Enfoque crítico de

nociones de Estado
poder.
 El giro geoanalítico
Ingresamos hace más de dos décadas, a nuevas formas de conflictos
dinamizados por la crisis de los antiguos órdenes de poder, y la
emergencia hasta hoy desigual de nuevos bloques, lógicas y actores
en el campo de las relaciones mundiales y locales de poder y dominio.

Esta transformación profunda de las relaciones sociales en el siglo

XXI, se hace evidente y urgente en términos de conocimiento y saber.
Las transformaciones que se han verificado en las formaciones
sociales del mundo hoy impelen a reconfigurar los modelos técnicos y
analíticos en varios niveles de estudios.

Sin embargo, se observa una recurrente tendencia a repetir los

patrones clásicos de análisis, y en acciones, a emplear de forma
arbitraria, categorías y conceptos con estilos rituales y laxos.

En nuestra opinión, lo que se requiere es la formulación de un nuevo

paradigma, así como de métodos y categorías en la relación entre
seguridad, defensa y enfoques críticos.
 Desde donde hablamos
 El orden es una fuerza débil.
 Es orden de un sistema entrópico.
 El siglo XXI transita por una crisis larga de
civilización.
 Rupturas de continuidades.
 Presente alargado.
 Agotamiento de la humanidad tradicional.
 Agobio de la institucionalidad.
 Apertura de la ciencia al azar e
indeterminación
 La Política; la Cultura; la Subjetividad.
 Pensamiento Crítico
 Paradigmas fundamentales, ¿qué son?
 Positivista
 Pospositivista
 Es humanista
 Constructivista
 Crítico
-Verdad
-Realidad
-Estabilidad
-Continuidad

-Cambio
-Transformación
-Discontinuidad
 Crisis de civilización

 Civilización
Orden
 Cultura
 Mundialización Incertidumbre
 Poder
Desorden
 Campo
 Teorías del Poder

 El origen posible.
 La historia política.
Política
 La guerra.
 La paz.
Biopolítica
 El orden mundial crítico.
 Los factores:
• Orden continuidad Instituciones
• Desorden incertidumbre
• La Realidad creativa
 Teorías del Conflicto
 Las necesidades humanas
 Materiales
 Culturales
 Psicológicos
Normalidad
 Comunitarias
__________ Ciudadano
 Los ámbitos de violencia Anormalidad
 Frustraciones
 El otro
 El odio
 La memoria
 El individuo
 La masa
 Dinámicas sociales.
Seguridad/Crisis
 “La luz cae como una piedra”.
Mundos de los
conflictos duros

Regularidad
Normalidad

Dinámica de
conflictos
blancos
 Opciones analíticas

 Se puede
 Evitar Tensiones
 Controlar
Conflictos
 Acotar
 Redefinir Delitos

¿Qué tipo de orden es un

orden social?
 Tendencias entrópicas

Críticas-inestable

Civilizaciones
muy complejas

Economías Regular-estable
desarrolladas
 La ciudadanía contemporánea
 Los derechos y el poder.
 La ciudad
 La fábrica
 La Universidad
 La familia
 La Constitución
 El delito

La civilización emergente
•El trabajo
•Ciencia
•Tecnología
•La economía
•Un orden sistémico
 Teoría Política y de
Seguridad

El Poder del Estado, Teoría del Poder

Una mirada desde
dentro…
Rizomas y fractales
de la relación poder
Biológico
 La dualidad del ser natural ser social Psicosocial
Histórico
Productivo

Es lo que Genera La producción de las

condiciones materiales
expropia:
Miedo de una parte, implica la
Vida expropiación material
•Inteligencia Sumisión de la energía del
cuerpo de todo el
•Creatividad Resignación resto.

¿Cuánto puede un cuerpo?

Todos con el uno y consigo mismo

A+ B+
A-
B-
A+ A-
B+ B-

 El Estado antes del Estado. La polis de Aristóteles

 El hombre animal político: familia…ciudad o polis.
Ontología construida en el debate con los sofistas
en el inicio de la decadencia de la ciudad.
El Estado antes del Estado
 Con Aristóteles la política es la que ve la
ciudad tal cual es.
 A partir de la primera modernidad comienza
a ser lo que puede llegar a ser.

 Las rupturas históricas

Roma sacroimperio romano Revolución Inglesa
Renacimiento Revolución Francesa Revolución
Industrial Revolución Rusa IIGM bipolaridad
Crisis y derrumbe URSS mundo del
liberalismo hegemónico y de las nuevas resistencias.
¿Qué es el Estado?
Teorías

Elementos
constitutivos Poder
del Estado:
Población
Territorio,
soberanía,
poder.

Estado Control Social

Concepto filosófico de origen Europeo Noción sociológica estadounidense

Ocupa Induce

Estado y Control social son conceptos utilizados para

describir y lograr mantener y producir el orden político y
social, son conceptos Poder.
Teorías del Estado
¿Qué es el Estado
desde un enfoque
crítico?
 .
Teorías del Estado/Seguridad
Siglo XI: Origen de la
modernidad política
Siglo XVI: Origen del Concepto de Estado
Moderno: Empresa secular
Maquiavelo Estado del Príncipe
Hobbes Leviatán
Siglo XVIII: Ilustración
Advenimiento del Estado Moderno
Ordenamiento Jurídico, División de
los poderes del Estado.
Locke: Co-pacto de asociación y
su visión elitista de la sociedad civil.
Montesquieu. División poderes del
Estado, principios del liberalismo
económico.
Rousseau. Contrato Social. Estado
función civilizadora. Representación
por participación, consentimiento por
coacción.
Robespiere. Leviatán resucitado--
racional, internalizado y
democrático
Con Maquiavelo, pero especialmente con Hobbes,
la necesidad de restringir la voluntad de un súbdito
daba lugar al uso de la coerción, en base, a la
premisa de que el ser humano era un ser salvaje
que tenía que ser refrenado por temor al castigo.
El Leviatán era el garante externo de orden público
que pretendía fomentar la conformidad mediante la
amenaza de castigo.
Estado de naturaleza—copacto de asociación—
sociedad civil—Estado. Con Locke la obligación
política se extendía a todo el mundo, pero los
derechos políticos quedan restringidos a los estratos
poseedores de propiedad
Con Locke, Montesquieu, Hume hasta Adam
Smith, el Estado a ser la presencia de un gobierno
cuyo propósito era el de garantizar un orden
legal basado en las <<leyes naturales del
mercado>>. El modelo racional dominante era el
mercado.
De aquí en adelante acontece la invención de
todo un dispositivo de aparatos sociales
orientados a la racionalización de los hombres y
de las cosas.

Siglo XIX:
 Clausewitz. Teoría de la Guerra,
La guerra = asunto de Estado =
continuación de la política por otros
medios= duelo a escala más amplia.
 Hegel. Teoría del Estado moderno,
idealista-racionalista-dialéctico,
filosófica. Aufhebung: superar el
anarquismo y preservar la unidad la
unidad de la sociedad.
Estado: realidad objetiva, positiva y
existente.
Estado como <<entidad ética>>, que
opera en una red de relaciones
interpersonales, pero que trasciende a
todo individuo.
 En el duelo el propósito de ambos
luchadores es imponer a su adversario la
propia voluntad, privándolo de toda
resistencia a través del empleo de la fuerza
física. El fin es el desarme total del enemigo.
La guerra es un acto de violencia para
imponer nuestra voluntad al adversario.
 La resistencia es la condición de todo
conflicto. Y la guerra la inicia quien resiste
Ser civil es pasar a ser parte del
Estado, lo cual está en función de la
propiedad.
El Estado-la comunidad política- no se
acota a un fin instrumental inventada por
la razón práctica para conseguir fines
individuales.
La naturaleza ética de las relaciones
tiene 3 momentos: la familia (altruismo
particular), la sociedad (egoísmo
universal) y el Estado (altruismo
universal), el estado como síntesis de los
anteriores.

Siglo XIX:
 Marx.
Teoría y práctica económica, política y
social, origen Karl MARX y Friedrich
ENGELS.
Estado como instrumento de la
dominación de clases.
Desde 1917 división del movimiento
marxista fuera de Rusia.
a) Partidos comunistas aceptan método
bolchevique y la organización en base
a la Tercera Internacional
b) Los que intentan mantener una teoría
y práctica no soviética marxista
Marxismo: 3 Tópicos Centrales.
Primer Tópico
Factor económico permite dar cuenta del cambio y
desarrollo social.
Las fuerzas productivas (medios de producción que
están en disposición de los seres humanos en un
momento dado) y las relaciones de producción
(organización del trabajo) dan forma a la estructura
política y cultural de toda la sociedad.
La economía determina la superestructura política e
ideológica.
Modos producción: asiático, antiguo, feudal y moderno
como etapas progresivas de la sociedad.
Idea Fuerza 1er tópico:
Las fuerzas productivas, han sido controlados por una
minoría que ha empleado su poder económico para
explotar a la masa de la población, apropiándose del
valor del excedente en beneficio propio. Esto da lugar a
la formación de clases sociales enmarcadas en una
situación de lucha en torno a la propiedad y al control
de los medios de producción.
Todo el orden social se sustenta en = IDEOLOGIA=
conjunto de creencias y prácticas que sirven para
mantener un reparto asimétrico y político.
Segundo Tópico
Hay una alternativa a la sociedad dividida en clases y
basada en la explotación. Una sociedad fundada en la
propiedad común de los medios de producción. Esta
sociedad sin clases no necesitará de un aparato
estatal.
Etapas: Socialismo—Comunismo.
Tercer Tópico
Explicación del 1 al 2. Capitalismo—La clase que
históricamente perjudicada, el proletariado, se
revelará—sublevación revolucionaria—transición—
socialismo—comunismo.
Siglo XX: Marxismo
 LUKÁCS: Teórico de la revolución
bolchevique.
Después de la II Guerra Mundial
 ALTHUSSER estructuralista, el
marxismo como ciencia.
 Trotsky, Lenin, Rosa Luxemburgo
 GRAMSCI: corriente (b), Príncipe Moderno
Reevalúa el lugar de la superestructura
Acentúa el rol de los intelectuales en la política
y la dificultad de la clase trabajadora para
generar cambios.
Concepto de hegemonía
 ESCUELA DE FRANKFURT y del
pensamiento existencialista de Sartre
 Siglo XIX y XX
Teorías del Estado Sociológicas,
Filosóficas y Psicológicas
 Durkheim (1858-1917)
Estado: Líder moral, cuya labor es educar y guiar
a los ciudadanos.
Reedición de la noción de contrato social
Estado—democracia—comunicación—control de
las masas.
 Nietzsche (1844-1900)
El Estado y el Contrato social como acto de violencia,
coercitivo por medio del cual se domestica al hombre.
 Freud (1856-1939)
El Estado como instancia Superyoica (imagen
paterna)
El lazo que mantiene unida a la sociedad se sitúa en
la psique de los hombres.
 Kelsen (1881-1973)
Estado personificación hipotética del derecho.
Estado nombre que se le da al orden legal
 Weber (1864-1920)
Concepto sociológico de Estado con acento en la
coerción como mecanismo que permite preservar
el orden.
Los líderes imponen sus opciones a las masas.
...el Estado es un grupo de
funcionarios… es un órgano …cuya
responsabilidad es la de elaborar ciertas
representaciones que son para el bien de
la colectividad...el Estado es el propio
órgano del pensamiento social
(Durkheim)
Crítica a la noción positiva de contrato
social
Una “raza de amos” conquistó, esclavizó y
“formó” a la multitud, y al hacer esto, creó
la precondición para la internalización de la
voluntad de poder, que conforma la
consciencia moderna.
La instauración (introyección del padre) del
superyo, es precodición para perpetuar la
dominación. De allí en adelante, el
hombre es vigilado por una instancia
alojada en la propia consciencia.
Las agencias que se agrupan como un todo en la
idea de “Estado” son entidades que únicamente se
pueden mantener agrupadas sí quienes las tienen
a su cargo, así como el público general con que se
relaciona, comparten la creencia de que dichos
individuos y agencias son, de hecho, “órganos” o
“representaciones” de algo que llaman Estado
(Weber)
 Teorías del
Control Social
¿Estado o Control
Social?
DEMOCRACIA Y CONTROL SOCIAL
 Tocqueville.
Relación entre comunicación y
democracia. La libertad de prensa y
la democracia son instrumentos más
poderoso que la censura y el
absolutismo
 Spencer. Revive mundo de Hobbes,
sin embargo, su teórica no alcanza
un influencia importante en EEUU
pos la tendencia antileviatana.
Estado Estadounidese
democracia de pequeños propietarios rurales y
urbanos blancos.
Portadores de una ideología religiosa que
predicaba la el ahorro, el industrialismo y
una relación personal y directa con la
divinidad.
Portadores del liberalismo de Locke, la cohesión
social radica en la ley y no en el Estado
EEUU = una mezcla de la composición
social, convicción religiosa y tradición
legal liberal
Sociedad democrática de masas
Avanzaron como <<comunidad>> reservando
la violencia para los excluidos: los
habitantes originarios, los esclavos y
desviados.
Puntos de quiebre a lo largo de la historia al
modelo instaurado: guerra civil, la
liberación de los esclavos, y las diversas
olas migratorias
DEMOCRACIA Y CONTROL SOCIAL Era Progresista XIX
Siglo XX 1ra mitad del XX
 Escuela de Chicago. Park y Burgess Antileviatán.
Pragmatista portadores de un enfoque democrático radical.
La sociedad
Paso de un control social centrado en la censura hacia aquel que
gira en torno a la producción de significados sociales compartidos.
norteamericana
constituía un
Control social desde la ley a la interacción social.
verdadero convenio de
 Mead y Dewey. Elaboran una teoría acabada del control social
en la sociedad democrática. los blancos de sexo
masculino,
Discurso = resultado de una conversación entre el "yo" y el "otro
generalizado”. protestantes y
El proceso de socialización, la existencia de una lengua y pequeños propietarios
discurso común son la base del control social. La desviación es Esta era alcanza su
resultado del control social madurez desde fines
 Parson: desviación es ausencia de control social. Teoría de la de la primera guerra
desorganización. mundial, hasta el New
Teóricos de la reacción social Deal de Franklin
 Sutherland (pluralidad de mundos normativos, delitos de Delano Roosevelt
cuello blanco),
 Lemert. Control Social mediante la producción de metas y Segunda Mitad del Siglo
valores, distingue desviación 1ra y 2ria.
XX: Temor Rojo
 Mills. El control mediante el lenguaje, influimos en un
hombre dándoles nombres a sus actos o imputándole motivos
Siglo XXI: Guerra
Preventiva
Melossi:

El Estado no es más que un poderoso mecanismo retórico, una

variable conceptual dependiente (Nettl, 1968), que depende de
la estructuración social del significado, que hoy en día tiene lugar
cada vez más de manera más democrática.

El proceso que interviene en la estructuración del significado

adquiere la forma de la modalidad conversacional de Mead y no
la forma autoritaria y centralizada de Hobbes.

Desde ésta perspectiva, nosotros ya no podemos imaginar al

Estado como el autor del control, lo que sucede es que el Estado
actual es el Estado del control social.

En las sociedades democráticas el control lo ejercen las

elites que tienen el control sobre la producción de
significados.
Formas de Estado
¿Formas de Estado,
de Control Social, de
Poder?
Ciudad Estado, Formas de Estado, Formas de Poder de Estado
 República
 Imperio  Secuencia
de la forma
 Sacro imperio Estado
 Ciudad Estado mirada desde
los modelos
 Estado Absolutista Monárquico teóricos e
 Revolución Francesa históricos.
 Estado oligárquico
 República Liberal  Estados
ciudadelas
 Estado Liberal
 Estado Totalitario
 Estado Bienestar
 Estado populista
 Estado de los revolucionarios en el poder
 Estado democrático  Estados
cosmopolitas
 Estado neoliberal
 Estados supranacionales
 Poder
¿Estado o Control
Social o Poder?
 Poder
Friederich Nietzsche Mecanismo de construcción
(1844 – 1900) y reproducción del
soldado social

Mandato cultural:
Michel Foucault
Criar, disciplinar, Francés (1926-1984)
Producir seres
disciplinados
Norbert Elias
Autocoacción Toni Negri
Elias Canetti Italiano (1933-)
El cuerpo como lugar de
almavenamiento de las
órdenes recibidas desde Freud
la infancia Superyo
 Michel Foucault
Francés (1926-1984)

 Postestructuralista
 Poder Como relación social <<microfísica del poder>>
Como elemento clave en la producción de verdad
Como productor de sujetos disciplinados, dóciles. Visión
positiva del poder, el poder no sólo “prohibe”-- produce
Como ejercicio, más que como tenencia.
Las prácticas e instituciones sociales como
dispositivos de poder
La familia, la fábrica, la escuela, las
cárceles y otros.

Foucault contribuyó a desplazar la atención desde el nivel

gubernamental del discurso político hasta el poder difuso de la
sociedad y la microfísica del poder
Poder Clausewitz

desde Freud
y Marx

Seguridad Webber
Foucault