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Articulación de su contenido:
Por ejemplo:
La tradición de los bienes raíces se efectúa mediante la inscripción, y ésta, para que
pueda ser dejada sin efecto, requiere la voluntad delas partes (art. 728 C. C.).
El acto voluntario no puede trasgredir la ley: EL acto no puede hacer dejación de aquellos
derechos que la ley declara irrenunciables.
art. 1445, Licitud del objeto y de la causa en todo
acto o declaración de voluntad Fuera de que no respetarla constituiría una
infracción legal dentro del contexto que hemos
art. 1461 en su inciso 3º dice que si el objeto es un analizado, el art. 12 dispone expresamente que no
hecho, debe ser moralmente posible y es pueden renunciarse los derechos conferidos por
imposible, entre otros, el prohibido por las leyes. las leyes si está prohibida su renuncia.
art. 1466 agrega que hay, en general, objeto
ilícito en todo contrato prohibido por las leyes.
art. 1475 señala que las condiciones deben ser
moralmente posibles y no lo son cuando consisten
en un hecho prohibido por las leyes.
art. 1467 inc. 2º señala que es causa ilícita la
prohibida por la ley.
PROTECCIÓN DEL ORDEN PÚBLICO Y
LAS BUENAS COSTUMBRES
ORDEN PÚBLICO
art. 548 establece que los estatutos de una corporación no deben contener
nada contrario al orden público; el 880, que las servidumbres no deben dañar el
orden público; los artículos 1461, 1467 y 1475 lo señalan como requisito de un
objeto lícito, de una causa lícita, de una condición moralmente posible.
CONCEPTO
El concepto de orden público nunca ha sido objeto de una definición precisa: se
ha hablado “del arreglo de las personas y cosas dentro de la sociedad”, pero
sin duda tiene un concepto mucho más exacto y significa lo que está conforme a
ese espíritu general de la legislación a que se refiere el art. 24 del Código Civil.
PROTECCIÓN DEL ORDEN PÚBLICO Y
LAS BUENAS COSTUMBRES
BUENAS COSTUMBRES
Art. 548, 1461, 1467, 1475 y 1717
CONCEPTO
“aquellos usos y costumbres que la sociedad considera en un momento dado
como normas básicas de convivencia social”.
No se trata de usos cuya inobservancia esté penada por la ley, porque
entonces nos encontraríamos en presencia de una infracción legal. Constituye
un concepto difícil de precisar y que cambia de una sociedad a otra y en
una misma sociedad con el transcurso del tiempo
PROTECCIÓN DE LOS DERECHOS
LEGÍTIMOS DE TERCEROS
Así, si está de buena fe, no le perjudica la nulidad del contrato de sociedad en las
acciones que le correspondan contra todos y cada uno de los asociados por las
operaciones de la sociedad (art. 2058 C. C.).
Asimismo tendrá acciones contra el mandatario si el mandato expira por una causa ignorada
del mandatario o éste, sabedor de la causa, hubiere pactado con él (art. 2173C. C.)
Tal vez el caso más claro es que en la resolución no proceda la acción reivindicatoria contra
terceros poseedores de buena fe(art. 1490 C. C.); del artículo 1491 resulta que esta buena fe
consiste en haber ignorado la existencia de la condición.
Hay muchas otras disposiciones que se refieren a esta materia. El art. 927 autoriza, en la
acción posesoria de restitución, para cobrar perjuicios al tercero de mala fe. El art. 976
dispone que la acción de indignidad no pasa contra terceros de buena fe. El art. 2303
señala que el que pagó lo que no debía, no puede perseguir la especie poseída por un
tercero de buena fe.
Protección de los derechos legítimos
de terceros
CONCEPTO O DEFINICIÓN
Tampoco este principio está expresado en una fórmula general, pero se encuentra en
el trasfondo de todas las instituciones.
Artículo 44 inciso final CC. Contendido y análisis. ¿la mala fe siempre supone una
acción o una intención positiva? Por otro lado ¿ debe dirigirse necesariamente contra
otra persona?
No siempre consiste en una intención positiva, puede significar una actitud culpable y
desprejuiciada; por otra parte, la mala fe no siempre va a ser necesariamente dirigida
contra otra persona; puede motivarse por un simple deseo de beneficio personal o por
tratar de soslayar requisitos o prohibiciones legales.
NO ES UN CONCEPTO ÚNICO
El artículo 1467 CC: dispone que no puede haber obligaciones sin una causa real y lícita;
en su inciso segundo señala que se entiende por causa el motivo que induce al acto o
contrato.
Cualquiera que sea el alcance jurídico que se quiera dar al término “causa” es evidente
que todo acto jurídico debe tener una razón, que lo determine.
POR TANTO: El enriquecimiento sin causa es aquel que no tiene un motivo jurídico válido
para haberse producido.
REQUISITOS DE PROCEDENCIA:
I. Enriquecimiento carente de causa o inmotivado
II. El enriquecimiento de un patrimonio corresponda al empobrecimiento de otro, en un
fenómeno no necesariamente equivalente, pero sí correlativo.
Si se dan estos presupuestos procederá la “Actio de in rem verso”
LA REPARACIÓN DEL
ENRIQUECIMIENTO SIN CAUSA
Limites de la acción:
I. No podrá ser superior al empobrecimiento sufrido por el actor
II. Ni tampoco al enriquecimiento del demandado.
REGULACIÓN NORMATIVA:
En la acción de reembolso del comunero contra la comunidad (art. 2307 CC
En la restitución del pago de lo no debido (arts. 2295, 2297 del C. C.)
En la lesión enorme en la compraventa (arts.1889,1890, 1893 del C. C.)
Otros: En las prestaciones mutuas (arts. 905 al 917 del C. C.); en la nulidad de los
actos de un incapaz y con igual criterio en la nulidad de pago (arts. 1688 y
1578 del C. C.) etc.
LA REPARACIÓN DEL
ENRIQUECIMIENTO SIN CAUSA
Es tan amplia y consistente la reparación del enriquecimiento sin causa que, más que un
principio general de nuestro derecho privado, se ha creído ver en ella una fuente
adicional de obligaciones más allá de las que señalan los artículos 1437 y 2284 del
Código Civil.
En este sentido la considera el art. 2041 del Código Civil italiano; los arts. 812 a 822 del
Código Civil alemán (BGB); los arts. 62 a 67 del Código suizo De las Obligaciones.
LA RESPONSABILIDAD
Esta responsabilidad puede significar una pena cuando se ha cometido un delito, o bien,
indemnizar un perjuicio o resarcir un daño, como sucede en la responsabilidad civil.
EVOLUCIÓN HISTÓRICA
En los primeros tiempos no existió una distinción clara entre las responsabilidades penal y civil,
entre la represión a que daba lugar la primera y la reparación que provenía de la segunda.
En muchos casos la indemnización a la víctima fue al mismo tiempo la pena impuesta al
culpable. Muy lentamente fue estableciéndose la distinción entre ambas especies de
responsabilidad. El Código Napoleón consagró en forma definitiva su separación.
RESPONSABILIDAD CIVIL
Hemos visto que la responsabilidad es una institución general del derecho. Que,
en materia civil, toda persona es responsable de las obligaciones que contraiga,
cualquiera que sea su origen, incluso aquellas que nacen al causar
culpablemente un daño.
Pero esta responsabilidad carecería de alcance práctico si no existieran medios
para poder exigir coercitivamente el cumplimiento de las obligaciones, si el
deudor no quisiera o se mostrara renuente a cumplirlas en forma voluntaria. Debe
además establecerse en qué forma y sobre qué bienes puede ejercerse esa
acción forzada.
Artículo 2465 CC, D° de prenda general de los acreedores. precepto fundamental
en que descansan el sistema jurídico y la responsabilidad en materia de
obligaciones.
MEDIOS PARA HACER EFECTIVA LA
RESPONSABILIDAD
CUALIDADES:
La precisión y corrección de su lenguaje
Objetividad (a la que ya nos referimos al señalar su diferencia en materia de obligaciones con el Código francés)
En varias materias se adelantó a los códigos de su época.
En materia social tuvo una especial importancia. En las relaciones jurídicas introdujo principios igualitarios contenidos
en normas comunes, justas, claras y asequibles.
La influencia de nuestro Código Civil fue muy grande en América Latina. Su texto fue adoptado con leves variantes
por Ecuador en1861 y Colombia en 1873. Nicaragua siguió su método y su plan. Tuvo además una influencia
considerable en la redacción del Código Civil uruguayo y del Código Civil argentino.
Fuera de América fue uno de los que sirvieron de base para la elaboración del actual Código Civil español.
TEORÍA DE LA LEY
UNIDAD II
LA LEY COMO FUENTE DEL DERECHO
a. La ley es una regla social, esto es, una norma de conducta exterior; la ley no regula el fuero
interno de las personas sino sus actos, y no sus actos aislados sino los que se relacionan con la
vida social.
La ley emana de la autoridad pública, esto es, del organismo al que la comunidad social
ha investido del poder de dictarlas.
Las leyes deben ser cumplidas no es facultativo para los individuos el acatarlas o no
La ley es sancionada por la fuerza. La sanción de las leyes de derecho público toma
distintas formas, desde las medidas de prevención hasta las penas. En materia civil
reviste también distintos aspectos; así, las acciones destinadas a hacer efectivo un derecho
conferido por la ley (art. 1470 C. C., por ejemplo).
La ley es general. No sólo es general sino también abstracta, y se ha establecido para un
número indeterminado de actos o hechos, o para que rija a todas las personas que se
encuentran en una situación determinada. Es por ello que no constituyen propiamente leyes
ciertos actos administrativos que realiza el poder legislador que tienen la misma
tramitación y presentación formal de una ley.
CARACTERÍSTICAS