A CASA DA TEOLOGIA

Na varanda
Quem vem estudar teologia?

 Fundamentalmente três categorias de

participantes:
 os (as) que se preparam para uma
função ministerial em sua Igreja
 os (as) que já exercem função de
liderança em sua Igreja
 os (as) que tem demandas pessoais
Quem se prepara para uma função
ministerial em sua Igreja
 Maioria são homens, futuros presbíteros, pastores,
missionários ou padres
 Necessidade da teologia ocorre para exercerem sua
missão (exigência das Igrejas)
 Pode ser vista como uma obrigação e não como
uma oportunidade; é uma necessidade e não uma
opção
 Pessoas consagradas (monges, irmãos e irmãs)
também fazem parte deste grupo para conhecer
melhor sua fé e qualificar a ação evangelizadora
Lideranças de comunidades cristãs
 Pessoas que exercem atividades pastorais ou
ministérios
 Depois de terem vivido experiências espirituais,
procuram o conhecimento da Palavra de Deus e da
doutrina cristã para atuar melhor
 Desconfiança da teologia que faz pensar para além
da experiência de avivamento espiritual; permissão
para refletir e estudar, experimentam grandes
progressos no conhecimento teológico
 Como fazer da experiência pessoal de fé um
instrumento para a expansão do Reino?
Lideranças de comunidades cristãs
 Atenção: atitude demasiadamente piedosa, mas
intolerante e, por vezes, apologética (defesa
apaixonada)
 Cristãos que atuam em pastorais sociais, movimentos de
cidadania e ecologia, organizações não-
governamentais (ONGs) de apoio às populações em
situação de risco social e ministérios independentes
 Querem transformar a sociedade à luz da fé e ajudar
a concretizar a ideia de que um outro mundo é possível
 Como a fé nos ajuda a transformar a sociedade, do
jeito que Deus quer?
Pessoas com demandas pessoais
 Pessoas que buscam a teologia para responder
questões existenciais; assumem-se como cristãos,
mas não participam ativamente de nenhuma
comunidade
 São pessoas que passaram por diferentes Igrejas e
buscam uma síntese para a vida cristã ou que
conviveram com tradições não cristãs e anseiam
definir sua identidade religiosa
 Por vezes, o estudo da teologia deve ser
completado com um acompanhamento espiritual
Familiarizar-se com um novo saber
 Todo saber tem um jogo linguístico, pois usa
palavras e cria conceitos próprios
 Cada ciência tem a sua forma própria de

reunir as informações sobre aquilo que estuda

 Teologia (ciência da fé): lógica interna e

regras peculiares para organizar o

pensamento que a tornam desconhecida e
estranha para quem é de fora
Familiarizar-se com um saber *
 Teologia fez uso de conceitos e da forma de pensar da
filosofia à medida que foi se construindo como saber
sistematizado
 Primeiros séculos, os teólogos recorreram a Aristóteles,
Platão, Plotino e outros filósofos
 Na Idade Média, o teólogo Tomás de Aquino (século
XIII) fez uma releitura da filosofia de Aristóteles
 Nos últimos séculos, Descartes, Kant, Hegel, Marx,
Heidegger e Sartre foram levados em consideração, às
vezes, para combatê-los
Familiarizar-se com um novo saber
 Durante alguns séculos, a teologia católica limitou-
se ao pensamento sistematizado por Tomás de
Aquino
 Valorizou o saber elaborado pela filosofia para
explicar e justificar seus dogmas, mas minimizou a
importância da Bíblia e recusou o diálogo com a
modernidade
 Teologia atual: diálogo com correntes da filosofia
e com as ciências modernas – psicologia,
sociologia, antropologia, história e bioética
Familiarizar-se com um novo saber
 Teologia é um saber construído ao longo de dois
milênios, mas é um espaço vivo, em construção,
em diálogo com o mundo contemporâneo
 Fazer teologia envolve:

 Estudar a Bíblia, conhecer a doutrina cristã, seus

dogmas e sua moral

 Aprender a pensar sobre a fé e com a fé da

Igreja
Deixar-se purificar pelo pensamento
crítico
 A pessoa que crê pode sofrer um impacto
quando começa a estudar teologia, pois
altera a forma como se fala a realidade
que compõe a sua experiência de fé
 Teologia é uma ciência e, portanto, crítica –

baseada na Bíblia e na tradição da Igreja,

e com a ajuda de outros saberes, permite
uma reavaliação das manifestações de fé
Deixar-se purificar pelo pensamento
crítico
 Professores (as) de teologia: dosar o
espírito crítico com o respeito à Palavra
de Deus e à Tradição da Igreja
 Bases da fé: firmes, fundadas na Bíblia,
na doutrina e na espiritualidade, mas
também em constante processo de
atualização e de reavaliação
Praticar a leitura e manter o
encantamento
 Livros são fundamentais
 Teologia - Bíblia, conhecer novos autores e
livros, exercitar o pensar e deixar lentamente os
conceitos se articularem na mente para criar um
“varal teológico”, no qual novos conceitos são
agregados
 Importante: administrar o tempo disponível

(período mínimo para estudo), utilizar

bibliotecas e partilhar livros com os colegas
Os passos: da fé à teologia
 Compreensão a partir da fé de que Deus mostrou
quem ele é, manifestando seu projeto de salvação
para humanidade – revelação
 Ponto alto: vida e obra, morte e ressurreição de
Jesus Cristo. Revelação última e definitiva de Deus
na história da humanidade
 Revelação: Deus diz quem ele é e propõe a aliança
com seu povo. Só se pode fazer teologia, porque,
na fé e pela fé, se acolhe a revelação de Deus
Eixo 1: Entrega a Deus
 Fé: atitude de confiar em Deus, entregar o coração
a Ele, jogar-se em suas mãos em entrega amorosa
 Crer naquilo que Deus revela por meio de sua
Palavra
 Crença: conhecer o conteúdo da revelação de
Deus; palavra divina manifestou-se em linguagem
humana, com limitações e com condicionamentos
 Revelação: continuamente reinterpretada para
alcançar o sentido original que Deus manifestou e
atualizar a sua mensagem
Eixo 2: Conhecimento
 Deve estar em equilíbrio com o primeiro eixo
 Conhecimento e crença na revelação de Deus

 “Quanto mais conhecemos sobre Deus e sua

revelação, na mesma proporção reconhecemos
que ele é infinitamente mais” (p. 20)
 Eixo de concentração da teologia, pois
permite dar razão aquilo que acreditamos
Eixo 3: Amor solidário
 Prática do amor, enquanto caridade e
solidariedade
 O amor é a forma mais direta de se chegar a
Deus, agindo conforme o bem: relações pessoais,
trabalho, Igreja, sociedade
 Teologia: permite a reflexão sobre o impacto de
suas ações individuais e de suas práticas coletivas,
estimula a realizar o bem em vista da sociedade
que Deus sonha para a humanidade (Reino de
Deus)
Eixo 4: Esperança
 Futuro último e definitivo das nossas vidas
 Estamos continuamente entre o já da intimidade com
Deus e o ainda não da realização de sua promessa
 Reino de Deus começa a se realizar neste mundo,
embora de forma fragmentada e provisória;
cristão compromete-se com as realidades humanas
e as transforma
 Reino de Deus é inaugurado por Jesus para
começar a se realizar aqui