tehnica simbolistă, care urmăreşte producera sugestiei, a sinesteziilor.
Universul său liric e vaporos, diafan, vag, muzical, amestec de livresc şi senzualitate.
Autorul e considerat primul care a reuşit să facă din poemul în proză – tipic
simbolist – o specie viabilă a literaturii române (Zamfir, 1981) şi drept adevăratul
creator al dramei simboliste autohtone, prin piesa Solii păcii (1901).
Prin competenţă şi subtilitate, comentariile sale le depăşesc pe cele ale lui
Macedonski.
Vorbeşte de sursele engleze ale simbolismului fracez, subliniază rolul muzicii şi
al artelor plastice în dezvoltarea mişcării simboliste europene. Concepţia sa asupra
poeziei constă în exaltarea lirismului, în preţuirea clar-obscurului, a nuanţelor,
a magiei verbale; manifestă, de asemenea, interes pentru tehnica poetică inovatoare.
George Bacovia
[Gheorghe Vasiliu]
1881-1957
Biografie
Poetul este fiul lui Dimitrie Vasiliu, comerciant, şi al Zoiţei. Copil bolnăvicios,
este dat la şcoală cu întârziere; se remarcă prin talentul la desen (obţine premii
naţionale) şi manifestă pasiune pentru muzică.urmează cursurile liceale la Bacău
(perioadă în care citeşte multă poezie, mai ales din simbolişti francezi). Între anii 1903
şi 1904 frecventează cenaclul lui Macedonski; absolvă
în 1911 Facultatea de Drept din Iaşi. Duce o viaţă
retrasă, suferind de nevroză şi de alcoolism. În 1914
e internat pentru prima dată într-un sanatoriu de boli
nervoase.
Colaborează la reviste simboliste: Literatorul, Viaţa
nouă, Versuri, Flacăra, Absolutio etc.; editează la
Bacău, în colaborare, revistele Orizonturi noi (1915)
şi Ateneul cultural (1925-1928), iar între anii 1929 şi 1930 scoate la Bucureşti o nouă
serie a revistei Orizonturi noi.
După al doilea război mondial , poetul e mai întâi omagiat (în 1946, la împlinirea
a şaizeci şi cinci de ani), apoi trece printr-o perioadă – de aproape un deceniu – în care
nu mai poate să publice (fiind, ca, „decadent”, rău văzut de noul regim); în fine, este
oficializat ca „poet proletar” şi se bucură de onoruri publice, manifestate cu ocazia
sărbătoririi vârstei de şaptezeci şi cinci de ani.
Opera
Ion Minulescu a fost pentru contemporanii săi, şi mai ales pentru marele
public, simbolistul prin excelenţă; poetul s-a identificat cu acest rol şi popularitatea
sa a însemnat şi impunerea simbolismului în conştiinţa publică; el a fost
„ agentul cel mai activ al simbolismului înainte de război” (Cioculescu , articol
din 1942).
În poezia sa sunt evidente temele simboliste (evaziunea, macabrul, iubirea fatală,
neliniştea sfârşitului, necunoscutul), inventarul de simboluri (corăbii, insule, corbi,
trepte, cifre magice, culori, abstracţii scrise cu majuscule), decorul eclectic (parc,
oraş, templu, ţărm de mare), notaţia rafinată a senzaţiilor – mai ales a parfumurilor.
Muzica este temă, dar şi principiu de construcţie în texte bazate pe repetiţii, refrene,
sonorităţi(şi intitulate frecvent „romanţe”). Poezia lui Minulescu îşi construieşte un
univers exotic, cosmopolit, reflectat şi în lexicul modern, marcat neologistic
(considerat de Lovinescu o „revoluţie lexicală”; jurnalistic după Negoiţescu).
Prin tonul sentimental, dar şi ironic, chiar autoironic, poetul aparţine direcţiei
simboliste. O puternică marcă simbolistă este conferită poeziei lui Minulescu de
estetism, de caracterul livresc şi de artificialitate. Cu toate acestea, apartenenţa la
simbolism i-a fost adesea contestată, retorica sa simbolistă – cu procedee
într-adevăr excesive ostentative – fiind considerată o mască, o poză.
Acuarelă
Ion Minulescu
CONCLUZII
Prin simbolism , poezia românească s-a înnoit artistic, şi-a îmbogăţit
considerabil mijloacele de expresie, instrumentele prozodice, lărgindu-şi tematica
îndeosebi prin orientarea spre lumea oraşului.
3. DUICA ,G. BOGDAN , Un simbolist, Românul, II, 93, 27 aprilie (10 mai) 1912.
•CĂTĂNOAIA IASMINA
•NISTOR MELANIA
•NIȚĂ COSMIN
•PUȘCAȘU ANDRADA
•TUDOR EDUARD